简介：在春秋时人的话语体系中,“大夫”有三种涵义:泛指卿与大夫;确指各国之卿;指大夫等级本身。在鲁隐公时期,“卿”与“大夫”之间尚无特别明显的区分,其用法在《春秋经》中得到保留;从桓公时期开始,春秋贵族势力日益繁衍膨胀,等级隶属观念加强,内部分化逐渐加剧,开始有意识地将“卿”与通常的“大夫”相区别;至迟在春秋晚期,作为一个有固定内涵的词语,“卿大夫”合用,作为泛指诸侯之下、士之上的宗法贵族阶层,这正是“大夫”在春秋时期等级分化与社会伦理变迁的反映。这一变化对社会性质与社会结构的影响,又集萃于“国人”的内涵变迁之上。一般而言,春秋“国人”可概指卿、大夫、士,但是在与卿、大夫有所区别时,“国人”则主要指下层大夫和“士”。春秋战国之交以降,“国人”俨然成为平民大众的代名词。这既是语言内涵的历史传承、时代变迁及内涵新赋,亦是社会结构与文化形态的历史变迁在人类语言上的反映,更预示着一个“布衣将相”新时代的到来。

简介：“白大夫”作为专业美容向日化市场转型最成功的企业之一，短短几年间就获得了迅猛发展，并一跃成为知名的民族美容品牌。然而，一场突如其来的产品质量风波，却让该企业陷入了危机漩涡。到底是白大夫产品质量出了问题。还是别有用心之人的阴谋？

简介：本书作者张培锋先生以宋代“士大夫佛学”为研究重点，于广阔之文化背景下，对宋代士大夫佛学之特质及其与文学之关系做综合贯通之研究，实为独具特色者。全书由导论、宋代士大夫佛学的政治背景、宋代士大夫佛学的社会背景、宋代士大夫佛学的思想、背景、佛教对宋代士大夫影响个案研究及宋代士大夫佛学诗文与著述五章构成。笔者通读全书，既为作者深邃之思想、从容之谈辩所折服，更时为书中具体之结论而击节。全书有三个特点，即一、独具只眼别开生面。二、宏观烛照微观探研。三、严辨名相析义精微。

简介：山崎宏是一位身份复杂的传奇老人。他是日本人,侨居中国济南72载且以行医为生。济南人信服他的医术、敬重他的人品,但却给他取了个"鬼子大夫"的绰号。

简介：有唐一代,崇佛活动达到了高潮,但反佛活动也一直充斥其间。唐代士大夫们发表了不同程度的反佛言论。结合当时的时代背景,具体探究士大夫反佛言论出现的时间、涉及的内容,进而归纳唐代士大夫反佛的时代特征,对唐代士大夫反佛进行整体把握和全面认识。

简介：传统意义的士大夫之词，无论范畴内涵及时间划分都可商榷。宋代士大夫之词的审美规范应以士本体精神为内核，这在儒学复兴之前似未出现。庆历前后，随儒学复兴的全面展开，标志士大夫意识觉醒的士本体特征初步确立，宋词创作主体才以自主性文化性格和主体精神出现在词史中。熙、丰后儒学复兴高涨期新理性精神及主体意识的高扬，使得士大夫之词审美内涵更为完整而成熟，士大夫之词由此而定型。儒学复兴是宋代士大夫之词得以诞生的文化母体，抛开儒学复兴而谈士大夫之词，不仅是不完全的，而且可能是有失原生态含义的。

简介：<正>(展龙,人民出版社2013年7月版)尽管朝代的更迭常伴随着血雨腥风,纵然乱离人的飘零流落每每动人心旌,乱世的历史却总有着引人入胜的魅力。易代之际士大夫的命运,是学人时常涉足的一个课题,仅明清易代的士大夫研究,就已有余英时先生《方以智晚节考》、赵园先生《明清之际士大夫研究》等名著,保持着恒久的学术魅力。

简介：北京的老城墙没了，其实更没了的是那个士大夫阶层的生活和文化意趣，这个也只能在王世襄先生的书里匆匆一瞥了

简介：2015年。博白县人民医院包括副院长在内的9名医护人员因收好处、套取公款1000多万元落马。近日，该县检察院根据医院存在突出的问题。把约谈医院领导班子的时机选择在“节骨眼”上，谈话内容选在“点子”上。采取了集体约谈和个别约谈相结合的方式进行，分别由反贪局局长对该院发生的职务犯罪案件所暴露的问题进行通报，

简介：

简介：宋代士大夫由承唐代而来,但在五代时期特殊的历史环境下,士大夫官员-学者的两重角色出现了分离,其学者的身份淡出,而且表现出"吏能化"的特点。进入宋代,在右文政策背景下,士大夫重转新向"文治型",并承续了中唐以来的古文运动,致力于振兴古文与儒道,在这个意义上,宋初士大夫实现了二重角色的回归。正是在此前提下,宋代士大夫在政治领域和文化领域展开了一系列活动,取得了光辉的成就,在历史上产生了深远的影响。

简介：中国形象与法国的戏剧演出发生联系,【关键词】活宝塔中国大夫法国戏剧17、18世纪 ,法国宫廷与民间出现了一系列与中国相关的演出活动

简介：

简介：中国形象与法国的戏剧演出发生联系,【关键词】活宝塔中国大夫法国戏剧17、18世纪 ,法国宫廷与民间出现了一系列与中国相关的演出活动

简介：她师承著名中西医结合专家祝谌予教授,在糖尿病及其相关并发症的中西医结合诊治与研究方面有深入的研究;她秉承＂在扬弃中发展中医＂的思想,以＂见彼苦恼,若己有之＂的高尚医德,赢得无数患者的信任和追随。患者说找她看病＂放心、舒心、暖心＂,她就是患者心中的＂良大夫＂——北京协和医院中医科主任梁晓春。在扬弃中发展中医＂治疗技术谁更强＂？从西医传入中国的百年间,中西医功效之争从未停止过。

简介：为什么一些专家学者为中国三农问题开出的药方，总是道理上行得通，事实上则寸步难行?为什么有些“研究成果”尚未论证，就被地方官员从容笑纳?为什么拿财政工资的他们，似乎老是摘不了“御用”的帽子?

简介：“大夫”一词，在今天一般用来指称医生。那么，古代的“大夫”指的是什么人呢？

简介：在中国传统文化发展的历程中，道教的发展变化受到了士大夫的影响，如巫术等消极成分被逐渐摒弃，清净养性等积极成分被张扬了。与此同时，士大夫的人生哲学也染上了道教的色彩，即性命双修。这种相互影响的实质是儒道在共振中走向融合。

简介：传统法律在总体上的确存在轻程序倾向，以致程序诉讼法律不健全。南宋士大夫司法意识不断增强，程序正义意识逐渐形成，保持了诉讼程序中正性选择的德性基础，在主体诉讼权利、程序规则性、官员审案程序等方面都体现了中国式的正义。

简介：将医生称为“大夫”，至今仍十分流行；称作“郎中”者，除了一些耄耋老人外，社会上已经鲜见。但在几十年前，“郎中”作为医生的别称还很普遍。