简介：休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问题上特别强调理性慎思的作用,当然休谟的解释并不是重回理性主义的老路,不再是强调理性主导并支配情感,而是把情感作为行动的动机,凸显理性慎思对情感欲望的调整和引导作用。本文最终试图证明,休谟不是单纯靠情感来解释正义,而是基于情感与理性慎思的相互作用来解释人类实践中正义原则的建构。正义的建构是人们综合情感和理性因素反思平衡的结果。

简介：《图案问题的研究》是庞薰先生于20世纪50年代撰写的一部关于图案问题思考的著作。该书从图案的内涵、图案的内容与形式、图案的发展、图案的创作以及图案的民族特色等方面展开分析与阐述,其中有关图案是随着生活的需要创造的、图案的形式与思想性以及图案上的民族形式等问题的思考,对当前图案设计(艺术设计)仍有重要的指导意义。

简介：开始于党的十一届三中全会的中国社会主义改革史无前例、举世瞩目,卓有成效的改革需要对改革规律进行整体把握。改革规律与解放思想之间有着内在的联系,解放思想是把握改革规律的前提条件,改革规律是不断解放思想、提高认识能力的结果。随着中国特色社会主义进入新时代,改革开放也进入全面深化阶段,社会主要矛盾发生重大转变,改革开放形成新格局,主体利益诉求更加多元化,改革创新的方式方法发生新变化,这就对新时代探索改革规律提出了更高的要求。推动全面深化改革不断取得新成就,必须深入探索改革规律,加强总体规划和顶层设计。为此,需要进一步大力解放思想.以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,以实事求是为基础,增强改革的自觉性,凝聚改革共识,建立“容错、试错、纠错”的改革评价机制,同时进一步增强开放意识,推动全面深化改革不断取得新的胜利。

简介：重返晚年恩格斯讨论唯物主义辩证法的文本视界,理解唯物辩证法的理论意旨与思想限度,理清唯物辩证法与自然辩证法、历史辩证法讨论的侧重点的异同,有助于拨开对于恩格斯思想种种曲解的迷雾。晚年恩格斯通过探索自然界的客观运动规律,论证了辩证法的唯物主义基础,并运用唯物辩证法这一思维工具反思了自然科学与历史科学面对的时代问题。与马克思强调辩证法的革命性相一致,恩格斯认为唯物辩证法应该作为一种工具和武器,认识并改变现实。

简介：春节是中华民族的传统节日,全国的穆斯林在正月里也都忙碌了起来。新疆在春节时依旧热闹,同时还洋溢着暖暖的民族情谊。宁夏的穆斯林则是邻近正月就开始忙碌起来。过春节贴春联,是中国传统民俗文化的重要组成部分。春联这种艺术形式也深受中国穆斯林的喜爱。春节俗称“过年”,是中国最重要、最盛大的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月初八或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

简介：海伦·朗基诺的批判的语境经验主义可被理解为两个版本。弱版本认为在科学实践中社会性因素必然地参与到知识论过程中。强版本则坚持一些社会性因素是科学实践中知识论过程的构成性成分。弱版本被大多数学者接受,强版本则引起许多争议。这两个版本之间存在着论证上的鸿沟,而该鸿沟是学界质疑批判的语境经验主义(CCE)的主要原因。当代认知科学中的具身进路也存在着类似的强弱版本之间的鸿沟。生成理论对强版本具身进路的辩护策略可以被借用来处理批判语境主义的强弱版本之间的鸿沟。两种对应强弱版本鸿沟策略的相似性并不是偶然的,而是意味着生成进路所提供的资源可为批判语境主义提供更好的辩护。

简介：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,推进和深化毛泽东思想及其当代意义的研究,在毛泽东诞辰125周年之际,由全国毛泽东哲学思想研究会、湘潭大学毛泽东思想研究中心、湖南省韶山管理局韶山毛泽东同志纪念馆等单位联合主办的第十一届全国'毛泽东论坛'于2018年12月22日至24日在湖南省韶山市、长沙市召开。

简介：党的十一届三中全会以来,为解决农民问题,中国共产党从多层面提出并实施了多项政策措施,始终围绕充分调动农民积极性这一主旨,以保障农民物质利益、尊重农民民主权利、培养现代农民为基本遵循。保障农民物质利益、尊重农民民主权利,是我们党解决农民问题一以贯之的基本准则,是调动农民积极性的关键所在。培养现代农民是农业农村现代化的内在要求和组成部分,也是中国共产党解决农民问题的基本遵循。

简介：佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教文化对中国人的生活产生了重要影响,这在作为民俗文化载体的年画之中也有所体现;而佛教年画更是直观地反映了佛教的中国化特色。年画是中国传统民间绘画的一个独立画种,用于岁时节令的装饰,特别是在中国最重要的传统节日——春节中是必不可少的。年画承载着老百姓对美好生活的向往和期盼,是民俗文化的重要载体。佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教传入中国之后,逐渐与中国本土文化融合,最终形成独具特色的中国佛教,成为中国传统文化的重要组成部分。

简介：在《共产党宣言》的中文全译本问世之前,《宣言》的部分内容已陆续被译成汉语并公开发表。汉语节译、摘译、转译的内容主要是《宣言》中关于阶级斗争的部分,尤以《宣言》第二章中的十项措施和《宣言》最后一段的译文最多。这些最早期的片段翻译在译文文体、译词使用、内容选择方面都具有特定的时代特征。以1919年为分界线,《共产党宣言》早期汉语节译的语体特征从文言文体为主逐渐向白话文体转变,翻译重心从阶级斗争理论转向了历史唯物主义理论。

简介：批判的语境经验主义将社会和规范方面融入对科学的理解中,实践实在论也使文化和规范方面在理解科学时发挥重要作用。对二者的比较分析表明,前者可作为实在论的一种形式。二者的结合可发展出“多元社会实在论”这一新的实在论形式。在讨论了地图类比、目标导向的经验主义对不充分决定性问题的分析之后,通过借助海伦·朗基诺的最近研究可得出,多元社会实在论尽管可能,但由于缺乏上帝视角,它在为不充分决定性问题提供决定性解决方案时并不乐观。

简介：为深入批判以巴枯宁为代表的无政府主义和反权威主义,科学阐明无产阶级政党的权威原则,并及时澄清对"维护党中央权威"的种种质疑和误解,恩格斯写作《论权威》一文。在《论权威》中,针对无政府主义提出"一切权威都是有害的"谬论,恩格斯强调无产阶级权威原则特别是维护中央权威的必要性;针对巴枯宁分子"权威意味着强制服从"的观点,恩格斯科学辨明强制服从与自觉服从的本质区别;面对"任何权威都束缚自由"的绝对自由主义观点,恩格斯全面阐明中央权威与地方自治的辩证关系;面对"强调权威就是鼓吹独裁"等对党中央权威的无端质疑和误解,恩格斯深入阐述维护党中央权威的科学内涵并澄清其中的理解误区。进入新时代,重读这部关于无产阶级政党建设的经典文献,对自觉维护以习近平同志为核心的党中央权威具有重要理论价值。

简介：以28名母语为韩语的汉语学习者和28名汉语母语者为被试,运用眼动技术,阐释汉语作为第二语言的句子加工机制。研究发现:在句法歧义结构加工过程中,语义和语境在早期加工阶段即时起作用,符合句子加工理论中的相互作用模型和基于制约的模型。在本实验中,母语为韩语的汉语学习者汉语水平接近汉语母语者水平,其L2句子晚期加工也与汉语母语者趋于一致,符合L2句子加工的会聚假设。母语为韩语的学习者汉语句子加工是限制性并行的,符合相互作用模型和基于制约的模型。

简介：宋代以来道教科仪爆发式出现,其中既有独具特色的创造,也有承先启后的总结。在科仪文本的编撰过程中,既有吸取前代资源的地方,也有自行改编与挪借的地方。风动幡动作为著名的禅宗公案出现在道教科仪中,无疑是十分有趣的现象。除作为典故引用,一般不存在意义的变化以外,有关文本往往道教化,与原本的公案存在意义与功能上的差异。其中,在清末广东全真科仪《先天斛食济炼幽科》中,有关文本运用于摄召仪节,具有觉悟亡魂的意涵。而该公案之所以能被运用于道教科仪并生发新的意涵,与宋代以来道教科仪中召魂法术及用幡规矩的变化以及中古道教经典文本《洞玄灵宝九天生神章经》在宋代道教科仪中的意义转变有关。

简介：改革开放的中国智慧,主要包括坚守的智慧、调适的智慧、包容的智慧、创新的智慧、务实的智慧。坚持中国共产党领导、马克思主义指导、中国特色社会主义道路表征改革开放坚守的智慧。各领域改革的协调、改革与开放的协调、中央与地方的协调、政府与市场的协调、改革发展稳定的协调、公平与效率的协调、传统与现代的协调彰显了改革开放调适的智慧。允许多种经济成分并存,一元主导、多元并存的思想文化格局与共建共治共享社会治理格局的形成,对外域经验的采借和吸收,说明了改革开放包容的智慧。通过解放思想、敢闯敢试、凝聚人民群众的智慧实现创新,诠释了改革开放创新的智慧。从社会主义初级阶段的国情出发、将发展作为解决中国一切问题的基础、让改革开放的成果惠及全体人民,体现了改革开放务实的智慧。

简介：梁山一百单八将里,性格最鲜明的一位,非黑旋风李逵莫属。这应该是没有异议的。李逵这个人,在整个《水浒传》人物中,就是个异类。他天真、单纯、偏执,爱闯祸。每当他一出场,总会让读者会心一笑。尽管他无理取闹、性格暴躁、粗鄙无文、嗜杀成性,但我们还是喜欢他这直来直去、心口如一的性格。因为,我们是把他当作一个孩子来看待的。不仅是我们,原著里,以宋江为首的大多数梁山好汉,都是把他视作孩童的。

简介：探讨流动儿童自卑对学习自我效能感中基本能力感与控制感的差别效应以及情绪调节策略在其中的调节作用。运用问卷法以730名流动儿童为被试,采用Bootstrap方法检验,结果显示:流动儿童情绪调节策略在自卑与学习自我效能感(基本能力感与控制感)关系中有调节作用。表达抑制在自卑与基本能力感、控制感关系中调节作用均显著,并且N-宣泄越高自卑对基本能力感的负向预测作用越强,P-宣泄越高自卑对控制感的负向预测作用越弱;认知重评仅在自卑与控制感关系中调节作用显著,P-重视越高自卑对控制感的负向预测作用越强,而N-重视越高自卑对控制感的负向预测作用越弱。

简介：恩格斯晚年对马克思主义发展史作出多方面的开创性研究,"重读"马克思是其中首要的开创性研究。"重读"马克思,是指恩格斯晚年在重新出版马克思著作时,以撰写"导言"或"引言"的方式,在对马克思著作的"重新"读解中,再现马克思思想历史的真实过程和科学内涵。"重读"马克思的意义,一是阐明这些著作在马克思主义理论中的重要地位和意义,对这些著作中的马克思主义基本原理作出阐释;二是阐明这些著作在马克思思想形成史中的意义,对这些著作在马克思主义发展史中的意义作出研究;三是对马克思思想作出适合于时代变化要求的新的理解,对面向"新的历史纪元"的马克思主义作出新的阐释。"重读"马克思,奠定了马克思主义发展史研究的学理依循,对马克思主义发展史的基本思想资源作了深湛研究。

简介：鲁大海和周冲都是血气方刚、有着美好追求的新青年,但他们在思想和行动上是有差异的。周冲生在封建大家庭中,他的行动受到封建专制家庭的约束,他没有充足的勇气和条件去做出更果敢的反抗行为;而鲁大海则是表现出了一定的反抗意识并付诸行动,但毕竟是工人出身的他,思想上有很多的不足,决定了其反抗也带有颇多的局限性。

简介：在探索救国救民的道路上,毛泽东在国家治理机构、政权运行和人民权利保护模式等方面经历了反复的思考和实践,形成了宪法思想。毛泽东宪法思想与政治思想相交织,经历了改良立宪和民主立宪等几个阶段的变化后,最终形成了有中国特色的立国治国思想——人民民主专政的宪法思想。这个形成、发展的过程和成熟的毛泽东宪法思想蕴含着以毛泽东为代表的中国共产党人的初心。