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  • 简介:有这样一个人,他与其他的“胡分子”不同,既未与胡有任何的来往,也根本不知道有个什么“胡集团”,更不知道这个集团里的任何事情,只是因为在查获的欧阳庄给胡的信件里提到了他——“苏州有一同志”,也就无辜地受到了牵连和迫害,成为整个案件受到牵连的2000多人中唯一的一个“无名者”。

  • 标签: 胡风案 同志 集团 无名
  • 简介:引子20世纪70年代末的一个夏日,在浏阳河畔的一条街上,一位年近七旬的老者像是在找寻故地,眼神中流露着对周围环境的陌生感。在这条街上,他来来回回地徘徊着,努力寻找沉睡于童时记忆的'营盘巷'……'记得走进巷子没多远,应该就是家父的那幢祖屋,院子里长着一棵高大的柚子树,叶子绿绿的,院子对面应该还有一座木塔,那时候我们都叫它八角亭。'他向周围的人问路,人们都摇头。一位白发老翁

  • 标签: 君子风 坦荡君子 欧阳山尊先生
  • 简介:元初虞集在其《道园学古录》中谈道:大抵宋人书,自蔡君谟以上,犹有前代意,其后坡、谷出,遂风靡而从之,而魏晋之法尽矣!……至元初,士大夫多学颜书,虽刻鹄不成,尚可类鹜。而宋末之张(即之)之谬者,乃多尚欧阳率更,书纤弱,仅如编席,亦气运使然耶。自吴兴赵子昂出,学书者始知晋名书然。[1]

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  • 简介:在中国戏剧发展史上,清代中叶的四川剧坛,不仅产生过“名动京城”的旦角魏长生,著名的戏曲理论家李调元,而且,剧作家杨潮观还在邛州完成了他的剧作集《吟阁杂剧》。杨潮观(1710—1788年),字宏度,号笠湖,江苏无锡人。乾隆元年(1738年)中举,入实录馆供职,后相继出任山西、河南、云南、四川等地的县州官,历十六任。他为政清廉平生雅好著述,成为清代著名的剧作家。

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  • 简介:在现代社会,考古是走进历史/验证历史的一个很好手段,随着我国考古技术的发展,很多历史得以验证。根据考古发现,在我国汉代,人们也存在着独特的丧葬习俗,尤其是对于一些地位显赫的人来说,会为自己建造石墓,并且在石墓上面还会进行画像的雕刻和创作,这一发现使得人们对石墓的画像产生了强烈的兴趣,对于石墓画像的深入研究,有利于深入了解汉代的风俗与文化,同时还可以对于石墓主人进行考证发现,帮助考古人员揭开汉代的真实历史面貌。

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  • 简介:1938年10月25~27日,日本侵略军相继侵占了汉口、武昌和汉阳,并陆续在积庆里、大华饭店、生成里、联保里、斗级营与粮道街等三十处地方设立了慰安所,分别集中了大量的中国籍、朝鲜籍、日本籍的慰安妇。其中影响最大的是汉口积庆里,原因之一是,1938年11月8日,这里就率先营业;第二是,在纵横8条巷道中密集了20家慰安所。其中有日本大阪、神户、广岛等地妓院老板开设的9家慰安所,有日本慰安妇约130名;有朝鲜浪人经营的11家慰安所。有朝鲜慰安妇约150名。

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  • 简介:国宝危机1911年武昌起义的炮声震垮了清王朝,次年2月12日,末代皇帝溥仪宣布退位。根据在袁世凯主持下革命军与清王室达成的《关于清帝逊位后优待条件》,清帝仍然保持着皇帝尊号,并暂居紫禁城之内;民国政府待遇

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  • 简介:关于阳明子“龙悟道”的非学术寓义韩东育"龙悟道",历来被视为阳明哲学发展的转捩点,这是不刊之论。但是,这种转变,除却其学术上的价值外,似乎更潜伏着某种非学术的动因和寓义。而且,一定程度上讲,这种非学术的因素,才真实而不动声色地规定了阳明哲学的出发...

  • 标签: 王阳明 龙场悟道 学术 朱子学 格物致知之旨 阳明学
  • 简介:的名字第一次进入我的生活,是我九岁的时候,一个夏天的傍晚,我坐在院子里的丁香花下,小青蚊在头顶嘤嘤地唱着歌,我着迷地读着《豌豆的小床》、《痴想》……

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  • 简介:五子是摩尼教诸神中的五位次级神灵。然而,他们却在摩尼教的基本教义和宇宙观中扮演着重要的角色。本文比定了光辉护持者、光荣大王、光明阿达马斯、荣耀之王、支撑者阿特拉斯这五位神灵的名号,并辨析了他们的职能,纠正了若干错误的认识,有助於人们更深刻地了解古代的“夷教”摩尼教。

  • 标签: 摩尼教 净风 五子 暗魔
  • 简介:这是诗人曾卓生前很珍爱的一张照片,说珍爱,是因为,那个时候,生活窘迫,很少有机会照相,而且几个朋友能聚在一起更是难得。还有,就是这次曾卓(后排左一)和朋友一次偶然的聚会,却把照片中的六个人卷入了"胡集团"这一大案中,被指为"胡分子"分别受到了审查和监禁。朋友的相聚成了开"黑会",而且有

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  • 简介:你想“海淘”一个包包,登录网站,分类浏览或是搜索品牌,选好款式、尺码,查看价格、税费和邮费,加入购物车,结算,在家坐等新包上门。以上所有步骤几乎与在砸马逊上购物无异,不过几天后,送上门的包包是来自大洋彼岸1300个知名的B2C网站之一,而你买到手的价格一定是它们之中最便宜的。

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  • 简介:(贾植芳,以下简称"贾",胡守钧以下简称"胡")胡:上一次我们谈了鲁迅,后来人们认为谈得很有意思。我们这次就来谈谈胡吧!胡是鲁迅的学生,对吧?贾:应该是的。胡:应该说鲁迅的精神胡继承得比较多。当然,胡是远不及鲁迅的,鲁迅是中国现代最伟大的思想家之一。胡风不及鲁迅处贾:鲁迅精神头一条就是坚持独立人格,第二条就是坚持对于现实的批判态度,生活得很清醒。但另一方面,我也跟胡

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  • 简介:《札记·大学》中的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,其中的“亲民”蕴含着古典学中的“亲爱于民”的思想。但十二世纪的程颐改“亲”为“新”,意指“革其旧”之意。事实上不符合古典学的“亲民”思想,应以改正。

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  • 简介:<正>文坛上有些纷争内情复杂,一波三折,长期疑云不散.“敬隐渔误作‘洪乔’”,便是一例.灵凤怨用典洪乔,古代两晋时人,性殷名羡,洪乔为其字,曾仕至豫章太守.据《世说新语·任诞》载:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下入因附百许函书.既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮’.”后人因此而称不可信托的寄书人为“洪乔”.有人还以这一故实入诗,曰;“书来莫附洪乔便,只道经年一字无.”(马臻《送江西熊履善茂才之金陵》)

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  • 简介:书乡四堡,明清两代人才辈出,活跃在清朝康熙、雍正年间的邹圣脉、圣瑞、圣默三兄弟,就是其中的佼佼者。邹圣脉一生著述极丰,其编撰的《诗经备旨》,曾是毛泽东少年时期的读物,现仍珍藏在韶山毛泽东纪念馆里;其增补的《幼学故事琼林》,刊行以来风靡海内外三百年,成为蒙学经典读物,鲁迅先生在散文《从百草园到三味书屋》中,就回忆过在三味书屋里学习《幼学故事琼林》的情景。

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  • 简介:每逢星期六下午,家在丰泽园附近的孩子们,陆续从育英、育才或师大附中回来。晚饭后,夜幕降临,呆在家中的他们,就会听到一阵阵富于节奏感的旋律从不远处飘来。胡乔木的女儿胡胜利说:“在我们家不用出门,就能听到春耦斋的音乐。”

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