简介：一九八○年十二月中旬,继工艺、油画两系的素描教学总结会后,教务处召集了全院(包括附中)的素描教学座谈会。历时四天的会议是对七九年十二月第二次全国素描教学座谈会以后一年来我院的素描教学的回顾,对大家共同关心的问题以及如何提高我院的素描教学水平这个课题作了比较深入的探讨。一年来,我院的素描教师努力实践,对素描教学的根本任务作了深入的研究。为使学生获得扎实的造型能力、严格课堂教学的各个环节,学生作业成绩不论是长期作业或中短期作业都有所提高,并且开阔了眼界、对素描的一些不同风格、流

简介：

简介：北京书法家协会第四届理事会第五次会议四月九日在北京市政协召开。北京市文联党组书记、常务副主席朱明德,党组副书记黎晶到会并讲话。北京书协主席林岫,副主席田伯平、张书范、郁志桐、李有来、彭利铭、汪良和四十位理事出席了会议。朱明德对北京书协工作给予了高度评价,提出了新的任务。会议由主席林岫主持。首先通报任命、通过增补事

简介：比较五大名窑对釉色美单一的无限追求与登峰造极,磁州窑黒绘陶艺则表现为受众人群多、市场地域广、传播范围大、风格突出、鲜明多样等特点,尤其是化妆土剔刻工艺和铁锈花黑绘技法的创造并运用,直接把书画艺术移植到陶瓷立体器物上,拓展了绘画载体,丰富了视觉审美空间。两宋时期磁州窑陶艺作品上的绘画图式简约、空灵、潇散、大胆和奔放与文人画写意重韵的文学思潮相一致,同时反映了这一时期的整体文化气质。

简介：在中国古代书法理论中，一种丑学思想根基于道家哲学，这种丑指向超逸散淡的审美维度，另外一种丑学思想根基于儒家并受乾嘉学风的影响，这种丑因此具有指向敦厚浑穆的美学意味。两种丑学思想均对当下书坛纠正恶札之风有着启示性意义。

简介：书法是一门入门容易提高难的艺术。由于它入门容易，便于操作，学习和追逐的人就格外的多，可以这么说，在全国范围内没有哪个艺术门类有书法队伍这么庞大，从咿呀学语的幼童到白发苍苍的老者，趋之苦鹜，形成了浩浩荡荡的学书大军；

简介：2006年6月15日，“远望：许江的绘画”展在中国美术馆隆重开幕。本次展览共展出他自上世纪90年代初至今创作的200余幅绘画作品，是许江从艺三十余年来举办的首次大型个展，也是对许江艺术面貌和学术之路的一次最集中的展示。为配合本次展览，中国美术馆还同时举办了“两个世界的交叠：许江与当代绘画”学术研讨会。来自海内外的60余位知名艺术家、批评家与哲学家就许江的艺术创作进行了深入的研讨，一起分享对视觉文化与当代艺术的思考和经验。本刊汇集了部分发言者的论文，旨在以许江的艺术与思考为契机，呈现出当代画家们共同的追问——在大众媒体与艺术新媒体增殖的时代，在技术图像对感觉经验的异化中，在仿像世界对现实的围困中，画者何为？

简介：一、"图像证史"概念的三层涵义大约十年前,在介绍我的老师哈斯克尔的史学成就时,我将其中所描述的学案概括为"图像证史"的观念.当时,有些朋友以为这一观念所强调的是:由于可视图像比语言文献更生动、更真实地反映历史,所以我们应当把前者视为更重要、更可靠的史证.为了纠正这类误解,我陆续发表了一些文章,结合中西实例,阐述"图像证史"的目的、意义和方法,并着重指出其陷阱所在.1如今,"图像证史"这个说法似为有些人文学者和史学家所乐道.

简介：随着山水画地位的提升和人们对绘画叙事功能关注强度的减弱,中国古代叙事绘画中＂水平行进＂的图像模式被山水画卷中的＂长路＂所暗中取代。而由于透视的作用以及画家们对人物运动、解剖的研究,西方绘画＂水平行进＂的图式转化为具有＂瞬间＂意味的纵深图式。中国山水（特别是长卷）中隐性的时间结构＂长路——行走＂与西方文艺复兴时期发展起来的显性的时间结构＂瞬间——门口＂形成了巨大的反差。它们分别代表了绘画时间结构的两个极端范式。

简介：我们这里所说的师范院校书法教育专指师范院校的公共书法教育。有关师范院校的专业书法教育部分已列人大学专业书法教育的范畴,另有专文发表。

简介：欣赏与创作是人类与生俱来的特殊本能，欣赏不断打开人的心灵，创作不断开发人的心智，人类离开了欣赏与创作的生存方式，恐怕是人将不人了，因为人世间一切，人之所以认为是美的事物，都源于有了这两个过程。

简介：马来西亚艺术博览会,本着将东南亚区域的艺术与国际艺坛接轨的目的,在首都吉隆坡国贸大厦会展中心成功举办了第一届(2007)与第二届(2008)马来西亚国际艺术博览会,以加强区域内的艺术品收藏风气,提升大众对当代艺术品的欣赏水平。2007年起,马来西亚艺术博览会都会为艺坛名家特设展览专馆,以赞扬艺术家多

简介：2013年12月20日，山中国艺术研究院中国书法院主办，海澜集团、《书法》杂志协办的首届中国书法院奖新闻发布会在江苏江阴海澜集团举行。中国书法院院长管峻、中国书法院副院长令胜洪、杨涛等出席新闻发布会。

简介：方增先(上海美术家协会主席)浙江美院的人来举办展览我都非常注意，尤其这次是吴山明带的人物画研究生班，我很想来看。

简介：时间:2007年11月27日地点:宁波美术馆四楼学术报告厅主持人:今天在这里举行首届全国师范大学美术学院名师油画作品邀请展,参展的艺术家中大部分既是国内外知名的画家,又是全国高师美术教育中的知名学者,这为整个展览的水平和定位提高不少。平常老师们聚到一起的时候,都对师范类美术教学有很多自己的体会,觉得师范院校这个系统,应该有自己的一个品牌,师范大学的美术学院和其他的专业美术院校还是有一定区别的。高师油画艺术教学与创作的情况,通过这个展览可以辐射出很多的问题,今天参加这个学术研讨会各

简介：每一个展览都会伴随一个研讨会,这似乎是当代书坛的一个惯例。从来没有哪一个书法家希望静悄悄地办展览,静悄悄地撤展。书法展览毕竟在公共展厅,众多媒体、专家、学者和爱好者身居其中,隆重的开幕式毕竟能引起书家的自豪感和满足感,也能引起更多人的关注,这是展厅文化的要义,自然无可非议。开幕式之后的学术研讨会,往往是与会者被动而往,被动发言,

简介：这里刊出鲍贤伦书法学术研讨会上数十位专家的发言要点,以鲍贤伦书法创作的个案为窗口,对当代书法创作作深层的学术思考,在这些评论中体现着学术的真诚与思辨的深刻。鲍贤伦用自己的如椽之笔,将如何以当代艺术创作理念去发现、撷取和变化历史遗存,如何用新的艺术形式语言来诉说绵绵的怀古情结发挥得淋漓尽致。鲍贤伦的取法很“窄”,他在历史的旷野上此取一个点,在自己的脚下挖一口深井;鲍贤伦的技法很“单调”,而正是在这不断重复的“单调”中体观出历史的深邃与文化的深刻。从他的创作理念和作品形式语言中表现出自信与定力,与那些“打一枪换一个地方”的弄潮者形成了强烈的对比与反差,这些,将会给《中国书法》的广大读者留出了广阔的思考空间。

简介：《中国美术通史》第二次编写会议,于1983年11月上旬在鼓浪屿召开。会议除讨论编写业务上的问题外,还就目前中国美术史的现状及编写上的一些其他问题作了座谈。现摘要发表如下:

简介：明清时期的私家刻帖对当时的文人书法起到了推动作用,而能刻帖的都是江南望族。江南经济的高度发展,促进了江南望族的形成和发展,而江南望族的文化型特征又与明清文人书法发展有着密切的关系。明清的江南望族产生了很多重要的刻帖,明代主要有:《真赏斋帖》、《停云馆帖》、《戏鸿堂法帖》、《墨池堂法帖》、《郁岗斋墨妙》、《晴山堂法帖》、《余清斋帖》等,清代则以《寄畅园法帖》最为著名。而对这些刻帖的研究仍属于空白状态,为弘扬中华优秀传统文化,彰显明清江南望族的

简介：本文是美术史方法论和美术史个案结合的文章。本文以两个汉代艺术史的个案为例,即山东画像石中的所谓＂风伯＂和铜镜中的所谓＂华盖＂,辨析了中外著名学者对图像的误读,在方法论层面剖析了误读的原因,称这种误读为＂超级诠释＂。笔者以一种＂三段式＂铜镜的图像为例,提出了从观察图像到揭示图像主题的＂四个层次＂逐步分析方法。所说＂走回图像＂有两个意思：既要走回图像形式之中、理解视觉语言的含义,又要走回图像原境之内、避免文图错位的链接。只有这样,理解图像的形式结构才能正确＂激活＂图像。选择＂正确＂的文本才能贴切地寻找到图像的意义。