简介：高考、中考、统考、期考……画完句号。烤香、烤干、烤煳、烤臭……的孩子们,怀揣各样心情回到家中。快乐假日终于到来了!!!但快乐假日属于不了或不完全属于孩子们,因为在短暂欢愉之后,他们中绝大部份会被家长、老师用尽各种理由,采用不同方式赶进名目繁多的各类暑期班内"圈养"。余下的小部份除了玩电脑就是看电视,感觉也会是很

简介：燃气输配系统包括有不同压力等级的输配管网，并连接有不同使用压力要求的用户，因此要使输配系统终端使用压力不随用气量的变化而保持稳定值，必须根据使用压力要求设置压力调节装置。

简介：本文介绍了力站、轧站一次系统主接线及其运行方式，参考变电站各台主变参数优化计算出变压器并列运行的综合临界负载功率，探讨经济运行方式。

简介：曾经以为自己是小小的彼得·潘,可以永不长大。然而不知从哪天开始,一种微妙的变化开始在身体中酝酿:当我们的长手长脚被矮矮的课桌撞疼,当我们的肢体在哥哥姐姐的旧衣裳中疯长,当我们对未来有了更清晰的期盼,当我们被想像与渴望折磨得心力交瘁,流下第一滴眼泪……你该知道,是青春,不由分说,悄然而至。女生开始拥有曲线柔和的身躯和像小鸟一样难以捕捉的目光,男生们陡然变得瘦瘦高高,下巴上麦苗儿般长出柔须……我们凝视着镜中的自己,那仿佛是另一个素昧平生的人,但就是这全新的身躯,将带着长大的心走向更广阔的天地。每一只小鸟都要学会飞翔,每一株小树都要学会拔高,我们沿着生命的河流向前、向上,路途陌生,风景却分外迷人。

简介：几年前,我在沪上寻找野猪林做窝时,老婆之女友嗲嗲地光顾还在打磨中的施工现场,给出一句酷评:这个家很野外!几年后,这里已经是十几条公交线与地铁的停靠点或始发站,还有规划中的要打破世界

简介：1．82厘米。提示：从书脊上看，每卷书的第一页在右边，最后一页在左边。所以肉虫只吃了第一卷的封面就进入第二卷。同样它穿过最后一卷的封底就到达了最后一页。

简介：1她埋怨一个男人很多年。如今,她在很用心地照顾他,仿佛照顾自己的儿子。也许这样的比喻不是很恰当,因为这个男人是她的父亲。而她开始抱怨的年纪,大概是读大学的时候。她生在沈阳长在沈阳,却不喜欢这座城市。早晨穿了干净的白衬衫出去,晚上就变成了灰衬衫。穿梭在这座城市里的公共汽车,都仿佛

简介：辽宁省鞍山市铁西区繁荣街道虹桥社区通过设立“谈心屋”，让居民碰到烦心事能有个地方说说，邻里间发生矛盾能有人调解，使家庭纠纷、邻里纠纷逐年减少。“谈心屋”不仅成为社区与居民、居民与居民之间的连心桥，也成为居民学习、娱乐、休闲的新家园——社区活动站。

简介：江南水乡,抬头俯首间,到处可以看见忽闪着粼粼涟漪波光的河溇浜汊。我的老家袁泾村,所处低洼又偏僻,屋后是袁泾河,西侧有杨家溇。在杨家溇流入袁泾河的河口,而今有着一条宽宽大大的堤坝,堤坝上,矗立着一座电力排灌站。这座电力排灌站,今年已经过了52岁生日了!

简介：1电话放下了，心还没有回来。甩甩胳膊，晃晃脑袋，心才从九霄云外回来。汗顺着脸、耳朵往下流，滚落在办公桌上。我盯着在桌子上散开的汗珠子，不自觉地骂了一句：废物。抓起杯子，咕咚咕咚灌两口水，心里的烦躁稍安了一些。

简介：九十年代的中国,恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上,把文化当作伟大旗帜,为文化而文化,充满中华文化的使命感,享有呼风唤雨的“文化”的号召力,像他那样成为一个文化“旗手”,让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。

简介：上海姑娘小秋香没想到,自己的生活会因为火车站的一个外地小孩而彻底改变。今年过年前,出差回来,她站在火车站出口等接她的人。一个瘦小的小男孩突然伸出他的黑手掌:“姐姐,3元钱拉次行李吧!”小秋香和他聊了一会儿,得知小男孩叫吴安民,13岁,老家

简介：摘要运用消弧线圈自动调谐装置，通过消弧线圈产生的感性电流自动补偿电网单相电容电流，使其达到最佳补偿状态，且系统发生故障时能使接地电弧可靠熄灭，供电可靠性和经济性大大提高。

简介：

简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.

简介：2014年，中国老年科学研究中心曾发布数据。截止2013年底，我国60周岁及以上人口20243万人，占总人口的14.9%，65周岁及以上人口13161万人，占总人口的9.7%。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的结构叠加在一起，养老问题异常严峻。

简介：摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析，描述了关于跨文化中出现的文化差异，强调了在语言的学习过程中，要注重文化知识的讲解和文化的传播。

简介：时光到了1898年4月末一天，几个骑马的俄国人，驻在南面高岗上（今哈尔滨火车站方向），在那儿指指画画，叽哩呱啦说着俄语。隔着岗下的大片江滩前面不远，就是刚跑完冰排的松花江。他们右手前方不远处有一片村落（傅家店，即今道外南头道街一带）。

简介：不怕路遥楼几层，卫生服务在家门。望闻问切声声雅，点滴推拿样样能。巡陋巷，送康宁，悬壶济世历风尘。药真价实无欺诈，医改常牵百姓情。

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.