简介：这样的黄昏,适宜赞美,我要让赞美像清泉一般淌出,那瞬间远逝的的七个春夏,那秋千上和蝉鸣一同碎落的一段旧时光.

简介：初习诗时,我读过美国诗人惠特曼的《草叶集》。和所有读者的感受一样,那部诗集的开阔性读得我激动不已。仿佛惠特曼时时在顶天立地的行走,对所描述事物,都在俯视中轻而易举地抓在手中,然后随意转换成诗行。

简介：总会有一个人的气息,在空气里传播,在晦暗的日子闪闪发亮,我惊讶这颗心还有力量——能激动……还能呼吸……和那越冬的麦子一起跨过严寒,飞奔到远方。总会有一个人手提马灯,穿过遗忘的街道,把不被允许的爱重新找回。总会有一个人吧!

简介：一“回视抗战中高度通货膨胀下的昆明生活,恐怕大家都会感觉有如噩梦”,杨西孟在1946年《观察》发文感叹道。

简介：江南古镇千灯有一条石板街,南北走向,长达1.5公里,由2000多块花岗石板组成,是江南古镇中保存最长最完整的石板街,被誉为“江南一绝”。石板街南端有一条小巷叫木花浜,“浜”,即小河。木花浜本是条小河,上世纪五十年代,年幼的我曾亲眼所见,小河长百多米,宽丈余,河水由蒋泾河淙淙而来,并经石板街流入千灯浦。

简介：生日歌也是死亡之赋,生与死,没有善恶,谁创造了生,谁创造了死,生之日,不由自主,死亡之时,也不能自主,活的时候,有人叫我先生,有人喊我后生,无生即无死,生,在自己的哭声中,死,不知会在谁的眼泪里.

简介：我是在从罗马到都灵的火车上开始写这一篇文章的。这时候刚刚结束一个学期的课程,唯有一门考古课没有办法完成考勤。L教授一整个学期都在请假和调课,我买了车票之后,她说她感冒,所以最后一堂推迟了差不多一周。

简介：水生正在松花江里游泳。水生已经玩了两个多小时,他踩水、狗刨、蛙游、仰游都玩了一遍,现在有些累了,索性就仰面躺在水上漂。水生的水性在村子里绝对第一.

简介：游轮缓缓驶离码头,向着江心逶迤前行。窗外的雨急促地敲打着船体,一阵强于一阵。我伫立在模糊的玻璃窗前,像一只疲倦的蜗牛躲在坚硬的壳内,虽不担心如此猛烈的攻势最终会击穿我的意志,可依然明显感到了前进的阻力,还有那一丝渐渐远离江岸的孤寂。

简介：我还没有为翼龙设计过飞行路线图,还没有听过三角龙打嗝,还没有请霸王龙吃过烤肠.

简介：毫无疑问,阿乙的《用进废退》、马叙的《分享最高秘密》以及寇挥的《捧火而行》很是不同,它们的语言不同、结构不同、故事的重心不同,内涵指向不同,故事的发生区域不同……但我发现它们有一个极为有趣的共同点,那就是它们都有一种梦幻感,而这梦幻感却又有意地建立在对于真实和现实的描述上。在这些小说中,它们有意“落实”,为了这份落实它们甚至有些散文化,让你仿佛在听一个人讲述他所经历过的故事:是的,这三篇小说都还有一个“我”的存在,“我”是叙述的核心也是故事中的人物核心,这个“我”的存在更大大地增加了故事的现实性,似乎有一种“自传”性质——然而,就在你以为它属于写实甚至过于写实的时候梦幻感来了,想象的力量来了。是的,“小说是这样一个场所,想象力在其中可以像梦中一样迸发,小说可以摆脱看上去无法逃脱的真实性的枷锁”。(米兰·昆德拉)

简介：秋天,偌大的科尔沁,需要填充,需要念想,—草一木,吐出弱小的爱恋,不肯自拔,这是我喜欢的草地山河,大境的阴影下,谁的眼里,映出蓝天,你的泪水翻转,翅膀掠过大汗的版图。

简介：作为东西方文化的使者,当时已经是诗人、翻译家和书法家的程抱一,在《天一言》中首次以小说形式见证异国生活,书中主人公的经历反映出两个世界的相遇,也代表了作者一生所从属的两种文化的对话。

简介：去年12月,约翰·桑顿冻伤了双脚,同伴们把他安排妥当,让他留在营地养伤,而他们则溯流而上,去锯木头造筏子,然后乘木筏赶往道森。他救巴克的时候脚还有点跛,不过随着天气越来越暖和,那一点点跛也渐渐消失了。在这里,春天白昼很长。

简介：《大年夜》的作者樋口一叶,是日本十九世纪末优秀女作家,被赞为“明治紫式部”,也是日本近代批判现实主义文学早期开拓者之一。童年时期可以说是一叶一生中最为轻松快乐的时期。可是一叶的父亲经商破产后,因病去世。面对家道中落的窘境,一叶做了许多洗衣缝补的杂工,生活艰难。后来一叶决定写文章赚取稿费来养家,由此拉开了一叶短短四年的创作生涯的序幕。《大年夜》写于1894年,正是一叶转型的第一部小说,也是一叶“奇迹期”的开山之作。

简介：

简介：每聚必喝,每喝必醉,每醉必吐。而且每次宿醉第二天醒过来,头都疼得要命。他用头撞洗手间的门,赌咒发誓说再也不喝了,喝也不喝醉了。最终当然食言。

简介：日前,国家组织“4+7”城市药品集中采购试点拟中选结果公布,与试点城市去年同种药品最低采购价相比,药价平均降幅52%,最高降幅达到96%。药价大幅下降挤掉的主要是销售费用等水分,不影响企业发展,并且降价不降质。

简介：本文以“寻常物的‘另一种’嬗变”为题.是源于美国哲学家阿瑟·丹托的《寻常物的嬗变》一书。阿瑟·丹托在此书中提出来了关于当代艺术中,“何为艺术”的所指问题,其视“艺术哲学与理论”为艺术本质的判断方法,为“民艺”在当下中国社会的存在状态提供了可鉴的启示。本文试将“由寻常物走向艺术品”与“由民艺走向现代生活”这两项问题并置,寻找当代艺术与设计哲学中,这一形而上、下之间进行转换的内在逻辑。

简介：年过六十以后,看什么都是蓦然回首,往事已在灯火阑珊处。今年(二O一八年)有很多作家在人间消失了。从我的北大作家班同学,著名女诗人伊蕾,到名震江湖的大侠金庸老先生,都在今年成为“往事”。但他们的生前功业身后名,却不会随着人的故去而盖棺论定。比如金庸老先生。喜欢他武侠小说的华人读者可谓如恒河之沙,不可数计。但这并不表明老先生对中国文学的贡献和他的读者群一样大。