简介:在儒家思想受到批判的20世纪中国,墨学大有中兴之势,抗战中后期尤其如此,冯友兰等人进一步发挥了墨子的"天命观"思想,左翼墨学则强调其平等观。作为大后方文坛祭酒的郭沫若,却对墨子进行了激烈的批判,其"崇儒贬墨"的观点,不仅与冯友兰、钱穆等人的有所不同,也与左翼墨学大异其趣。郭沫若的观点也引起了青年左翼学者、文人的不满,如乔冠华、陈家康、胡绳等"才子集团"和胡风、舒芜等七月派文人,他们以彼时延安的整风运动为契机,试图通过批判郭沫若的墨学研究,达到反思马克思主义教条化的目的,但这一行为遭到了共产党南方局的适时制止。本文在稽考上述材料的基础上,试图还原抗战时期墨学研究的复杂面貌,并进一步探究郭沫若学术观点的历史成因,以及墨学论争的政治文化原因。
简介:1935年12月1日出版的大型文学月刊《文学》第5卷第6号在发表周文描写川康军旅生活的小说《山坡上》时,时任主编傅东华不但删去了三分之一左右的篇幅,改动了不少文字,还在“文学论坛”栏发表《一个小小的实验》①,对周文近段时间以来的创作提出批评,为此引起周文不满,从而导致长达半年之久的论争发生。在傅东华删去的文字中,包括王大胜在肚皮被刺伤的情况下仍与李占魁搏斗的约两千字的部分,在傅东华看来,“这样的描写,总不免要使人想起了一部什么旧小说里的‘盘肠大战’的奇迹”②。在后来发表的文章中,有三篇题目出现了“盘肠大战”㈣,故人们将此次论争称为“盘肠大战”论争。根据现有资料可以知道,卷入此次论争的人还有好几位,其中谢六逸、沈起予、邵洵美写文章参与了论争,茅盾、
简介: 狗东西都是养在人手上的,宠得从人的怀里下不来. 狗东西都有很好的血统,博美、沙皮、斑点、京巴、狐狸……全都成了漂亮宝贝,主人家给狗东西花起钱来,眼睛眨都不眨.吃要讲科学、讲营养,必要时还要聘请营养师,合理调配宝贝的饮食,A、B、C、D、铁、锌、钡、钠等等的成分,不敢少了,也不敢多了,少了影响狗东西的健康,多了也影响狗东西的健康,千万不可掉以轻心马虎大意.穿则有专门的宝贝服装店,既有成衣选购,还可量体订制,总之,一定要穿出狗东西的品位和显贵来.自然还有狗东西的专科医院,狗东西的专门美容院、护理院和保健院. ……