简介：当今社会科学技术日新月异,社会变革加剧,人必须终身学习才能适应21世纪生存的需要。所以,在学校里学生不但要学习基础知识,更重要的是要掌握学习方法,学会学习。学生获得了数学学习方法,不仅有利于缩短掌握知识和技能的过程,更有利于其数学能力的提高和后继的自主学习。在小学数学学法指导中,教师应该注意哪些方面呢?笔者就以下几个方面来谈一谈:学生应重点掌握的三种学习方法根据学习的认知理论和数学学习的基本规律,小学生应重点掌握三种学习方法:一、模仿;二、操作;三、发现。模仿是学习数学的基本方法,

简介：四会县始建于秦代,是岭南古邑之一。佛教从晋代传入四会,迄今已有一千七百多年的历史。据史料记载,四会佛事鼎盛于唐宋年间,历史上曾建有般若寺、六祖寺、宝林寺、莲花寺、宝胜寺、宝华寺、龙华寺、龙福寺等,先后共有235所佛寺,故四会素有“佛土”之称。正如清代贡生何其钫有诗曰:

简介：青海素有"十八朝山会"之说.这"十八朝山会"大致分布在湟中、大通、乐都、民和等地.这里只讲老爷山的"朝山会".每年农历六月初六,大通县城关、西关、衙门庄、代同庄、煤窑、庙沟、新城、上下柴家堡等地的农民汇聚在老爷山上,举行朝山仪式.因而,使"朝山会"的习俗流传至今.

简介：性质和任务战时儿童保育会是在卢沟桥事变后，国共合作抗日的形势下。由宋美龄女士发起和中国共产党参与领导的一个妇女救亡组织．主要的工作是收养儿童。

简介：鲍店,位于长子县城北40华里处,是一个历史悠久的古老集镇。从出土的文物来看,早在5000多年前,鲍店就有居民生活。公元前335年,长子北边管辖范围就以鲍店为界。公元531年,划长子县一部分与当时的寄氏县一部分合并为乐阳县,鲍店便是乐阳县的第一大镇。日军侵占鲍店之前,鲍店镇北门还有一座古牌坊,上书“乐阳首镇”四个大字。但是,使鲍店早就声扬华北、驰名

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简介：志稿形成后各地修志机构都会开评稿会。开好评稿会，能有效提高志书质量。开好评稿会，要做好六个方面的工作：拿出好的初稿、做好会前准备、选择好参会人员、明确评稿会主题、把握评议内容、发挥主持人作用。

简介：商业性活动的参与使传统花儿会在现代社会中发生了变异.本文以花儿的良性发展为出发点,从本质上阐述花儿会在市场冲击下不可动摇的民间性.

简介：艺术在于创新从一堆生活中丢弃的各色各样的彩色画页、电影海报图片中，这位独具慧眼的艺术家，凝神观察、细心揣摸每张彩页的纹理、光线的明暗、色泽的浓淡，他以一把小剪，一双灵巧的手，一次性地不加剪贴地剪塑成他心目中的人物形象。妙手天成，流韵生动，剪出一片梦幻世界，真可谓“化腐朽为神奇”。

简介：1990年中国成功举办亚运会之后,陈先同志退出了亚奥理事会副主席一职。1991年国庆节前夕的一无我接到陈先同志的电话,邀请我中午到他家吃饭。那天上午8点刚过,我就早早地来到了他的家中。就此,我们作了一次长谈。小平同志说:“我说陈先嘛,果然承先了”谈话开始,我首先提出一个问题:我国第一次参加奥运会,国家体委有主任,为什么由您出任奥运代表团团长?

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简介：法国许多媒体对中国奥运圣火在巴黎传递活动的报道曾经是引发中法两国一场巨大民间冲突的部分原因。法国媒体认为自己如此报道只不过是在行使新闻言论自由的权利。他们的这种新闻言论自由观，有其自由主义历史传统影响，有“反官方”的现实需要，但也表现出缺乏新闻自律的一面，而且其中夹杂着“求新”与“傲慢”的法兰西特征。

简介：一、清初福建武夷茶出口商道清初至清中叶，福建武夷茶出口商道主要有两条，一是由内河转运到广州出口欧洲各国的海上“茶叶之路”。当时武夷茶采集收购后，首先汇集崇安星村、下梅加焙、包装，

简介：明代＂三元宰辅＂商辂的礼祀观念与信仰立场,可谓当时江南儒家士大夫的典型：职在庙堂则坚决维护儒学思想及其礼法体系的正统地位,斥佛老之教为＂邪道＂＂异端＂;退居乡野却与僧道关系密切,似乎能包容、接纳甚至主动亲近佛老之教。本文从这一看似自相矛盾的信仰现象入手,将商辂的礼祀观念置于＂庙堂—乡野＂＂官—绅＂的身份退阶模式中进行考察与分析,力图揭示此类＂前后不一致＂的儒者知识精英在信仰观念上的内在转变及其＂一以贯之＂的、不变的人文教化价值立场——儒家＂礼＂的根本精神在适应具体的地方信仰环境中得以维持与实现。

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简介：北京之有赛马会,可以远溯至清朝末年。这里所说的赛马会,不是我国传统的赛马,而是所谓西式的赛马,也就是说,通过赛马形式进行赌博活动。大约在清宣统末年,顺天府划给北京西绅俱乐部一块土地,约200多亩,地处西便门外的莲花池。当时,该地还很荒凉。赛马场建成后,给莲花池附近带来了季节性的繁荣。赛马场附近建了几座小型西式洋房,就那时郊外很少西式房屋来说,还是很引人注目的。

简介：解放初,我曾拜访基督教浸会堂诸颂华老牧师,请他介绍该堂历史等情况。在二楼大礼拜堂右边墙上,有一块大理石碑,纪念美国传教士晏玛太(MatthewTvsonYates)的事迹:他于1847年来沪,先在南市城厢设布道所,后在老北门护城河北岸建浸会堂(时属法租界,今人民路福建南路口。1990年该堂已被拆建),碑文中还记有救援道台吴健彰越狱脱险,协助清军剿除红头,后擢任为美国驻沪副领事……。(这是一篇有意义的反面教材,可惜此碑毁于"文

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