简介：张謇是中国博物馆事业的开拓者，他创立了中国近代博物馆学理论，创建了中国第一座博物馆——南通博物苑，为中国博物馆事业的发展作出了重要贡献。张誊博物馆思想是在中国处于半封建半殖民地这个历史背景下产生的，因而具有明显的时代特征。他的博物馆思想具有爱国性、教育性、综合性和长久性。时至今日，张謇的爱国主义思想仍然值得人们学习；宣传教育已成为博物馆的主要功能之一；综合性博物馆仍然在发展；博物馆的长久性已得到人们普遍赞同。研究张搴博物馆思想，对于建设有中国特色的博物馆有重要意义。

简介：一九八四年十月二十一日,是我国著名爱国侨领陈嘉庚先生诞辰一百十周年纪念日。为此,中国人民银行特意铸造发行了一枚银币。我有幸承担了这枚纪念币的设计任务。在炎热的仲夏,我们一行匆匆赶往陈嘉庚先生的家乡——福建省同安县集美村。我们参观了集美学村,厦大校园,“归来堂”,陈嘉庚先生故居,以及端庄秀美的鳌园。每

简介：陈光甫（1881—1976年），原名辉祖．后改辉德，字光甫，人们习惯直呼其字日光甫先生。江苏丹徒人。他十二岁开始做学徒，勤备好学。后到美国留学，在著名的沃顿商学院获商学学士学位，1909年归国。曾担任江苏财政司副司长．并改组裕苏钱庄，任江苏银行总经理。但他不屑于担任政府官职．于1915年6月以10万元注册，与庄得之创办了上海商业储蓄银行（简称上海银行），自任总经理。成立之初．上海银行只有10万资金和七个员工．是当时上海资金最少的银行，被同行讥称为“小小银行”。但陈光甫在二十年的时间里．将上海银行发展成为全国最大的私营银行之一，资产逾3亿元．并开创了数个第一：第一个提供银元、银两并用账户，方便顾客的银行：第一个提供礼券业务，为开此风气之先的银行；

简介：中华民国政府建立后，面临着严重的财政金融危机。首先是晚清朝廷的币制已坏，旧有的“通宝”小平钱还在使用和流通，同时又受到外国银行和币制的冲击；其次是外国货币的介入、银行的兴建、与外商的贸易，货币银行需适应世界性的体制；第三是民国政府在革命时和巩固政权时所欠的大量外债和内债；

简介：唐代文化的成就堪称无与伦比，以音乐而论，其气象万千的音乐是中国音乐文化历史发展的重要阶段与转折点，它的音乐美学思想亦呈现多元化的特征。唐代乐艺中饱含的美学思想不单由音乐自身来表达，很多辅助性的表达方式更为音乐直击人们的灵魂大开方便之门，使得人们超然“出世”。

简介：《皇家委员会调查土著人死于监狱的国家报告》的第二本中，伊利亚特·约翰逊(ElliotJohnson)找了很多原因，认为监狱中土著人人数偏多的现象是历史的产物，至少有一部分是这样。这个报告的相当篇幅介绍了土著社会在英国人到来以前的情景。因为这份报告是皇家委员会的最后一份，所以文中作了许多重要的论断：

简介：国外动物考古学研究的新进展１９９４年度《动物考古学研究动态》简介安家瑗袁靖（中国历史博物馆）（中国社会科学院考古研究所）《动物考古学研究动态》是由美国动物考古协会主办，以刊登动物考古学研究的文章目录和摘要为主的杂志，旨在介绍动物考古学研究的一些最新动...

简介：敦煌学从产生到繁荣发展的百年历史兴衰,与中国现代学术文化思潮密切相关.本文从现代学术、新文化运动、爱国主义、中国文化复兴四个方面论述了敦煌学与现代学术文化思潮的关系.

简介：一、前言陶寺遗址位于山西省襄汾县,其发掘工作始于1978年春季.根据遗址主要内涵所反映的文化面貌,初步认为是中原龙山文化的一个地域性变体,定名为'陶寺类型'.遗址还包括了庙底沟二期文化和少量战国、汉代以及金元时期的遗存.经C14断代校正,'陶寺类型'遗存的年代为B.C.2500-2000年.

简介：对东胡遗存的探索一直是东北亚考古中的一个重点。本文通过对井沟子类型的分析,认为是研究东胡遗存的重要线索,并通过对井沟子西区墓地殉牲习俗、畜群构成、随葬工具组合以及居民食谱的分析,认为该型的经济形态是由来自更北地区的牧民携带而来的一种季节性游牧的生产方式。这为进一步探讨中国北方长城地带游牧文化带的形成与发展机制问题提供了新的思路。

简介：系统论在考古学中的运用，与冯伯塔兰菲（L.vonBertalanffy）、阿什比（W．R．Ashby）、博尔丁（K．E．Boulding）、尤其是巴克利（W．Buckley）的工作密切相关。考古学所使用的许多源于其它学科的概念、命题以及建模技术（modelingtechnique），很大一部分是由系统论理论家所创建．他们认为系统活动的系统论特点和规律是许多现代学科共同关注的问题。就此而论，系统论在考古学中的运用很少会被认为仅仅与利弗（M．J．Leaf）和珀尔曼（M．Perlman）等这些民族学家的工作有关，尽管是他们首先发现了系统论文献的有用之处。

简介：<正>《夏商文化的考古学研究》(《夏殷文化考古学研究》)日文版,饭岛武次著,1985年2月由日本山川出版社出版。引用考古材料丰富、全面是该书的一个显著特点。全书除序言外共分九章,其中前八章分别是:二里头文化的分布和夏商遗迹;遗址和文化层;宫殿址;小型建筑址;墓葬;陶器;青铜器和玉器。几乎包括了已

简介：人类诸多特征之一是使用,特别是制造工具。这关键性的一步始于南猿阶段,罗斯尼(J.H.Rosny)所形容的这种“直立行走的动物”对采集有利刃的自然砾块作为刀子锤子已不满足,要根据自己的需要来加工石料。这类工具在过去的两百万年中越来越多,越来越多样化、复杂化。我们已经从砾石砍斫器发展到了电子计算机,发展到了远程航天火箭。一件工具可以有用途和形制两种表示方法,而这两方面是相互关联的。我们要知道如何来区分有

简介：８０年代末以来，继山东临淄后李官庄遗址新石器时代较早的遗存发掘出土之后①，在泰山北侧的山前平原和浅山地带，此类遗存又有一些新的发现，诸如章丘县小荆山和西河两遗址的调查与发掘②，长清张官及章丘绿竹园③、邹平县孙家和苑城西南庄④等遗址的调查等。依迄今的发...

简介：　　元代集宁路"大成至圣文宣王庙学碑"(简称文宣王庙学碑),原立于元代集宁路孔庙遗址之中央.1984年,集宁市人民政府(现乌兰察布市集宁区)将其运回集宁市保存.……

简介：从进化论和生物分类学概念引入的考古类型学理论在中国已经走过了近一个世纪，伴随着新的千年，中国的考古学迈进了崭新的21世纪。考古学的研究分为三个阶段：寻找资料的阶段，整理资料的阶段和分……

简介：张謇是中国博物馆事业的开拓者，是中国最早的博物馆学研究者和奠基人。他创办了中国最早的博物馆——南通博物苑。“他认为要办好教育，必须办好博物馆，把办博物馆提到教育救国的高度来认识，为之呐喊，为之提倡，办之规划，为之实践。”本文拟对张謇设苑为教育的思想，以及他创办南通博物苑的实践作一剖析，使我们对张謇设苑为教育的思想有所了解，从而更好地建设有中国特色的社会主义博物馆。

简介：本文以敦煌中唐时期的涅槃像与涅槃经变为主，探讨其中涉及的思想内涵，并重点讨论莫高窟第44窟与第158窟。第44为中心柱窟，对延续北朝中心柱窟的涅槃思想有其意义；第158为涅槃窟，在涅槃的主题思想下，统合显密，并以十方三世净土来诠释主尊涅槊佛之清净法身体性。中唐石窟造像的涅槃主题仍以法身为核心，法身实相本就清净，但早期义学以中观为主导，故强调其不生不灭，唐代唯识思想兴盛，相对于染依而强调其清净本性。法身之清净体性与实相不悖，而更能彰显涅槃常乐我净之最高境界!

简介：玉学是一门新兴的学科,是古代玉文化、玉器的功能与形式的演变规律的科学提炼和理论升华,是研究我国玉文化、玉器史的一条总纲.目前进行的玉学理论课题主要是探讨和研究其理论框架及基本观点,主要包括其哲学、功利与伦理的三个方面.

简介：在考古工作中，我们经常发现有缺失人头的现象。这种现象是怎么起源的？它的意义如何？究竟在当时的社会起什么性质的作用？这些都是需要我们考古工作者做出解释的。发掘消逝在历史雾霭中的风俗习惯，对研究当时的历史无疑是有极大的帮助。一、史前考古中所见缺头现象本文...