简介：既是文化载体、又被文化管束的各类散文文本,文化散文,网络散文的本体构成尚未达到印刷文化中散文的美学高度

简介：<正>关于文学主体性的争鸣声浪使得文学界沸沸扬扬。但文学批评家们似乎对此并不满足,又“引火烧身”。于是关于文学批评的主体性问题的争鸣便在批评的自身开展了“内部斗争”。发端者滕云首先在《当代作家评论》(85、3期)撰文《我所评论的就是我》,提出:评论家也可以象蔼楼拜、蒋子龙那样说.包法利夫人就是我,乔厂长就是我,很简单,我所评论的是我心目中的包法利夫人、乔厂长,随后,鲁枢元在《文学自由谈》创刊号以同题文章响应,并

简介：现代教育理念的核心是“学生是课堂的主人”。多年来，我们也一直这么不断的告诉自己，各级各类的教研活动中，也特别关注这一问题。但到底如何体现学生的主体性？如何真正把课堂还给学生呢？多年的教育教研活动让我明白，要“放手”。怎么“放手”？这成了摆在我们面前的一个课题，也成为了我们每个教师须致力研究和实行的一个课题。

简介：李建军在当代文学批评领域的“崛起”，似乎有’些异军突起的样子，多少有些令人讶异的性质。李建军的小说“病象研究”，从创作者、研究者、读者接受等多维角度，改变着人们目趋钝化的顺势的艺术感觉状况，顽强地反证着侧重于温吞水式的主流批评话语的尴尬和错谬。仅此一端，李建军从微观修辞进入文本的实证主义批评方式，就足以给当代文学批评史留下深刻的记忆。

简介：魏晋六朝时期曾出现了大量的和诗,而《文选》并未设立"和诗"一类。其中收录的七首和诗,五首置于"杂诗"类,一首置于"赠答"类,一首置于"杂拟"类。萧统如此划分,正是敏锐地看到了和诗具有杂诗"不拘流例"、"兴致不一"等特征,由此分类也恰恰体现了"杂"在《文选》诗类中所具有的辨体性。

简介：李希凡先生以其特殊的求学背景、知识结构、政治际遇、思想个性、学术旨趣书写了一个当代文化人的传奇,其红学研究成果已成为当代《红楼梦》经典意义的一部分,成为红学史不可或缺的、浓墨重彩的一页。通过梳理李希凡先生在成名之前的学习经历、知识积累、专业旨趣、理论认识以及学术成果,还原其“一举成名”背后的学术基础;同时,综观其三个阶段的红学研究成果,辨析贯穿其中、或显或隐的学术主体性精神。

简介：美是真和善的凝聚和统一──读《主体性哲学与文化问题》何祚庥（一）一本捍卫马克思主义的战斗的著作今天来参加《文艺理论与批评》杂志编辑部等单位主办的关于谷方同志的《主体性哲学与文化问题》的著作的研讨会，深感这一研讨会开得很有意义。首先，这本书是一本战斗的...

简介：摘要：行业教育实践与产业深度联结的共生体是一种创新模式，旨在实现教育资源与产业需求的高度契合，推动无缝对接并支持整个行业的繁荣。这种共生体的特点在于其运作模式的协作性、群体性质的多元性和具体化的建设使命。为了确保行业教育共生体的实体化进程顺利进行，关键在于遵循人才培育、产业发展及教育内在规律。首先，构建稳固的共生体领导体系，这是奠定实体化决策基石的关键步骤；其次，合理配置工作机构，以保证共生体运作的顺畅流程；接着，建立完善的运行机制，确保其运行既规范又有序；此外，明确共生体的建设目标，通过科学的任务规划来支撑实体化进程；最后，优化共生体的外部环境，强化社会支持，全方位提升其运行效能。

简介：20世纪90年代以来，大众传媒的中产阶层叙事，根植于新的现代性的想象。中产阶层被形塑为现代性的主体阶层，其传媒形象主要在三个维度展开：消费主义的主体、市场经济的主体以及公民权利政治的主体。

简介：既是文化载体、又被文化管束的各类散文文本,文化散文,　　喻大翔先生在《用生命拥抱文化——中华20世纪学者散文的文化精神》(注

简介：提出新诗主体性问题有一个重要的背景，那就是目前有一种影响不小的意见，认为新诗迄今所取得的成就难以与中国古典诗词相比，更直率地说就是新诗的实践是不能令人满意的。新诗的诗艺尚在探索和发展中，自然存在一些问题，但我不赞成用中国古典诗词的标准来贬低新诗的成就。中国古典诗词的辉煌无法在现代社会中延续，这主要倒不是因为楚辞、唐诗、宋词创造了后人难以逾越的高度，而是因为它们的形式依存于以单音节词为基础的古代汉语。更重要的是，古今社会对诗歌的社会功能和审美功能的期待有着很大的差异。在古代社会，写诗作词不仅是诗人和词人的自我表现，更是文人之间的一种交际方式。可是到了现代社会，尤其是当下，人们感情和思想的交流已经拥有远较古代社会更有效的手段，读者对诗歌的要求也就不再那么一致地重视它的朗诵和传唱特性。这种流向更多地是去追求诗美本身，而忽略了音乐性对于诗歌的重要性。

简介：网络散文的本体构成尚未达到印刷文化中散文的美学高度,　　　　　　二、当前文化语境下的散文状况与自性回归　　历经20世纪90年代的文化过激反应和书写惶惑之后,这种消费文化书写在话语体式和美学姿态上最显驳杂

简介：译者是翻译过程中的重要组成部分，是翻译的主体，然而，这样的主体地位在翻译研究的“文化转向”之后才得到重视，并逐浙走向深入。译者的主体性体现在翻译的全过程中。本文以《了不起的盖茨比》为例，从翻译过程中的三个阶段：理解、选择和表达来分析译者主体性在汉译作品中的体现。

简介：主体性的黄昏──现代知识分子启蒙价值形态的不确定性刘宏伟美国学者薇拉·施瓦支分析了本世纪初三代知识分子笔名的象征性，以欣喜的心情看待这种变化，学者型的“饮冰者”（梁启超）、感情炽烈的“疑古者”（钱玄同）、行动主义者“毅”（罗家伦）。这分别意味着现代知...

简介：医患群体性事件此起彼伏，危及到国家公益事业单位和医务工作者及他人的人身和财产安全，严重影响着社会政治安定和社会稳定。本文就参加人员的心理特点，分析不同时期群众的心理，提出公安机关应采取的不同对策，以巧妙化解纠纷以及预防该类事件。

简介：摘要我国高等院校公共教育学教学中，传统的教学模式是以教师的讲解为主，采用这种教学模式使得学生的主体地位难以得到有效的发挥，严重忽视了对学生自主学习能力的培养。因此，需要对这种教学模式进行改革，采用新型的教学方法，让学生参与到教学的过程中，更好的培养学生自主学习的能力。本文就教学中发挥学生主体性的具体方法进行分析。

简介：美国多米尼加裔作家朱诺·迪亚斯的《奥斯卡·瓦奥短暂而奇妙的一生》以多米尼加裔奥斯卡一家为中心,描述移民群体在美国与多米尼加之间的跨国交往实践。本文以马克思交往概念为切入点,以奥斯卡姐弟为研究对象,探讨移民族群与多极客体展开的交往实践类型,认为奥斯卡的＂主—客＂单一两极交往模式扭曲其主体性认知,而姐姐罗拉在＂主—客—主＂交往模式下,与交往客体进行双向互动,形成成熟自主的主体意识。高度全球化语境下多元文化交往实践为移民族群的主体认知带来挑战与机遇,主体能否保持独立性与自主性是主体性建构的关键。

简介：初读《凿空》，感到惊艳，这种细密绵长而抒情意味极浓的小说让我想起了刘震云的《一句顶一万句》，还有金宇澄的《繁华》。这是一种相恨见晚，但又庆幸总算没有错过的复杂情感。新疆地区的文学，

简介：现代主义文学简单地以现代社会中人的物化处境作为艺术表现的直接对象,在晚年卢卡契美学话语中,用现实主义的美学标准衡量现代主义文学

简介：现代主义文学简单地以现代社会中人的物化处境作为艺术表现的直接对象,卢卡契深刻分析了作为现代审美文化的戏剧艺术的嬗变及特征,卢卡契深刻分析了当代资本主义的物化危机