简介：敦煌本《文选音》包括P．2833号与S．8521号两个写卷，本文对抄写时代及其注音特点、文献价值与版本价值作了探索。

简介：他三十年来位居演艺主持界第一线,长盛不衰;他有三段婚姻,老来得子,却绝少绯闻;他在朋友眼中博学多才,桀骜不驯,独善其身;他下过乡,串过联,当过兵,说过书,演过戏,当过主持人……他玩收藏、玩话剧、玩京剧、玩相声、玩朗诵、玩跳舞、玩器乐……他说自己的一生可用"顽、痴"二字概括;他还写书,写自己的生命感悟、成功喜悦,以及不为人知的无奈和辛酸。

简介：《说文解字》(以下简称《说文》)作为我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，在我国语言学史上有着划时代的意义。如今此书除作为语言文字学的重要研究对象外，还被广泛应用于古文字考释、辞书编撰以及古代历史、哲学、医学研究等各个领域。但宋以后，流传下来的较为完整的《说文》版本只有大徐本和小徐本。传至今天，大徐本原本也已失传。

简介：“以人为本”、“国家尊重和保障人权”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”，这些体现“以人为本”观念的文字，已经成为《中华人民共和国宪法》的内容条款。

简介：缪荃孙认为,《嘉定维扬志》等六种大典本是四库馆臣辑出而为《四库全书总目》失收者。这一观点在四库学及《永乐大典》研究者中影响颇大。事实上,《嘉定维扬志》应为大典本《维扬志》,并不是四库馆臣辑出的,而是阮元于嘉庆十四年冬在全唐文馆中辑出的,包括：《通州志》一本、《嘉定重修真州志》一本、《嘉泰广陵续志》一本、《宝祐惟扬志》六卷（两本）。这四种方志均为明初扬州府所属地区的方志,故均收于《大典》＂扬州府＂中。阮元从《大典》中将这四种旧志辑佚出来,以作为扬州府之宋代旧志。道光二十三年（1843）,大典本《维扬志》因阮元家遭火灾而被焚毁。至于缪氏提到的其他五种大典本,可能多为四库馆臣私辑之大典本,而作为私辑之大典本,当然也不会被《四库总目》著录。

简介：我是一名中专刚毕业的年青人,平时颇喜欢文学和历史,订阅《文史知识》已有四年了,很感谢贵刊在过去几年中给我带来的文史方面的知识。值贵刊发行二百期之际,我想讲几点个人意见,浅陋之处,还请原谅。1.我建议贵刊设立一个专门研究中国文字的栏目,每期请些专家学者写一些关于汉字的文章,让读者从中学习到一些上古文字的变迁史。由于我国历史悠久,文字不断变化,我们这些从

简介：《南方文物》其前身为《江西历史文物》（内部刊物），1989年改刊为《江西文物》（全国公开发行），1992改刊名为《南方文物》（国内外公开发行）。其办刊宗旨正如1992年《南方文物》第一期改刊词所言：以继承和弘扬南方民族优秀文化为已任，立足南方，面向东南亚；以文物研究和考古学为主要内涵，兼及民族学及其它有关学科和边缘学科；鼓励开拓创新，坚持百家争鸣。

简介：<正>敦煌本王昭君故事,是敦煌民间文学中的一颗明珠,它在王昭君故事演变过程中有着重要的转变作用,具有很高的研究价值,也是我国民间文学史上一份宝贵的文献。有关王昭君的敦煌遗书共有四件:1.伯二五五三《王昭君变文》;12.伯二五五五、伯二六七三、伯四九四四等三个写本同是《王昭君(安雅词)》;3.伯二七四八《王昭君怨诸词人连句》;4.斯○五五五《昭君怨》。这些遗书披露以后,已见有十三篇论文探讨王昭君故事。总观这些论文,尚无一篇就所有敦煌本王昭君诗歌与变文作总体研究者,这不能说不是一个缺陷。为弥补此缺陷,本文即将沿敦煌文献角度进行探讨。

简介：《傅子》辑本考略曹东方，陈见微《傅子》，哲学著作，晋傅玄（２１７─－２７８年）撰。玄字休奕，魏晋之际哲学家、学者。北地泥阳（今陕西省耀县）人。少孤奋。学识渊博，精通音律，善为文章。历官弘农太守，领典农校尉，封鹑觚男。武帝受禅迁司隶校尉，性亮直刚劲，贵...

简介：国家十二五教育发展规划纲要的总体战略目标指出:"公平的教育"就是人人享有平等的教育权利。"教育公平"要落到实处,国家更多的是从教育制度、基础设施、基本保障等方面去均衡,解决宏观层面的教育不公平。学校作为基础教育的实施单位,应从教育本质入手,以人为本,立足学校实际,保障教育公平。方圆学校位于襄阳老城区的工业区边缘,是新旧城区的结合部。全校共17个教学班,一千余名师生,其中老工业区下岗职工子女占

简介：我想家了。只有住着我的爷爷奶奶、爸爸妈。妈、兄弟姐妹的咸阳市礼泉县“阎家什字”，才是我灵魂深处永驻的“家”。我想嵕山了。九嵕山是雄大的象征，唐昭陵是堪绝的文化，九嵕山下，终日劬劳，生生息息，走过了几辈辈“嵕山郎”啊!九嵕山是我文化传承的“根”。

简介：南朝(刘)宋时(约438)闽中就有书肆萌芽，但由于时代久远，已无法可考建本出现的具体时间，一般认为建本的历史从唐末五代(915前后)闽中刻书起至清王朝覆亡(1911)，共千载。其间，历经唐代书肆荟萃、五代刻书崛起、两宋兴盛、元代的持续发展、明代再攀高峰、清代衰而复盛的过程，福建书业一直是全国中心之一。现将建本千载历史的发展轨迹考略于次。

简介：靖西县侬姓壮族的姓氏经历了＂侬—农—侬＂的变迁过程,这种姓氏的转变反映了当地侬（农）姓后人的族群意识随着时代而变换。不同历史背景下相异的认同表现,表明了壮族的民族认同,经过了一个从自在到自觉,从朦胧到逐渐清晰的发展过程。族群认同研究必须要用动态的历史的眼光来进行实证研究。把族群认同放到具体的时空背景进行长时段的考察,是族群认同研究的一个出路。

简介：

简介：本文从慕容农的个人沉浮入手，重新审视後燕复国运动。後燕复国运动并不能简单地视为慕容垂及其子侄们的个人壮举，实则在复国大旗下存在着不同的政治集团，在河南是丁零翟斌领导的“新安集团”，在河北是慕容农领导的“列入集团”。在复国运动初期，慕容农作为慕容氏之代表整合黄河以北的故燕势力，缔造了“列人集团”，这支势力是他赫赫武功的基石。慕容垂为了巩固太子的地位，在西征与北伐的掩护下密谋瓦解“列入集团”，这也正是慕容农末年境遇悲凉的原因。在君位传承与政治集团两大因素的作用下，後燕政权在内斗中丧失了支柱力量，进而丧失了华北，盘踞於龙城一隅，最终走向灭亡。

简介：张大千晚年在台湾定居以后，闭门谢客，仅与极少数故旧往来，台静农便是这“极少数”者之一。如今，张大千与台静农已先后逝世于台北，但他们晚年交往中的许多佳话，仍流播于两岸。倪元璐墨宝寄深情台静农与张大千相识于抗战前，而相交于抗战之间。张大千任中央大学教授期间，每到南京，便在张目寒家落脚。张目寒是台静农的同乡好友，２０年代初，他们在北京求学时，与鲁迅交往甚深。学生时代结束后，台静农走上了教坛，先后在北平辅仁大学、青岛大学任教。张目寒则追随于右任，在南京任国民党中央执行委员、监察院议事科长，进入了政界的核心层。张目寒虽身在官场，但颇重交情，且爱好书画金石艺术，与文艺界名人雅士广有接触。他与张大千

简介：1981年,赵元任在参观访问母校清华大学时,情不自禁地演唱了歌曲《教我如何不想他》:天上飘着些微云,地上吹着些微风,啊!微风吹动了我的头发,教我如何不想他?月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光,啊!这般蜜也似的银夜,教我如何不想他?……那优美而舒缓的旋律,深沉而饱满的激情,深深

简介：宋蔡居厚所撰《诗史》，散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则，都为一编，收入《宋诗话辑佚》下册，颇便学者。惟笔路蓝缕，艰难实多，千虑一失，势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等），予以补正。

简介：《花间集》是唐末五代时期第一部文人词总集，在词学史上占有重要地位，历来就是文人墨客玩索研习的重要典籍，其版本也是花样翻新，种类很多。据各种目录资料统计，现存《花间集》版本不下30余种。对这些版本进行研究，早在上世纪初就有赵尊岳等人开其先河了。目前，大多数版本的源流问题基本上都已成定论，但明末毛晋汲古阁刊本《花间集》(以下简称毛本)的来源尚有待探讨。

简介：陕西惠森后勤管理服务有限公司,成立于2003年7月,现有注册资本1200万元,共有员工3000余人。公司下辖综合部、财务部、人力资源部、安全运营部、财务结算中心、市场部六个部门,下辖西安、陕北、榆林、山西、宁夏五个分公司。配套服务有500余亩集养殖、种植为一体的后勤保障配送基地,常年为8万多名官兵、师生、职工提供着连续、可靠、安全、稳定的社会化后勤保障。