简介:<正>一说西欧蛮族诸国是封建社会,其根据主要是理论上的而不是事实上的。就事实方面来说,能够说明蛮族诸国是封建社会的确凿证据并不多,所以每当人们从这个角度论述蛮族国家社会性质问题的时候,总是多用虚笔,不是那么理直气壮,普遍存在着一种结论多而分析少、观点强而材料弱的状况;就理论方面来说,能够推导出蛮族国家是封建社会的理论依据却不少,而且,这些理论依据还往往被宣称为是马克思主义历史科学理论的一个有机组成部分。因此,由苏联学者提出的“西欧蛮族诸国封建社会说”(以下简称“封建社会说”)之所以能够广为流传,被人们普遍接受,与其说是因为“封建社会说”符合历史实际,不如说是因
简介:在世界体系视野中,学者们关于中国封建社会发展模式的理解是复杂的,比如沃勒斯坦提出"俸禄制"模式,弗兰克提出"同心园"模式,阿明提出"纳贡模式"。与这三位指认有别,阿瑞吉提出了"国家市场经济模式"解读版本。在他看来,中华帝国的经济社会发展走了一条以国家市场经济模式为基础的自主发展道路,其中,国家市场经济是中华帝国的原创性成果,也是其得以稳定、持续、有效发展的基础性力量。重要的是,中华帝国的国家市场经济具有西方市场经济所不可比拟的优势和长处,早在18世纪就得到了亚当·斯密的肯定,既市场经济的早期形态,也是市场经济的未来方向。可以说,阿瑞吉的中华帝国发展模式理论蕴含了独特的理论品质,具有不可忽视的研究价值。
简介:摘要:中国唐代著名诗人杜甫曾写道:“隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。”将杨柳比喻为十五岁女性的腰。“白瘦幼“是中国近期网络的流行用语,代表对于部分未成年女性白皙、瘦弱、像孩子一样幼态的身体的审美追捧。巧妙的是,两个相隔数千年的审美在“瘦弱”一点上不谋而合。前者看似描写了年轻女子美好的身材,实则是以男性的视角对年轻女性的身材进行了”美“的划分,侧面显示了中国封建时期社会中男性凝视;后者则是当今社会对于女性的身材进行审美划分,将女性的美归纳为单一的形象,从而导致部分年轻女性进行盲目地模仿。本文希望通过用封建社会对于女性的审美和女性道德观念来证明古代女性的社会地位是否影响了现代社会的女性地位,并以此给现代社会的人们一些启示。