简介：当代中国研究的发展与中国社会的发展密切相关,　　一、费正清与当代中国研究 ,在中国从事当代中国研究的学者

简介：　　另一部佛經文學作品是<,　　僧人佛教文學是繼佛經文學之後興起的另一類文學形式,俗講和變文的出現

简介：如经过政治化的散文批评的批评,他们的散文批评　和,20世纪　30年代逐渐形成了以言志说散文批评、社会学散文批评和文本说散文批评为标志的三足　鼎立的批评格局

简介：东南亚华文作家:为共同探讨文学艺术,加强文化交流,中国·昆明《滇池》文学杂志特为侨居东南亚的华文作家搭建母语文学平台。我们将打开一扇文学之窗,让中国读者及中国文学界了解并关注东南亚华文作家的写作。自2018年11月起,《滇池》文学杂志专辟刊中刊'东南亚华文文学'版块,逢单月出版.

简介：诗词中的回忆性意象正是具有这样的,在诗中的回忆首先是一种审美化的情境或者说是直觉的审美体验,诗词中的回忆性意象

简介：村民自治否认了公社体制时国家政权与屯子构造特别是乡政府与村委会之间的行政隶属关连,屯子政治乡镇体制村治结构大众加入恒久以来,将国家在屯子社会的优点和国家对屯子社会生长的重要目的

简介：伊斯兰文化与中国西部文学,西部文学中,在西部文学中

简介：当林毓生先生说胡适的主张妨碍了自由、理性、法制与民主在中国的确立,在中国传统文化中,也与中国思想文化发展的历史不符

简介：秋风涂金,五彩斑斓。车出哈密城区,进入S235公路之后,景色陡变,绚丽多彩变成了灰褐一片。越向前行,色彩越单调。公路两侧,全是一望无际的灰褐色盐碱地,上面笼罩着一层硬邦邦、皱巴巴的盐壳,像是老农脊背上被烈日烤出的碱花。

简介：诗曰,　　比如「诗与酒」,」（《叙小修诗》）又说

简介：南北朝时期,北朝五胡十六国的后赵于今之陕西省境内置雍州,治所为长安(今西安)。隋开皇三年(583)复置雍州;大业三年(607)改州为郡,名京兆郡。唐代初年复为雍州;开元元年(713)改京兆府。南宋文士程大昌所撰关于长安地区的志书《雍录》即得名于此。

简介：邓正来在《国家与社会——中国市民社会研究的研究》一文中提出,三、文学史研究中有关市民阶层的论述　　虽然史学界对中国古代市民史的研究并不能令人满意,　　在中国古代社会结构的研究中

简介：是甚么政治诱因促使有些地方实行别的地方没有实行的公共食堂和其它大跃进政策,统计分析证实了我们关于政治诱因影响公共食堂推行的假设,四　地区差异与省领导层的差异虽然办公共食堂是政治上大势所趋

简介：对人在礼中主体地位的强调,强调礼之质高于礼之文,在礼的发展变化过程中

简介：【关键词】周易/传统美学/思维方式/天人合一/阴阳和谐/隐喻象征/直觉体悟,（第279页）[17]《周易》的隐喻象征思维对中国传统美学产生了深远的影响,其所奠定的天人合一、阴阳和谐、隐喻象征、直觉体悟等思维方式开启了中国美学的东方传统

简介：为什么不是艺术美学而是文艺美学呢,文艺学中的文艺美学与美学中的艺术本是一回事,从文艺美学在学术体系中的学科定位和学理逻辑来说

简介：中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘,　　中国近代的知识分子在文化领域中也一直是从中心走向边缘,　　中国传统的士大夫（或「士」）今天叫做知识分子

简介：而且认为只有在感性的自然生命中才有人伦关系的仁、义、礼、智、信,在中国的文学创作中最早地实现了伦理与审美的统一,伦理与审美的关系在很大程度上表现为善与美的关系

简介：中国古人所追求的学问根本上是知行合一之学,古人的这六类言说方式之中只有立言类、释言类、考辨类属于学术研究范畴,真正的中国传统学术是知行合一的学术——在认知过程践行

简介：　中国古代思想中有没有千禧年主义,千禧年主义历史时间的转变之所以可能成为终末的转变,在古老的千禧年主义中不仅有急迫的终末论