简介：本刊自2011年开始连续三年十一期刊登孙崇涛先生的五篇“戏缘”后，引起了剧界同仁以及热爱戏剧的读者的热情关注。“戏缘”随后结集成书；而最先在本刊因为阅读孙先生的“戏缘”，而与本刊结缘的读者，情深谊长，感念本刊最先推出“戏缘”，使他们能够通过孙先生的追述，感慨系之，回首数十年的戏剧历史，重估中国戏剧的历史行程，故著文惠予本刊，表达他们对“戏缘”的学术价值、思想意义的感受和认识。本刊从中选择四篇，特辟专栏，予以刊登。

简介：中山大学亚太研究院教授朱崇科博士的论著《华语比较文学：问题意识及批评实践》已于2012年4月由上海三联书店出版，总计413页，34万字。该书是朱崇科从事华文文学研究10多年来有关“华语比较文学”问题意识的初步实践和小结，主要从问题意识（如华语比较文学、华语语系文学、本土性等术语概念）和批评实践（如纵横捭阖的比较、文学空间诗学、新移民文学等）层面加以阐述。

简介：郁达夫先生有一句名言，说“五四”新文学运动最重要的成功就是“个人的发现”。可惜这一重要发现到了上世纪50年代以后逐渐被人遗忘，否定甚至唾弃，一直到三十年前的思想解放运动，又重新被人提起，启蒙，逐渐地恢复了“五四”时期对人的尊严的重视和自觉。从今天的立场反思这三十年的人文主义发展道路，大致也是可以分作两步，1980年代思想解放运动到1989年可以算作一个阶段，因为思想解放运动本身是上层政治权力斗争的产物，所以这一阶段达到的人的自觉还是比较宽泛的，政治化的，如强调人应该有独立的人格，有独立思考的权力，

简介：唐人小说中出现了人格化龙形象，在这些人格化的龙形象中，尤以龙王与龙女的形象最为鲜明，他们不仅外在人形，还有着独特鲜明的个性。其意义也不仅仅在于丰富了唐人小说的人物谱系，更在于其在人格化的人形龙塑造方面的典型意义。而透过这些人格化的人形龙形象特别是龙王、龙女形象，又可见唐时民间许多独特的崇龙俗信。

简介：中国古代随着绘画艺术的不断发展,题画诗蔚为大观,成为一种独特的诗歌形式。古人非常讲究题画诗,诗与画相得益彰。但也有这样的情形:原画未必有多高的艺术水平,题画的诗却写得特别精彩。苏轼的《惠崇春江晚景》之一就是一

简介：前言清乾嘉年间，被誉为“岭南才子”的宋湘（公元1757～1827），字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今梅州市白渡镇创乐村象湖）人。宋湘在世时，曾任翰林院编修，四川、贵州乡试主考，文渊阁校理，咸安宫、国史馆、文颖馆总纂。尔后，又被派往云南，先后担任曲靖、广南、大理、凤庆、保山、楚雄知府，

简介：教育是中国走向"世界强国"的基础,从事教育的人,肩负着民族的希望,人民的重托,韩崇民是陕北古城定边县定边镇的学区校长,他对自己的事业痴心、精心、醉心三心合一心,大漠树丰碑。韩崇民和他的一班人描绘了定边镇的教育事业多姿多彩,他们的工作可鉴可赞。--作者手记

简介：50年前，在台湾海峡对面，一个还在读小学的孩子，从阅读白先勇的小说《金大班的最后一夜》、《老上海》杂志、张爱玲的小说以及当年由沪去台“老上海”们的口述笔录，被“百乐门的故事”深深吸引住了。他，一遍遍地想象着当年的“百乐门传奇”：圆形灯柱，通体透明、晶光舞池：弹簧地板，