简介：呼和浩特地处内蒙古中南部的大黑河中下游和浑河下游地带,北面为大青山,东面为蛮汉山,南面为丘陵山区,而大黑河流域则是较为平坦的呼和浩特平原,水草丰茂,宜农宜牧,气候适宜人居,自古以来北方各族长期生活在这里,创造了丰富的古代文化,谱写出祖国历史的重要篇章.

简介：传拓是文物学与金石学研究中保存和展示资料的重要手段之一。广西位于中国南部高湿地区,传拓用纸的干燥速度较慢,水性墨汁在传拓中容易晕散,传拓难度较高。文章就广西地区传拓的技术与方法进行了介绍,特别是对工作中针对高湿度环境下的传拓技术改良作了专门阐释,并以碑刻传拓及铜鼓传拓为例,说明传拓技术改良后的实践效果与优势。

简介：塔城地区钱币学会作为以钱币研究、弘扬钱币文化为宗旨的社团组织，在乌鲁木齐中心支行钱币学会、塔城民政局的关怀、指导和各理事单位、会员的大力支持下，以钱币研究贴近金融工作为宗旨，配合人民银行搞好流通人民币的研究，深入开展爱护人民币和反假人民币宣传活动，

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简介：<正>为了贯彻落实英明领袖华主席“抓纲治国”的伟大战略决策,积极配合今冬明春农田水利基本建设,摸清我地区文物分布状况,做好文物的保护工作,我地区于10月17日开始,举办了文物普查训练班。参加这次训练班的有省、地文化部门的领导同志及专

简介：本文空间上是以现在的东北(辽宁省、吉林省、黑龙江省)行政区划为界定标准,时间上是从忽必烈正式定国号为元开始到元朝灭亡,即公元1271年--1368年.以东北地区出土的元代瓷器为主要研究对象,并参照公开发表的博物馆藏品,初步探讨元代东北输入瓷器的类型,构拟瓷器流通、传布的路线.这对于揭示元时期内地与东北地区之间的经济与文化交流具有重要的学术意义.

简介：本文根据最新考古资料,分析了商代前期商文化在东方地区的发展过程、聚落分布、区域中心聚落以及文化特点。本文指出,商文化第一阶段（即二里岗下层时期）末期到达豫东地区的西部,第二阶段（即二里岗上层至殷墟一期前段）向东扩张达到顶峰,东北部至渤海南岸,东部至潍河、白浪河、沭河东岸,向南至连云港海岸、盐城一带;聚落分布密集、聚落和人口数量较多以及包含多个高等级聚落的豫东、鲁西南、鲁中南、鲁南及济南地区属于商王朝在东方地区重点经略的区域;除高等级聚落济南大辛庄商文化与当地文化共存外,其他地区为较典型的商文化系统。

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简介：海西蒙古族、藏族自治州位于青藏高原北部，因在青海湖西而得名。北与甘肃省交界，西与新疆接壤，南与西藏为邻。总面积30．09万平方公里，占全省总面积的41．70％，其主体是举世闻名的柴达木盆地。

简介：敦煌遗书有一些关于"史姓"的记载,笔者通过对这些文献的考察,总结出在敦煌生活的史姓的一些特点:他们中有少数是从中原来的汉人,也可能有突厥人,大多则是从中亚史国来的粟特人;相对于敦煌粟特人的安、康、石等粟特姓氏来说,史姓的人数较少,势力较小;经过吐蕃时期的重要发展,到了归义军时期史姓终于发展成为一个略具规模的大族;归义军以后宋代粟特人已完全融入汉族社会,敦煌史姓族属也不再成为一个问题.

简介：本文从共存关系、疏文内容以及与道书文献进行比对三个方面,推定南方地区吴晋墓葬出土部分木方（衣物疏）乃道教性质的遗存,有的疏主本身就是道教信众。道教埋葬使用器物清单源于汉代民间葬俗,吴晋时期道教葬仪和世俗丧仪都在使用这一特殊明器,流行地域仅限于长江中下游地区。东晋中叶前后衣物疏从南方地区传入新疆,后被佛教徒所借用,出现佛、道杂糅的现象。

简介：一、古闽台半岛上的原始居民地质学研究表明,当今波涛汹涌的台湾海峡在地史上曾有过多次变化。早在人类出现之前的新生代早第三纪末,由于欧亚大陆板块与印度洋及西太平洋板块相遇互撞而引起的喜玛拉雅造山运动,致使海水向东西两侧逐渐退去,至晚第三纪末(距今约一千万年以前)中国东部沿海便形成连成一体的地貌。台湾岛、海峡和大陆本属一个地质实体的亚洲大陆板块。当以人类出现为重要标志的第四纪到来之后,因第四纪冰川期间多次冰河消长,致使海峡地区海面多次升降,台湾与大陆时而分离,时而连成一体。两岸最近一次分离发生在距今1.2万年前的晚更新世末期。

简介：三峡地区史前文化初论杨权喜Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｂｅａｕｔｉｆｕｌＴｈｒｅｅ－ＧｏｒｇｅＲｅｇｉｏｎｈａｓａｌｏｎｇｈｕｍａｎｂｅｉｎｇａｃｔｉｏｎｈｉｓｔｏｒｙ．Ａｔｌｅａｓｔ８０００ｙｅａｒ＇ｓａｇｏｆｒｏｍｎｏｗ，ｔｈｅＴｈｒｅｅ－Ｇｏｒｇｅ...

简介：梅瓶是一种极其普通的文物，宋墓中开始出现，造型特点一般为小口、短颈、丰肩、腹下部渐内收、平底或矮圈足。我在南京市博物馆工作期间，因常接触到梅瓶，对其稍有留意。孔繁峙先生《试谈明墓梅瓶的使用制度》一文(见《文物》1985年第12期)发表后，加深了我对梅瓶关注的程度。我收集了南京地区出土的大部分梅瓶的资料，并作了一些笔录，对梅瓶的种类、用途及其葬俗有些肤浅的想法。

简介：秦直道是古代南北交通的重要线路,是东西经济文化交流的重要孔道.在漫长的历史中,佛教文化沿着这条古道传入关中,中原佛教文化又沿此传回西部,子午岭地区的佛教遗存充分说明了秦直道在中西文化交流中的地位和作用.

简介：在鄂西北的崇山峻岭中,有数百处似长城非长城、用石块砌成的古代建筑遗迹,上世纪80年代以来,就有人认为这些遗迹是东周时期的楚国长城。于是,这一“重大考古发现”正式进入人们的视线,至今仍被学术界所关注。由于发现之初,考古工作不深入,出土材料不丰富,关于这类遗迹的性质,一直争议较多,其中较主流的看法是这类遗存就是文献记载的“楚长城”,但也有学者对此表示质疑。

简介：<正>在中国史前考古的研究中,旧石器时代是1927年发掘周口店北京猿人遗址正式开始的,而新石器时代遗址则首推1921年河南渑池村仰韶文化的发现。由于初期的发现基本上都集中于华北,再加上一些传统观念的影响(历史上的唐、虞、夏、商、周的活动中心全在华北),所以近半个世纪以来,学术界考察和研究的重点,也大部分集中在黄河流域,在当时的历史条件下,这无疑也是正确的。其中如蓝田猿人、丁村猿人及其

简介：文物是人类文化演进的载体。作为收藏文物的博物馆，它有三大社会功能：收藏、l研究和宣传教育。没有收藏，博物馆无从谈起；没有研究，文物就失去了它存在的意义，博物馆也就没有发展；如果没有宣传，博物馆就起不到教育的作用，就不是名副其实的古物收藏所。在当前大力倡导文物宣传重要性的时候，文物的社会效益和经济效益达到最佳结合，已成为文博工作的重头戏。

简介：西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域．自古以来多民族分布的格局蕴育了丰富多彩的多元民族文化。从新石器时代起，这里就遍布了人类的足迹．创造了光辉灿烂的地域文明，分布于甘宁青地区的彩陶文化和分布于内蒙古西部及新疆地区的鄂尔多斯文化，足以证明这里拥有深厚的历史文化底蕴。