简介：我国高等教育停留在传统的教育模式上,注重对大学生智商的培养,忽视大学生财商、情商等素质养成的重要性,其结果必然会束缚大学生综合素质的发展,使大学生无法适应社会主义市场经济的需要。对大学生进行＂财商＂教育,实现教育由知识论向生存论转变,提高大学生的生存能力,这是市场经济对我国思想政治教育提出的新要求。

简介：1859年11月,达尔文的巨著《物种起源》正式出版,公开发表生物进化理论。这在英国科学界、思想界和宗教界立时引起轩然大波,支持者不乏其人,反对者更众,俨然形成两大对立阵营。1860年生物学家赫胥黎和牛津教区主教威尔伯福斯围绕进化论和神创论进行了一场著名的大辩论,史称"牛津

简介：三论宗属于佛学的一个派别，另一个则是唯识宗，本文首先阐述三论宗本身的教义，即其对于世界的看法，着重分析其中的怀疑论思想。然后通过与西方怀疑论思想的比较，最后对三论宗（佛教）以及怀疑论这种思想发表自己的看法。

简介：穗积陈重所著《法典论》一书将法典编纂论本质定位为形体论,以翔实史料为基础,致力于法典形体论的构建路径探究,为法典建构提供了有益视角。法典形体论主要指涉法典外在形体及其构建路径,形体论的研究在传达法典实质精神,维持法典形式理性方面具有重要作用。法典形体的建构是一项系统工程,应当遵从实质精神的指导,发挥法律者的主导作用,并明确法典形体构建的路径认知。法典形体在宏观上应以权利为导向,中观上以合理结构为追求,并在微观上选择明确的用语。《法典论》中的立法技术对于我国民法典编纂具有重大助益。

简介：本文主要试图分析和阐明前期维特根斯坦逻辑图像论的主要内容,尤其着重剖析和阐明了图像的本质和表现关系,指出图像是实在的模型背后所隐含的语义内涵,并且分别辨析了图像的摹绘关系、摹绘形式和逻辑形式等图像论的核心概念之间的关系和差异,揭示了图像如何具有意义的逻辑依据。

简介：同一构成要件内的具体事实错误，是指教唆犯、帮助犯所认识的犯罪与实行犯所实施的犯罪，在行为的事实情况方面虽然不符，但二者的犯罪构成要件相同。就这一问题而言，法定符合说相对合理。有关不同构成要件之间的错误，教唆犯只有在实行犯的实行行为与其所教唆之间存在紧密关联性时，才应对实行犯的既遂负责。针对实行犯所造成的过剩结果，教唆犯并不负责。不同的共犯形式虽然分属于不同的行为规范，但是，当它作为行为规范发生作用时，作为一种故意，在一般人的认识层面上发生重合，因此，可以在有责的违法限度内，成立其中较轻的共犯形式。

简介：《公孙龙子·名实论》是同《墨经》和《荀子·正名》并列的中国逻辑学三种元典。分析《名实论》的逻辑观,总结《名实论》在中国逻辑史上的理论贡献,比较《名实论》、《墨经》和《荀子·正名》,总结名墨荀三家逻辑观的内在关联性和本质一致性,从现象和本质辩证关系的视域,概括逻辑学一元多表的客观规律,探索逻辑教学和研究的正确导向,就教学界同仁。

简介：分析《说文？叙》对＂象＂的阐释和运用,可挖掘出＂客观物象——主观取象——汉字形象＂这一早期汉字的生成机制。汉字形象要完成记录词义的功能,还要经历象中取意的转化。对汉字之＂象＂进行研究,有助于加深对汉字生成机制和汉字记词功能的认识,也有助于加深对＂象形、象事、象意、象声＂之＂象＂的理解。

简介：十八大以来，习近平总书记在一系列讲话中阐述了推进全面依法治国进程中科学立法的重要性，指出“不是什么法都能治国，不是什么法都能治好同；越是强调法治，越是要提高立法质量”。习近平说：“人民群众对立法的期盼，已经不是有没有，而是好不好、管用不管用、能不能解决实际问题。”

简介：一、人类不仅能思考,还能创造音乐艺术著名哲学家帕斯卡尔曾说：＂虽然人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。＂[1]由此我们联想：人不仅是一根能思想的苇草,还是能创造音乐和艺术的苇草。音乐的巨大力量和能量,不仅让人类能够镇定地面对灾难和死亡,还通过音乐，传达出对人们的终极关怀。

简介：人类学的仪式理论是人类学最经典的理论之一,是视研究人类文化为己任的人类学研究最有成就和最具影响力的一个领域。如今,仪式理论已成为旅游人类学最重要的研究范畴之一,在一些旅游人类学家看来,旅游本来就可理解为一种仪式的过程,而仪式则可用＂神圣的旅程＂来表达。不仅如此,旅游仪式还被认为是类似人生礼仪中的＂通过礼仪＂,并以之来分析旅游的性质和动机。从＂通过仪式＂的＂分离＂、＂阈限＂、＂融合＂三个程序上对旅游的非仪式性进行分析后,可以看出,旅游与通过仪式在结果上有着本质的区别,旅游不能是通过仪式,更谈不上神圣。

简介：我国驯象的记载从商末周初始。汉魏以来，驯象被用于帝王的大驾卤簿，但驯象的饲养、管理机构却一直未见于史料记载。宋代职官制度里出现俗称“象院”的养象所，驯象管理开始趋于制度化，作为皇家礼仪的驯象被宋朝统治者推崇到一个前代所未有的高度，也引领了两宋三百年民间“驯象”文化的繁荣。宋代驯象文化与整个宋王朝相始终，是两宋政治兴衰在文化、制度上的反映。

简介：

简介：关于《师说》的主旨，从来都是众说纷纭。吴才治先生在《〈师说〉主旨别论》中曾说：“有人认为是‘古之学者必有师’：有人则认为是‘无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存’；也有人概括为‘本文的主旨是论述老师的作用。兼及从师学习的重要性’。”他“不敢苟同”这些说法，认为《师说》的主旨“归纳为提倡‘从师’‘师道’是较为确切的”。

简介：摘要随着我国经济水平的不断增加，越来越多的人对房屋建筑的安全性越来越重视。桩基作为建筑物的基础，承受上部建筑物的荷载并且把荷载传递给地基。因此，桩基设计，在整个工程设计建设中有着十分重要的作用。本文主要探析土木工程桩基设计与应用分析，突出强调桩基设计质量的重要性，以便更加切实有效的促进桩基设计的有效使用。希望本文的写作对相关学者有一定的帮助。

简介：4世纪初,日本开始向未整合进百济、新罗的弁韩诸部渗透,并将此地区称为“任那”。369年前后的任那诸国,其地东至今金海,西可能达今顺天,最北端约至今高灵,大体说,包括今庆尚南道绝大部分地区,以及全罗南道、庆尚北道的部分地区。日本控制此区域,不仅阻碍了百济、新罗对三韩各部的整合进程,还成为其进一步向半岛北部进兵的基地。百济在与高句丽争夺带方郡故地失败后,转而与日本联合,但日本军队为南下的高句丽好太王击溃,百济被迫臣服高句丽;新罗迫于日本的压力,向高句丽求救,在击退日本军队后,高句丽驻兵新罗境内,至此,半岛内部形成以高句丽为主导的新政治格局。

简介：习近平总书记年初同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时提出,'做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒',在各级党政干部,尤其是县委书记中,引起强烈共鸣。从历史上看,县的建制始于春秋时期,秦朝推行全国并得到进一步发展。至今两千多年,无论行政区划怎么

简介：汪曾祺的小说《受戒》被选入鲁教版《中国现当代小说选读》教材和人教版高中语文读本《珍贵的尘土》之中。《受戒》说的是小和尚明海出家受戒前后的生活以及明海与小英子纯美的爱情故事,整篇小说从内容到表达乃至意境都是充满诗意的。一、自然环境充满诗意《受戒》的故事发生在一个安静祥和、清新淳朴的水乡,作者有大量的关于水乡自然环境描写,

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