简介：《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》是明末清初两部重要的文学著作，后者为蒲松龄所作，前者作者未定。本文比较两书若干语法特点的差异．指出两书作者不可能相同；同时也反映出明末清初山东方言不同区域的一些语法现象。比较的方面主要有：宾语与补语的位置；助词“可”和“着”；代词“乜”；人称代词；“的”的特殊用法。

简介：为了帮助华语教师上好华语课，华教中心出版部陆续出版与配套的《菲律宾华语课本教案集》，继第一、二、三、四、五、六、七、九、十一册之后，现又出版了第八、十、十二册。

简介：曾经在一次联欢会上玩过的一个游戏,让我念念不忘。游戏的内容是一个人念单子上事先准备好的词条,如“菊花儿、雪花儿、灯花儿、玫瑰花儿、小红花、菜花儿、油花儿、泪花儿、葱花儿、校花儿……”等,另外两个游戏参与人站在一张报纸上,判断哪个词所指的意义是本义的“花”,即所谓真正的植物性的花,而哪些不是植物,可能是塑料花或者只是长得像花。游戏的目的是看谁的反映又快又准,一旦回答错误,游戏参与人踩着的报纸就要被折半,

简介：《祖堂集》中“这（者）”“那”不能单独使用，必须有连带成分。它们具有表指示的语义功能，表区别和连接的语用功能。《祖堂集》中“这（者）”“那”最基本的语法意义是指示，还出现了从指示义虚化而来的语法义。“这（者）”“那”的虚化一方面是它们自身发展的结果，另一方面也与“其”的类推作用分不开。

简介：民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”，民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快．“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵．最为突出的一点．是随着读书人阶层的形成和壮大．“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群．这样．民歌便与所谓的精英文化，拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》．发展于汉魏六朝乐府．兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液．更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征．完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》（明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版）．其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点．作一粗浅的剖析．旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。

简介：合俗就是对世俗社会那些时尚的、流行的、热点的、实用的事物或观点的迎合，是一种为求得适应和欢迎而采取的入世姿态。当代写作教学的应时性决定了它是合俗的。一方面它要面对活生生的现实，从纷繁复杂的世俗社会生活中捕获新鲜的教学信息，确定教学目标与教学个案，另一方面还要面对日趋个性化的学生，采取相应的教学手段来适应学生不同层次的需求。

简介：孩子们对作文的厌倦与无助,使写作成了一种任务,一种形式,一件工具,在这样的背景下,学生的作文便出现了诸多病症。笔者结合自身的教学实际,做一些简单地研究,给作文教学开了几道方,抓了几贴药。

简介：《祖堂集》中“有＋人名＋VP”构式表达语篇中确定人物出场时发生的事件是一种已然的存在，文章认为该构式出现于上古，至迟于唐五代在叙事语篇里发展成熟，其形成是语篇结构句法化的结果。

简介：本文研究了咖啡的花期、开花、传粉过程及人工授粉技术，综术了花粉的寿命及贮藏条件。

简介：我与谢作文同志，一北一南，相距万里。是《演讲与口才》为桥，让我们走到一起来了。谢作文同志既是忠实的读者，又是优秀的作者。他曾在《演讲与口才》杂志上发表过多篇演讲辞。《谈天说地》是他多年来用汗水、用心血浇灌出来的一枝花蕾。

简介：前几天，有个在中文学校的老师打电话给我说：“这里的孩子生活常识太少了，都三年级了，问他们猕猴桃不知道，茄子也不知道!”我一听，乐了!告诉她：“你下次再去华人超市购物时，

简介：北大图书馆藏宋楼论撰《攻媿集》120卷，是宋刻孤本。此书自宋代刻版以后从未再刻。本文将宋本及今世所传的文渊阁《四库》本、据《四库》排印的武英殿聚珍本以及据武英殿本影印的《四部鼗刊》本，做了认真的比较。由于乾隆修《四库》时并未见到宋本，而是用了一个“两淮监政采进”的手抄本，《四库》本不仅改变了原有的卷次，重编为112卷，且又对全书造行了篡改增删，失去原有面貌。比较发现：文渊阁本比宋本少300多篇文字；宋本校勘精细，很少错误，而文渊阁本错误很多。同时发现：一是聚珍本比文渊阁本要好，二是文渊阁本比宋本还有一些多出的文字，其原因及多出文字的来源有待探讨。本文利用了《纂修四库全书档案》中的有关资料。

简介：陆有富博士的《文廷式诗词研究》,注重文献考证、文学批评和文本评赏相结合。其整理点校的《文廷式诗词集》新近由上海古籍出版,是清人别集整理的可喜收获,该书呈现出资料收集丰赡、点校精审、体例清晰干净的优长。它有助于人们对文廷式诗词的深入了解,必将推动文廷式的研究和晚清近代文学研究。

简介：文化史暨同义词研究的新硕果——评《古代文化词义集类辨考》殷寄明黄金贵先生所著《古代文化词义集类辨考》（以下简称《辨考》），是一部通过对相关语词意义的同异点的系统辨析考证古代文化史问题的学术著作。其体例以国家、经济、人体、服饰、饮食、建筑、交通、什物八...

简介：艺术不是哲学,艺术是审美的意识形态,是诉诸人们心灵的感性的奇葩。哲学当然也不是艺术,哲学是对人类获得的关于自然界的知识和社会生活知识的概括和总结,是抽象的系统的理论,诉诸人们的理智。然而,艺术离不开哲学。这不仅是指在艺术创造过程中,艺术家对社会的认识、对生活的理解、对艺术形象和境界的描绘,无一不需要理性的参与,无一不涉及立场、观点

简介：一棵缠绵藤，两朵凄婉花──谈李煜和纳兰容若词作的亲缘关系杨杰李煜和纳兰容者若，两人生活的历史背景，家庭状况，个人遭际，不甚相似，。一个曾作南唐帝王，而后国破家亡，终被谋杀；一个生于权贵之家，才识并茂，却郁郁不得志，英年早逝．但他们用以抒发悲愁愤懑的词...

简介：在漫长的封建时代，女性是“一个受强制的、被统治的性别”，中国古代女性文学始终游离在主流批评之外，“造物忌才，于闺阁而加酷”，随着时代的变迁和文学史的不断重写，许多过去不为人知的女性作家和作品也终于“浮出历史地表”，其作品的价值也被重新审视和评判。被谭正璧先生称为“宋代四大女词家之一”的张玉娘就是其中一例。

简介：副文本是文本内外阈限的手段和常规，为译作研究提供了新视角。以哈贝马斯交往理性和切特斯曼交际伦理为理论依托，运用描述统计学收集文本：安乐哲与罗思文《论语》英译本，副文本和元文本来分析译者与作者、合译者、出版商、编辑、评论撰稿者以及读者间的交际伦理。通过分析，与副文本相关评论多达半数，读者选取译本时，不仅局限于译本语言，更多关注封面，副标题，简介，附录等，这得益于译者与合译者以及翻译过程中各方之间良好的交际伦理。

简介：用文化语言学方法研究词义训诂的新成果———评黄金贵著《古代文化词义集类辨考》余延传统的词义训诂经过汉、唐、清三个繁荣时期，到近代的一百年间，就总体情况而言，衰微已是不容回避的客观事实。近年来不少有识之士清醒地看到训诂与传统文化的血肉关系，从文化语言学...

简介：王若虚《滹南遗老集》中的语法分析（一）──兼谈中国古代语法学在宋金时代的重大发展孙良明０引言金人王若虚（１１７４－１２４３）《滹南遗老集》旧时图书分类属诗文别集（见《丛书集成初编》），但全书４５卷，４１－４５为诗文作品，３８－４０为诗话外，绝大部分是...