简介：一、五泉山的五泉由来与形成兰州自古为西域咽喉，秦陇一锁钥，其地物华天宝，人物荟萃。五泉、自塔、金天观诸古建筑群耸立城区。五泉在市南皋兰山麓，海拔高1650米，占地近50万平方米。

简介：从思想改造到美学大辩论1949年1月31日,北平和平解放。北平解放后,朱光潜继续留在北京大学。这一年的11月27日,他在《人民日报》发表了《自我检讨》,里面谈到,他已开始读《共产党宣言》、《联共(布)党史》、毛泽东的著作以及关于唯物论辩证法的书籍,在努力了解共产主

简介：十四、赌场内的赌客以亚洲裔人居多澳门回归祖国之后，随着旅游业的兴旺，以葡京赌场为首的澳门数十家赌场更是人山人海，生意火爆。赔场工作人员告诉笔者，他们只要瞅一眼客人玩什么赌牌，就知道他是大赌客还是小赌客。在大厅（即“中场”）内玩老虎机的客人绝对没有大赌客，而且还大多是头一次进赌场的主。那些输赢数以百万元计仍脸不变色心不跳的大赌客，

简介：

简介：“雨水”一过，大多数冬眠守静的花花草草便开始萌动起来，迎春开了，春兰开了，梅花开了，山茶花的花苞鼓涨着……暖暖、软软的春风把江南的土地吹醒了、吹绿了。在江南太湖流域，早春有“食五头”习俗。所谓“五头”，便是早春萌芽可食用的树之嫩芽或大地上绿色植物，分别是马兰头、枸杞头、香椿头、纹纹头和四爿头。

简介：只有制度化、仪式化的行为，才能最大限度地影响广大人群，造成思想史上革命性的变化。从这个角度看，五行起源过程中最重要的事件是五官制度的形成。为此，本文讨论了殷商时代的四方五官之祭，阐明了四方观念同五行思想的关联；讨论了关于少嗥氏立五官的记录，确定其基础是历法五官之制，经历了“二祀”、“三祀”各自独立的阶段。本文并通过对“五官”诸神之来历的考察，论证了五行起源的过程，认为其实质是不同族群的太阳祭典逐步综合的过程，经历了太皞少皞之祭、颛顼之祭、重该修熙之祭、后土之祭等阶段。

简介：2018年5月28日,受贵州省铜仁市政府的邀请,国家发改委原农经司司长、国合华夏研究院高俊才院长带队,国家发改委宏观经济管理编辑部副主任胡长顺,国家发改委国际合作中心执行总监、研究员兼国合华夏城市规划研究院执行院长吴维海博士,研究院专家、原国家农业部总农艺师孙中华,研究院专家、原国家旅游局人教司司长王嵘山,研究人员吴秋寒等一行,参加2018年中国国际大数据论坛铜仁分论坛。

简介：阜宁县县志办公室(同党史工委是两块牌子,一套班子)在党委、政府及有关部门的关心、支持下,历经八载,五易其稿,完成了《阜宁县志》编纂、出版任务。县志办全体同志没有因大功告成而息劲,而是顺应当前经济发展和改革开放的要求,迅速转移工作重点,积极开拓史志工作的新领域。

简介：《大康通宝大银钱考》补说《中国钱币》１９８９年第三期嵩山、闵学义《大康通宝大银钱考》一文称大康通宝大银钱“或出庆州，或出庆陵”，“钱面有一处纵向人为硬器砸痕”。据笔者了解，该钱是从内蒙巴林右旗索博日嘎苏木浩勒包力吉村一位牧民在辽庆陵故地王沟坟偶得。据...

简介：大宋钱为宋理宗时所铸,理宗名昀,在位四十年,改元八次,宝庆三,绍定六,端平三,嘉熙四,淳祐十二,宝祐六,开庆一,景定五,起乙酉,终甲子。《本纪》:“宝庆元年七月乙酉,诏行大宋元宝钱。”《食货志》:“宝庆元年新钱,以大宋元宝为文。”传世“大宋元宝”铜钱,背文元、二、三,小平折二均有;铁钱:小平钱背文春、汉、定三种,穿下有年号或仰月,折三铁钱背文三、西三、泉三或利州行使。“大宋通宝”有铁制小平钱,旋读,背汉三,更有铜制“大宋通宝”楷书直读,背“当拾”大钱一

简介：北京中山公园内中山堂前，有一方形坛名社稷坛。坛上有五色土，此景人人皆知。然五色土为何种色？怎样放？为什么那样放？知者不太多。

简介：一、大赛宗旨1956年,国务院通过《关于公布<汉字简化方案>的决议》和《推广普通话的指示》,今天,说普通话、写规范字己深入我国民心。值此形势,每年

简介：<正>越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“升

简介：新医疗法1969年，忽然刮起了“新医疗法”之风，其中以鸡血疗法、甩手疗法、羊肠线埋藏法、冷水疗法、卤碱疗法最为盛行。报刊也大力宣传，说是无论何痼疾沉疴。只要坚持新医疗法其中一“法”，皆可达到有病治病、无病延年的佳效。

简介：心与非心的区别所谓心本来是我们生活里面的总机关；一方面是集中的，一方面是往外发的。这个地方就是我们作主的地方。但是，平常所谓心，不只是真正的心在那里作主，还有别的

简介：一家风貌上次谈《比较》,是指同一个题材的不同写法,有繁简的不同,有材料取舍的不同,作些比较。这次指一家风貌,是专就一家的文章说。一家的文章,有作家一家的风格,有一家的不同题材的不同作品的不同风格,再有作家在文辞上的特点,综合成作家的风貌,风貌是兼指风格和文辞上的特点说的。苏洵在《上欧阳内翰书》里谈到韩愈古文的风格说:韩子之文,如长江大河,浑灏流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露,而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视。

简介：

简介：陈衍《石遗室诗话续编》卷五，有称近人许盥孚观《简蔡寒琼守广州》诗：“梅子黄添湖外雨，荔支红人岭南天。”以为“名句，在宋人亦不多见”。余后读阮元《定香亭笔谈》卷二录邵梦余《永济寺》云：“莎草绿盈三月雨，桃花红人六朝山。”许诗自是从邵句变化而出。

简介：一门四探花明清两代,无锡科名之盛,当首推散居城中师古河上和西水关的秦家。那是北宋著名词人秦观(少游)的后裔。明清两代,无锡秦氏为东南望族,先后曾有30人中进士,其中11人点了翰林,另有63人中举人。在30名进士中,有四人列一甲第三(殿试

简介：8月15日，是中国人民永远不能忘记，也不会忘记的日子。1945年的这一天．日本宣布投降，中国人民终于迎来抗日战争的最后胜利。70年前的“八一五”，是欢腾的一天。胜利的旗帜在中国大地上挥舞，鞭炮、锣鼓、游行、欢舞、痛饮……人们以各种方式庆祝胜利。此前八年，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，全国人民不分党派、阶级、民族、宗教、职业、性别、年龄．纷纷投身到抗击日本侵略者的洪流之中。整个中华大地到处是抗日的怒火，形成了中华民族史上空前的团结御侮、抵抗侵略的壮观局面．彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋。