简介:印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘“三心”相近;致知就是止于至善,如同佛教的“续善根”一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的“养气”就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竞的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。
简介:采用自编的大学生角色期望调查问卷和大学生人格健康调查表(UPI),对650名1—3年级大学生进行测试。结果表明:1、大学生角色期望集中体现在9个方面:整合性期望、就业性期望、志向性期望、评价性期望、学业性期望、恋爱性期望、悖离性期望、环境性期望、独立性期望;2、三个年级在角色期望多数因子上的平均分表现出“V”形结构,各年级之间存在显著差异(p〈.05);3、就业性期望、学业性期望、独立性期望存在显著的性别差异,女生在前两个因子上的平均分明显高于男生,在后一个因子上的平均分明显低于男生;4、心理健康组在整合性期望因子的平均分显著高于心理不健康组(p〈.05),在悖离性期望因子的平均分极显著低于心理不健康组(p〈.01)。