简介：摘要19世纪末20世纪初，基督教从英殖民地缅甸传入中国德宏。经过一个多世纪的碰撞和交融，基督教已经在德宏景颇族群众中扎根并完成了初步的民族化变迁。对景颇族基督教信仰的探讨具有一定的现实意义。

简介：经过历史的演变与洗礼,萨满祭祀活动自成一套文化体系,音乐在这个体系中占有极其重要位置。经过考察研究,我们不难发现,萨满音乐的内容、模式、理念都深受宗教信仰与历史文化的影响,从而形成了一种统一、完整的音乐形式。

简介：现代西方批评理论表现出很强的科学性,本文以新批评和德里达的＂文本＂概念为例,认为这些科学化的研究,并不纯粹是对文学活动特征、真相的揭示,而包含了一种主观＂信仰＂的选择。

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简介：昌宁县葡街乡打平、土皮太村苗族服饰是2006年5月被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护项目中的三个少数民族服饰保护项目之一，它是全国众多苗族服饰中的杰出代表，是当地苗族人民集体智慧的结晶，是苗族人民在历史长河中所创造的服饰文化的奇迹。探讨打平、土皮太苗族的民间信仰，我们不难发现有许多信仰文化内涵源于他们的织、染、绣等与服饰制作相关的内容及其图腾崇拜打，而充分显示打平、土皮太苗族信仰文化，使信仰理念具象化的是其纹饰。

简介：俄罗斯是一个笃信宗教的民族,俄罗斯人民具有信仰的禀赋,他们坚持通过信仰寻找真理。正如别尔嘉耶夫所说:"俄罗斯人民,从自己的类型和心灵结构上讲,是信仰宗教的人民,即使是不信教的人也有宗教性的烦扰,俄罗斯的无神论、虚无主义、唯物主义,都有宗教色彩。劳动阶层中的俄罗斯人,即使离开了东正教,也仍在寻找神和神的真理,寻找生命的意义。"宗教性是俄罗斯民族精神和生活的重要特征,宗教思想是俄罗斯文学的重要文本

简介：其一券葬时进于墓中柩前,五王夷买地券,买地券(阴券)

简介：延安籍知名作家白黎先生送我一本他和冯生刚先生主编的图文集《陕北寺庙》（第一卷·陕西出版传媒集团三秦出版社出版）,令我有些诧异。白黎先生写红色历史题材的纪实文学收获颇丰。他低调耕耘于文坛,从不张扬。上世纪七十年代始。

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简介：刘猛将军庙或圯或废大概与山东八蜡信仰作为驱蝗神不无关系,　　驱蝗神信仰是传统社会重要的民间信仰之一,　　山东的驱蝗神信仰

简介：河北涉县及周边的女娲信仰保留了远古女神崇拜的一些特点，女娲作为一个独立大神受到崇拜，以她为核心形成了一个广泛包容的女神圈，她们在当地妇女的精神和日常生活中发挥了巨大的作用，构成对父权社会的一种反抗。不同于主流文化中对大母神的历史化改造，或者抽象化为一种至高的理想化本体，民间的女娲信仰更多地是对大母神原型的一种活态再现。对这一独特民俗信仰的研究可以补充文献资料中被遮蔽了的事实，不仅有助于研究中国古代神话，还为进一步揭示遥远的女神文明提供了契机，为和谐发展的世界观发展带来了新的启示。

简介：王庆：雪漠老师您好!感谢您在百忙之中抽空接受我们的访问。您曾说过上初中就开始想当作家了,您第一篇正式发表的作品是什么？

简介：摘要经济全球化使得世界各国的联系日渐紧密，彼此间的文化交流也更加频繁。在这样的时代背景下，人们的价值取向也开始朝着多元化的方向发展。大学生是中国梦的实施者，也是建设祖国的重要力量，因此，在当前的环境下，必须要更加关注这一群体的健康发展，借助信仰教育的途径，来达到思想引导的目的。本文结合当代大学生的思想状况，探讨了多元文化背景下的大学生信仰教育实施路径。

简介：摘要本文主要采用实地观察、个案访谈的方法，通过对西双版纳傣族宗教信仰变迁的分析，发现当地不同支系傣族均存在宗教信仰观念趋于淡薄、宗教信仰程度存在年龄差异、原始宗教与南传佛教并存的现象。

简介：小说《在路上》出版于1951年4月,是标识20世纪50年代最重要的小说之一,并被称为＂垮掉的一代＂的圣经。作者凯鲁亚克早在40年代就开始构思,小说充满了自传体文学的因素,最初的手稿甚至还保留了现实中人物的名字。小说整体构建分为五部分,围绕叙述者萨尔和朋友迪安四段跨越美洲大陆的旅行展开,讲述了他们在1947年7月到1950年期间在以纽约市、圣弗朗西斯科和墨西哥城为基点跨越美洲大陆奔波寻觅的故事。在看似疯狂的旅程背后,小说隐匿着一个更为深层的主题——朝圣。

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简介：摘要花婆信仰文化，是中华民族灿烂传统文化中不应被忽视的一部分。本文在对壮族地区花婆信仰文化进行简单概述的基础上,对其作为旅游资源开发具有重要的社会意义与经济意义，可通过加强政府的宏观指导和市场营销等手段进行推广。

简介：美国小说家约翰。厄普代克在新作《恐怖分子》（2006）中，试图设身处地去理解一个本土恐怖分子的心理及思维。通过这个年轻美国穆斯林的眼睛和心灵，作者揭示出信仰丧失、灵魂空虚的现代美国社会众生相，并指出信仰具有的两面性：它可以安慰荒凉宇宙中的孤独个体；但如果走向极端和绝对，又可能构成对人类社会的巨大威胁。作者对伊斯兰信仰的思考不乏浪漫东方主义式的想象成分，但这部小说的问世不仅有利于各种信仰之间的对话，而且为重新审视美国社会文化提供了新的视角，其引发的各种争论证明了它对恐怖主义等重大现实问题的有效关注和探讨。

简介：未来的中国是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危机,不是金融危机而是道德与信仰的危机。谁的福报越多,谁的能量越大。与智者为伍,与良善者同行,心怀苍生,大爱无疆。——习近平开篇九问1在"人为财死,鸟为食亡"的陈旧话题,不断被刷新纪录的贪官激活的当下,一个共产党员,一个拥有百亿资产的民营企业的创始人,却填写了一份感动国人的答卷。一个用27年的心血,创造了一个年销售额60多亿元、为国家一年就纳税近10亿元的财

简介：一创伤记忆。我们这个世界有,我们这个民族有,我们这个世纪的四代人都有。我们免不了要带着创伤记忆向二十世纪告别,带着创伤记忆跨过二十一世纪的门槛。我们能指望新世纪的年轻人不再有创伤记忆吗?难。那么,创伤记忆,就是我们藏也藏不住、丢也丢不掉的精神遗产。是好是坏呢?我们的后人能因此而责备我们吗?我还不想一般地回答这个问题。我避免。我想先看看:两战之后,文革之后,一个中国人怎样从自己的创伤记忆中活出来。