简介：国际关系学的研究与教学中有着“一套正统的”基准时间（benchmarkdate）：1500年、1648年、1919年、1945年和1989年。笔者认为，国际关系学者需要对这些作为内外参照物的正统基准时间进行质问，对基准时间被确立的方式进行批判性思考，并对基准时间进行修正，以便能够更好地反应宏观历史中的国际动态。第一部分对建构该学科自我认知的正统基准时间进行质疑。第二和第三部分讨论成为基准时间的资格与原因。我们从主流国际关系理论（现实主义、自由主义、建构主义／英国学派和社会学研究途径）对基准时间进行了分类，并总结其标准。第四部分进而建构了一套可以拓宽学科理论与历史视野的修正后的基准时间。我们设计了一种基准时间评级的方式，并针对近期的候选者提出了一种获得基准时间资格的方法，从而对该学科的基本时间点进行批判性思考提供了更好的启发。一套修正后的基准时间能够帮助国际关系的重心从关注战争与和平的动力转移到关注更为宽广的宏观历史动态上。

简介：<正>1945年5月10日,战斗在电影、话剧舞台,戏剧理论、戏剧翻译等岗位上的贺孟斧先生在重庆导演话剧《离离草》中遽然逝世,时尚差两个月才满34岁!成渝等地文艺界人士闻此噩耗惊骇不已。这位以艺术为武器从事斗争的勇士竟未能看到三个月后抗日战争的胜利,是多么的遗憾啊!贺孟斧(1911—1945)原名善柯,湖南长沙人,生长于北京,"汇文中学"高中英语高材生,1928年

简介：宁波大学方祖猷研究员主编的《万斯同全集》八大册，作为国家编纂委员会《文献丛刊》之一，在去年底出版了。《全集》，共收有万斯同已发表和未发表著作二十三种，内容非常广泛。其中收有宁波天一阁、浙江图书馆、中国科学院图书馆、天津图书馆、上海华东师大图书馆收藏的万氏稿本《明史列传稿》，抄本《天下志地》、

简介：锁阳城遗址是集古城址、古佛寺遗址、古渠系和古垦区、古墓葬群等多种遗迹为一体的古遗址，它保存了中国古代最为完好的军事防御体系和农业灌溉水利体系。锁阳城遗址自城废至今已有900多年，在长期自然外力作用和人类活动的影响下保存现状较差。笔者尝试从锁阳城遗址的保存现状及存在的病害、现代信息技术在锁阳城遗址保护中的应用、现代信息技术对锁阳城遗址保护所起的作用等方面入手，略作探索。

简介：古代的丝绸之路是一条连接东西方、通向世界各地的和平之路。习近平主席提出丝绸之路经济带战略设想,标志着古老的丝绸之路即将进入一个新的大发展时代。我国的品牌战略思想要与国家战略保持高度一致,努力打造最适合自己的企业品牌,在加强品牌公关与宣传的同时,必须重视品牌质量,加大科技开发力度,不断实施品牌创新与延伸。

简介：最近从网上看到贵刊今年第一期发表的《1966年安亭事件中的张春桥》在流传。我们读了这篇文章，觉得不错它是一位当事人写的，确如你们所说“提供了所亲历的一些史料”，行文使人有身临其景的感觉。

简介：姚应炎：我父亲叫姚衡平.他蛮小从蔡甸老家跑出来学徒弟,后来才开了一家珠宝古玩字画店,店子的招牌就叫淳化阁.小时候我没得事,也在屋里翻旧书、看字画,没想到后来为了生计,也靠画画为生,干上了美术设计这一行当.

简介：随着社会的快速发展，传统的文献复制制作工艺逐渐被淘汰，数字技术在文献复制工作的运用应运而生。目前，博物馆文献复制工作应用的数字技术主要包括数字扫描、Photoshop、数码印刷等。本文结合笔者的工作实践，以解析复制实例的方式，对数字技术在文献复制工作中的应用进行详细阐述。

简介：中朝两国是一衣带水的友好邻邦，两国交往历史悠久。建立在儒家文化基础上的和平和相互尊重的中朝朝贡关系，在明朝时期达到顶峰。在这种体制下进行的文化交流成为中朝关系中更为动人和持久的内容。中朝朝贡关系是两国不同文化相互影响的切入口，它为文化的交流打开了一扇窗户。相较于政治和经济层面，文化的影响在历史中更持久、更具亲和力、更加动人。

简介：随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——微博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪微博为例,对当前新浪微博中博物馆微博的数量、类别、页面设置、微博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用微博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆微博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用微博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆微博的重要作用。

简介：满族与蒙古族作为族缘相近的两个北方少数民族，说唱艺术具有可比性。其差异性体现在民族化与汉化、民间化与文人化的程度及艺术表现等方面：其融通性表现在内容和主题、艺术因素的借鉴和融合等方面。比较阐释有助于更深入地了解满族与蒙古族说唱的各自艺术特征和风格。

简介：在系统分析城市化进程中交通公平内涵的基础上,从弱势群体与社会排斥、交通公平评估与改善策略等方面,梳理交通公平的相关研究成果。结果表明,当前城市交通公平性研究还需从以下几个方面进行完善：交通公平内涵应更加注重改善快速城市化地区居民群体的出行环境;系统分析快速城市化进程中交通公平的演化模式,改善交通公平的基本测度方法;构建交通公平评估的空间分析方法,从经济成本可达性角度剖析交通公平性;关注快速城市化地区交通公平的改善策略,提出可操作性的交通公平优化方法。

简介：相声大师侯宝林说过这样一句话：我们相声演员“现挂”的本领不能丢。什么叫“现挂”呢？它是指演员根据演出的实际情况，凭借聪明才智，巧妙化解或即兴发挥，从而收到意想不到的艺术效果。课堂教学与相声表演并不太一样，它是一个动态生成的过程，这就更需要我们的教师和相声演员一样拥有“现挂”的本领，凭借自己的智慧，将课堂突发问题化解为有效的教学资源，创生课堂的精彩。

简介：扬州,这个历史上因运河而绚烂的城市,一度成为古代中国城市大舞台上最炫目的主角,却在晚清交通工具巨变中,像谜一样悄然退出了舞台中央。当风流云散,铅华洗尽,扬州留给后人太多的谜团：大运河、二十四桥、扬州八怪、盐商……匆匆合上的古代历史幕布,遮住了扬州太多的鲜活人物和惊人事件!谜一样的扬州城,究竟从何开始说起？

简介：处理情节与结构的关系就是要认知情节就是结构，情节外延转化为逻辑成为结构，以及协调情绪与情节在结构中的比例关系。

简介：老字号中的满族文化具有鲜明的特色,包括满族人创办的老字号、经营满族特色产品的老字号和渗透着浓郁的清朝宫廷文化等。这些老字号在少数民族创办的老字号中数量可观,但较于回族老字号则数量少、名声小、地域性有限,且与清政府的政治命运息息相关。新时期,应该充分利用政府相关政策和调动社会各界积极因素,做大做强满族特色产品,积极挖掘、保护和振兴满族老字号,为发展自主品牌和弘扬中华传统文化贡献应有的力量。

简介：统合战国楚简与传世文献考述周代＂中＂德教化意义不仅是对＂中＂德意义本身的诠释,同时是对以＂中＂为宗旨、以＂和＂为政治理想、以＂祗庸＂为基本纲纪、以＂孝友＂为伦理规范的周代＂乐德＂教化意义的深度诠释,并揭示了周代＂中＂德品格与孔子＂中庸＂之道的思想关联,从而证实周代＂乐德＂教化在西周时既已步入成熟期,春秋、战国是＂乐德＂教化持续发生影响的时期。

简介：2013年，成都文物考古研究所对成都天回镇老官山汉墓进行发掘，至年末有了重要发现。发掘的汉墓有4座，出土了4部西汉织机、9部医书和1部官府文书（及巫术）。9部医书由920支竹简构成，其中，《五色脉诊》有书名，其余皆无书名。整理者暂定名为《敝昔医论》《脉死候》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症候》《脉数》及《医马书》。《敝昔医论》讲“五色脉”，论述五色脉与脏腑和疾病的关系，其中有：“敝昔曰：所谓五色者，脉之主”；“敝昔曰：人有九徼……”整理者据此将这部没有书名的医书定名为《敝昔医论》。

简介：中国传统文化历来高度重视人格完善和道德养成,把至高目标与现实路径相结合,标准教化与自律慎独相结合,环境熏陶与虚心涵泳相结合,形成了富有特色的道德养成路径。这种路径对于社会主义核心价值观的培育、弘扬和践行具有重要的方法借鉴意义。

简介：《庄子》保存了不少人物及其姓名。无论这些人物是否为虚构，它们的存在对于人名研究或姓名学研究仍然可以算得上一份珍贵的资源，对于其他历史文化研究也具有一定价值。