简介：散文有自己的“磁场”，那就是一个散文家的血气和精神内核。在十五年的散文写作中，我的散文写作主要有四个维度，即以南方的小村枫林为出发点的乡村写作。以上饶市为中轴点的城市写作，以身体器官、疾病、情感为原点的生命意识写作，以江西横峰、福建武夷山南麓为皈依点的大自然写作。但主要以乡村写作为主。

简介：1946年3月，大地回暖。一队革命青年背起简单的行囊从延安出发了。他们是带着中国共产党的“扎根群众、发动群众”的使命，向着东北行军。“东北很大，落脚何处得走着瞧。”除了途中坐了三段短途火车和在内蒙古大草原搭了一段长途汽车外，他们一路靠布鞋跋涉了数不清的山山水水，历时五个月，秋风落叶时到达了哈尔滨。

简介：沈定庵先生的《定庵随笔》再版,送了我一册,再读之后也平添了许多感叹。感叹之一,就是重新体味到了“腹有诗书气自华”这句老话的经典。

简介：近年来,我校按照“内强管理,外树形象,办人民满意教育”工作思路,以“党建引领、教学质量、安全稳定”三大提升工程为重点,坚定“教育是做的哲学”,坚持“以阳光的心态、以学术的方式守候生命的静好”,教师素质显著提升,科研成果不断涌现,素质教育别具特色,教学质量稳步上升,在2018—2019学年度县质量调研中,我校四、五年级教学质量均名列同类学校考核第一名,学校实现了新的跨越!

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简介：篆刻得其悠久的发展历史、深邃的文化语境外,高古的审美内涵,宛然成就中国艺林中的一朵奇葩。这门古老的民族艺术在几千年的积累过程中发生着或隐或显的价值转型。作为学者型篆刻大家,徐畅先生在所著的曾获中国书法兰亭奖一等奖的《先秦玺印图说》一书中指出,中国玺印源远流长,有八千年的发展史,虽方寸之地,却包括史地、官制、姓氏、哲学、文学、文字等文化内涵和铸造、铭刻、雕塑等工艺,集实用、艺术于

简介：中国的白话小说和文言小说,源于两个不同的系统。白话小说源于民间的“说话”,一经问世便镀上了商品的烙印,为了推销自己,曲折的情节和通俗化的叙述方式便成为题中应有之意。而文言小说则是从子、史中脱颖而出,进而成熟于“文学的自觉时代”。其作者不把它视为商品,而自觉地以之抒写性灵,展示情趣,因此,抒情性便成为文言小说的鲜明特征。伴随着这一特征,文言小说往往追求一种醇厚典雅的风度,或曰书卷气;忌俗,亦排斥鲁莽和过分的狂悍。越是优秀的文言小说,在风度上越是讲究。《聊斋志导》便

简介：<正>全景式描写西气东输工程的长篇报告文学《中国动脉》已经出版两年了,参加这项世纪工程建设的同志们,大部分人都有这本书,作为自己永久的纪念。可是,创作这部书的作家却少为人知。每当我看到这部凝结着作家心血的书时,我的内心就不能平静,我就像欠着她的钱不还一样,心里不安。我要说说她,把她的故事告诉大家——

简介：<正>最早接触唐果的诗是我在2006年开始写作《尴尬的一代:中国70后先锋诗歌》的时候。限于当时有限的阅读材料,我只是在《我的三姐妹》的诗歌合集中读到了一部分唐果。至于和她的第一次见面则是到了2012年的初秋。那时云南高原天蓝云白,路边红色的曼陀罗花甚至有些无辜地开着。即使到了今天,对于女性而言写作仍然是一个悖论重重的难题——"女性只有在重新获得自

简介：<正>克罗代尔在“就灵感问题给布雷蒙神父的一封信”中论述了“灵感”的三个含义:1.一般含义:天赋;2.具体含义:艺术家创作前的极度兴奋状态;3.宗教含义:纯诗与祈祷的相通。在谈到第一个含义时,他写道:

简介：中国歌曲和外国歌曲在演唱上有所不同。要想唱好中国歌曲，一定要掌握好它的特点和风格。假如一味的找“方法”、找“位置”，而不求表现作品的“内容”，或者忽视了中国歌曲的语言、韵味等特点．那就容易使观众闭上眼不知唱歌者是中国人还是外国人。睁开眼不知唱的是中国歌还是外国歌，非中非外．不伦不类。所以说，演唱中国歌曲首先要掌握好民族风格。

简介：摘要曹丕的《论文》提出“文以气为主”一说，是当时文学自觉意识最主要的体现方面之一，反映出建安文学的慷慨气概与感伤情怀的双重审美性格。陆机的《文赋》是中国古代美学史上第一篇全面系统的论述文学审美特征的文章，空前的提出了“诗缘情而绮靡”的重要观点，追求形式美和柔性美。从曹丕“文以气为主”到陆机“诗缘情”，汉末魏晋的文学审美思想经历了层层深入的变迁，反映着了社会心理、情感的变迁。最终这一时代唯美主义审美思想走向圆满。

简介：山东省临沂市委政法委把政法队伍作风建设作为一项根本性的任务常抓不懈,坚持定规矩、强监督、抓整顿、接地气,培养造就一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的政法铁军。定规矩,构建作风建设长效机制。结合政法队伍建设实际,制定出台了加强全市政法队伍纪律作风建设的意见,对政法机关和政法干警遵守党纪党规、法律法规和系统内各项铁规禁令,自觉接受监督、依法独立行使职权、加强反腐倡廉意识和建立长效机制等作出刚性约束,真正把纪律和规矩挺在前面。

简介：<正>龙,是中华民族最崇拜的图腾。我们华夏子孙都称自己是龙的传人。中华大地九百六十万平方公里,几千年灿烂文化的悠久历史,龙的传说根深蒂固、家喻户晓、老幼皆知。然而,通过地下管道输送石油天然气的钢铁巨龙,我们认识他却是上个世纪70年代的事情。那是个火红的年代,也是个特殊的年代,"文化大革命"尚未结束,人民解放军和民兵成为大庆原油外输管道建

简介：阳明所说的良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵'等提法,引发了良知的创生性这一议题。当代新儒家牟宗三先生曾经对这一议题进行了阐释,但他的阐释由于'紧扣道德'立论,并将良知仅仅看作人内在的道德本体,而存在其自身的理论限度。而其他的相关阐释也由于没有对阳明学中的气论给予足够的重视而未能很好地对这一议题给出恰当的理解。实际上,在阳明那里,气在存在论上具有更为本源的地位,而天地万物从根本上说,都是气化的产物。但气不同于亚里士多德意义上质料,它内在地具有生命力,这种生命力在阳明那里被称为生理或良知。由于气内在地具有良知,固可以生生不息、化生万物。虽然气是化生万物的真正主体,但良知却是气化生物的根本动力。良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵',正是在这一意义上说的。

简介：霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。

简介：读《南方有令秧》的过程中，我一直在寻找一个答案：这个叫谢舜珲的男人为什么肯一直慷慨无私地帮着令秧，把她塑造成一个贞节烈妇，他的动机是什么？我以为这其中会有什么缘由或者阴谋，可是没有。

简介：陈茂才,中国书法家协会会员,中国书法家协会发展委员会委员,河北省书法家协会副主席,河北省书协楷书委员会、教育委员会主任、评审委员会副主任。河北省中小学创新教育协会书法教育委员会主任。河北省政协委员。河北省文联委员。国家一级美术师,河北科技大学客座教授。2000年被河北省文联授予首届＂德艺双馨＂文艺家称号。2002年获石家庄市首届＂十大文艺家＂称号。出版有《当代河北？陈茂才书法精品选》《陈茂才书法作品集》《鹅池点墨》等作品集。

简介：4月14日－16日，四川省体育馆气排球比赛现场，省委组织部、省委老干部局、省国安厅等109个单位的1200余名运动员，参加了由省直机关工委主办、省直机关工会承办的省直单位庆“五一”职工气排球比赛。