简介：探讨历史发展的动力是唯物史观的基本任务之一。1980年前后,报刊上热烈讨论历史动力问题,提出了许多很有价值的观点,使人们对这个问题的认识推进了一步。但是不少问题尚未取得统一的认识,对毛泽东历史动力论也没有进行深入的探讨。确实,毛泽东同志没有写出专门文章对历史动力进行论述,但从他的大量著作中可以看到,他从三个不同的角度对

简介：天宁万寿禅寺,位于山西省交城县城北三公里的卦山(亦称万卦山)之肩。早在唐宋时就与黛色参天的“卦岳交峰”名扬三晋。始为佛教华严丛林,金代改作禅宗寺院,经历代修建扩充,成为一组规模宏伟、鳞次栉比的古刹梵宫。但是,在元代之前的诸多史籍佛典中,除现存寺中的两通唐碑外,对该寺及僧人的记载极为罕见。偶有史志涉及,也粗疏简略。因而后人要了解和研究天宁寺早期史实颇感棘手,本文仅就这一问题试作探讨,望方家指正。

简介：儒学在今天的复兴,并不仅仅表现为向传统的简单回归,在更内在的层面,它同时面临如何在现代发展自身的问题。具体而言,儒学的这种发展,可以从形式和实质两个不同的层面加以考察。从形式的层面看,儒学的发展首先需要在概念的逻辑分析方面给予必要的重视。

简介：<正>管仲是春秋时代最著名的政治家,孔子曾称赞管仲为仁者。《管子》一书不可能是管仲自己撰写的,我认为是战国时代齐国推崇管仲的学者的著作的汇集。当时管仲在齐国的声望非常高,孟轲讥讽他的弟子公孙丑说:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。”足证齐国推崇管仲的人很多。近年以来,有些学者认为《管子》一书是齐国稷下学者著作的总汇。事实

简介：目前，独生子女被六位大人家长宠成了“小皇帝”，伴随着而来的是青少年心理健康问题。我国当前有近三成的青少年患有严重的精神障碍和心理问题。近年来青少年早恋、厌学、考试抑郁症、生长发育异常态以及与家庭父母的关系紧张、中途辍学、只身离家出走、夜不归宿、沉迷于网络及小团体等等，都已经严重地影响到青少年学生的健康成长。

简介：掠过历史千年的烟尘，眼见许多女子翩然舞蹈于台上……时空轮回，不灭的灯火照亮了蔡琰的回汉之路，两个胡儿声声恋母的呼喊让为人母的她痛不欲生，而那魂牵梦绕的大汉圣地又让作为汉人的她痛入骨髓，为父完成史诗壮举的愿望最终让蔡琰痛定思痛，一个端端的弱女子，怎敌过大漠的铁骑，怎敌过汉民族千年血脉留传下的温润，又怎敌过撕心裂肺的呼喊。

简介：

简介：本文对舍利的历史与象征意义作了考察.认为舍利在中国文献中的记载,要比佛教传入中国的时间晚得多.至于令人敬畏的全身舍利的出现则更晚,显然是中国化的过程中,兼容了中国传统的不朽观念,而产生的这一殊特的、超越生死的象征.

简介：历史是最好的老师,中华民族历来有重视历史教育的传统。党的十八大以来,习近平就历史教育问题发表了一系列重要讲话,形成了内涵丰富的历史教育思想,其中包括正确认识历史教育的地位和功能、准确把握历史教育的主要内容、明确开展历史教育的原则和方法等。习近平的历史教育思想,既有对一些国家在历史教育方面经验教训的总结借鉴,也有对当代中国历史教育现实问题的正面回应,还有对今后中国历史教育发展思路、原则和方法的深刻思考。这一思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展,是对毛泽东、邓小平等历史教育思想的运用和创新,为当代中国的历史教育工作指明了方向。

简介：<正>20世纪是一个理论异常繁荣的时代,各种理论层出不穷,更迭迅速。值得注意的是,众多的理论都与语言有着密切的关系。语言在20世纪获得了显著的地位,广泛地渗透到哲学、历史、美学和文艺理论等诸多领域。对此,许多理论家都予以充分肯定,深信不疑。伽达默尔断

简介：长期以来，人们就一直探讨这样一些问题：鬼到底是什么，它们长得什么样子，世界上到底有没有鬼，如此等等，这一系列问题总是萦绕着人们的头脑，作用于人们的心灵。如果这世界上没有鬼，为什么鬼的各种传闻会在人们耳朵边时时可以听到，如果这世界上有鬼，可是又有谁亲眼看见过鬼呢。

简介：“混沌初开，乾坤始奠。”这是古代儿童必读的百科全书一《幼学琼林》的篇首语，至今已有几百年的时间。请看“上古结绳记事，苍颉制字代绳。龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因别九畴。历日是神农所为，甲子乃大挠所作。算数作于隶首，律吕造自伶伦。甲、胃、舟、车，系轩辕之创造；权、量、衡、度，亦轩辕之立规。伏素氏造网署，教佃渔以赡民用；唐太宗造册籍，

简介：在中文圣经的历史长河中,《和合本》占了一个世纪的篇幅,直至近年修订成《和合本修订版》(《和合本2010》)。《和合本》是目前通行历史最悠久的中文圣经,流通数量大、范围广。中国教会不少语言和概念,与这部圣经有着密切的关系,而《和合本》的历史起点,也与当时的环境和需要息息相关。

简介：撒哈白一词原意是同伴,伊斯兰史乘中专指先知穆罕默德传教生涯中的同仁志士,即与穆圣同时代且德高望重并为伊斯兰教奋斗终生的信士。我国穆斯林习惯以原词译音尊称之,一般典籍译为“圣门弟子”,亦有译作“先贤”或“贤士”的。

简介：政治哲学涉及政治和哲学，而政治哲学的首要和中心问题就是检讨哲学与政治社会的关系。这一关系经历了三个历史阶段：前现代——非政治的哲学和非哲学的政治；现代——哲学的政治化和政治的哲学化；后现代——哲学的去政治化和政治的去哲学化。无论是“政治的去哲学化”还是“哲学的去政治化”，作为历史发展方向，马克思主义对此都是没有异议的。但是，马克思主义强调，只有消灭阶级，国家才能消亡，意识形态才能消亡，这也就是说用实践来解决理论问题。反过来说，在整个过渡时期里，由于阶级存在，政治的党派性、哲学的党派性是无法消灭的；然而，在消灭阶级的过程中，公共政治领域的建设、哲学学术领域的建设则是必需的。

简介：侯继高侯继高，字龙泉，金山卫（江苏松江）人。万历十四年（1585）任宁绍参将，督镇两浙海防。此前，普陀山经嘉靖倭乱，一片荒凉。是年，慈圣李太后命神宗赐《大藏经》到山，住持僧真表趁此重兴佛国。翌年春，侯继高从镇海出发，经定海，过沈家门，谒大士于宝陀寺。

简介：2001年香港举办首届道教节。自此,每年的农历二月十五日,香港道教界皆举行公开活动庆祝道祖诞辰。

简介：圣神降临后,宗徒们开始奉行他们的使命,出外宣讲耶稣的生平、言论、训诲、和他因奉献牺牲所带来的救赎讯息。他们同时为耶稣作证,收纳皈依者,组织并努力发扬这初生的教会。他们所宣讲的内容,便是所谓“口授的福音”,或“口头传授”。

简介：<正>前642年己卯周襄王十年齐孝公姜昭元年春正月,宋襄公子滋甫率曹、卫、邾诸侯师纳齐太子昭而伐齐。三月,齐人杀其君姜无诡(无谥)。齐人将立太子昭,四公子之徒,攻太子昭,太子昭走宋,宋遂于四公子战。五月,宋败四公子师,而立太子昭,是为齐孝公。宋师还。齐失霸主地位,郑背齐朝楚。秋八月丁亥,齐孝公葬齐桓公于临淄城南二十一里鼎足山上。

简介：研究哲学话语的变化，是考察哲学历史发展的另一个思路。从古代到现代，哲学话语的演变大致经历了四个时代：人类的早期哲学话语是“儿童话语”，以“儿童话语”为主流的时代是哲学的“童话”时代；随后出现的是“神秘话语”，以“神秘话语”为主流的时代是哲学的“神话”时代；欧洲文艺复兴时期的哲学话语是“人文话语”，这一时代可以称为哲学的“人文”时代；从近代哲学开始，“权力话语”泛滥，哲学力图载判和主宰人们的精神生活，这一时期是哲学的“官话”时代。哲学话语的流变，即是人类生活发展变化的反映，也是哲学语言游戏规则变化的见证。今天人们说的“哲学危机”，不是整个哲学的危机，而是“官话哲学”的危机。未来的哲学话语当以“生活话语”或“实践话语”为主流，是“实话”哲学的时代。