简介:文章就西藏邬坚巴·仁钦贝的伏玄珠法与内地古代伏玄珠法作了比较,并区分其异同。这对人们了解古代藏族文化及汉藏文化交流具有一定的价值
简介:唐代僧人,以怀素为法号者本有二人,一为玄奘弟子,俗姓范,京兆人;一为衡山僧人,俗姓钱,零陵人。由于二人同名号,又同是有名书僧,因此,后代多有将二者混为一人的。我这里考证的是中唐时代的书僧怀素,对玄奘弟子怀素,略而不论。中唐怀素,以草书闻名于世,人称“草圣”。传世书作有《自叙》、《苦笋》、《食鱼》、《藏真》、《千字文》诸帖。
简介:作者系上海大学人类学民俗学研究所教授,博士生导师,历史学博士。多年来一直致力于中国乡村地权的研究,既在田野中做历史研究,又在档案中做田野工作,试图以社会理论的想象力整合人类学、社会学和历史学三门学科,在知识论的意义上迈向一种开放的整体社会科学。
简介:清初的萨布素驻防八旗是因抵抗沙俄入侵而设置的,萨布素任首位黑龙江将军。黑龙江将军衙门设置后,由于清政府在东北地区防御重心的转移,曾三迁将军衙门,最后移驻齐齐哈尔城。来自宁古塔、吉林的驻防八旗、水师营官兵及其眷属也分别驻扎在瑷珲、墨尔根和齐齐哈尔城,形成了沿黑龙江、嫩江沿岸分布的满族聚居村屯,随着历史的发展变迁,他们所使用的语言形成了黑龙江地区的现代满语。
简介:广西民族大学民族学专业是广西区级重点建设学科,专业师资力量雄厚。老师们按照民族学(人类学)专业要求,严格训练学生。其中,专业理论基础夯实和田野调查技术的训练及毕业论文写作这三项功底最被强调。老师们带学生各有招数,且团结合作,加深对专业理论的理解和把握,这已成为专业教学和科研的优良传统。
简介:
简介:张惠言以自身儒家道德修养来承担外部挫折与困顿,将儒家信念与个体生命相融合,透现出“渊雅”的儒者风范;他又是一位具有纤细锐敏的感受能力的词人,能够感知并捕捉到事物最为深婉曲折的特质.将这两方面结合起来,张惠言就为词的创作写出了一种前所未有的意境.
简介:对于嫉妒的本土形式——“眼红”与“红眼病”的讨论曾经在20世纪80年代占据报纸头条,近年来“羡慕嫉妒恨”又成流行词汇。该书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析,到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查.试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点,分析这些现象背后的道德文化机制。
简介:1949年新中国的成立,各民族同胞共同步入了社会主义的大家庭。各民族文学的繁荣发展,形成了多元化、多民族性,绚丽多彩的中国当代文学。中国当代文学史包含着56个民族的文学,在这个多民族的文学花园里,少数民族女作家的创作,是一道亮丽的风景线。她们用执著的创作构建着本民族文化,肩负着对本民族文化的传承与重塑,成为当代少数民族文学的重要精神守护者。
简介:锦屏古契约文书中的侗语地名,对研究侗族当地的政治、经济、文化发展史意义重大。侗语地名的命名及分类极具民族和地方特色,具有丰富的历史文化内涵。对锦屏契约文书中的地名进行整理研究将有助于侗族地名文化的传承。
邬坚巴·仁钦贝的伏玄珠法
怀素生平考补
张佩国的《林权、坟山与庙产》出版
清初萨布素驻防八旗对满语的作用与影响
张有隽主编的《田野报告 文化诸相的探索》出版
张维、梁扬《岭西五大家研究》出版
花外春来路,芳草不曾遮--论张惠言词的艺术特色
张慧著的《羡慕嫉妒恨:一个关于财富观的人类学研究》出版
黄晓娟、正蓉、张淑云著的《中国当代少数民族女性文学研究》出版
锦屏林业田土古契约文书侗语地名研究刍论——以张承久龙昭松古契约文书侗语地名为例