简介：<正>我国解放的三十年中,文艺出现过前所未有的繁荣景象,但发展道路是崎岖曲折的。这期间,有右的和左的干扰,特别是林彪和“四人帮”对文艺界施行法西斯专政长达十年之久,对文艺创作和理论凭空设置了一些禁区,强迫文艺界就范,造成了万马齐瘖

简介：<正>上回本鼠说到,要用不同的电脑美术软件为我们创作出最好的作品服务,自然就要弄明白各种美术软件的长处和短处。电脑绘画软件和图像处理软件和图形创作软件,再加上独特的电脑画笔是创作电脑绘画的最佳组合,我们要特别注意多运用一般绘画画不出来的笔触效果和造型变化。如果你

简介：当今,由于新媒体同时具备较为自由的传播渠道与互动性强的实时传播模式,使得在其平台上呈现的视听节目种类更显丰富,也使电视媒介平台上的节目在策划、生产、营销三个方面都受到了冲击。为了改变这一不利局面,电视综艺节目开始了探寻综合多元化发展的生存道路。近期大规模现的,制作水准精良、阵容强大的电视音乐类节目,就是这一背景之下诞生的最为典型的综艺节目样式。

简介：秦皇岛电视台在当地经历过“一家独大”的辉煌，品味过被围堵的苦痛。在刚刚过去的2009年，秦皇岛电视台虽然依旧无法摆脱地市级电视台发展的若干瓶颈，却在收视率、广告收入、品牌形象上大有斩获，而且，整体运营状态正在从大卖广告时间，损害整体形象的恶性循环中摆脱出来。根据央视一索福瑞的调查显示：在秦皇岛地区，

简介：2012年对于中国的电视格局来说。是风云变化莫测的一年．这一年卫视竞争的格局屡遭重构。告别了。形式模仿”的初级阶段。如今的卫视竞争已更上一层，从单一的播出平台的竞争．进入到了产业链各个主要环节之间的竞争；从单一的栏目和电视剧的收视竞争。上升到了频道整体运营的竞争。尽管受到“限娱令”。限广令”的影响．但是新的综艺节目研发仍是省级卫视竞争的重要砝码．综艺市场的繁荣让各大卫视看到了突围的希望，纷纷加入综艺大战。纵观整个综艺节目的策划思路。笔者总结了2013年综艺节目的发展态势。并对其未来发展提出一些策划思路。

简介：近年来,电视媒体间的竞争日趋激烈。地方卫视频道,作为目前国内各省、自治区、直辖市的主要宣传窗口,其生存状况一直都为人们所关注。如何找到适合自己的生存空间和品牌特色就成为各卫视频道面临的难题。以各卫视主流综艺节目为例,分析地方卫视特色打造过程中的应为与应不为,有助于地方卫视在当今时代的竞争中占据有利地位,实现其社会价值。

简介：随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，气象在国民中的地位越来越重要，电视天气预报节目也越来越受到大家的喜爱。随着天气预报获取手段的增多．人们在看电视气象节目时已不再满足于简单的数字、图片和信息说明，而要求它是一个听觉和视觉都赏心悦目的高品质节目。电视气象节目如何满足受众越来越高的服务需求，在短暂的时间内，将尽可能多的信息有效地传递给观众呢？这就需要我们对节目的画面和版式进行合理的设计和重构。本文从视听觉艺术的角度对电视气象节目的设计提出一些看法。

简介：

简介：台湾《广播月刊》载文,指出当前电视节目必须克服的八大缺点;第一,不作恶性竞争,要照顾效果。企业机构均以营利为目的,原是无可厚非的事实,但三家电视台多有官股投入,因此不宜过份恶性竞争,所以审核要严,着眼要广,态度要诚,情节要丰富而不落俗套,内容有趣味而不失肤浅。要用好的节目争取好的广告,不要变成“垃圾台”,让人看得心痛、反感、叹息。第二,保持独特风格,无须相互模仿。大家都嘲讽台

简介：非遗工作的延续离不开一个源头,那就是田野调查。任何项目的取证、立项、申报、评定等都是依靠这一源头展开。作为非遗工作战线上的工作者则是挖根究底的＂田野派＂,田间地头才是我们的资料库。

简介：文博类电视节目通常以文物古董和博物馆为主体,通过电视化的编导方法,向观众介绍文物自身的工艺价值、背后的历史故事并对话当今社会。本文通过对英国文博类电视节目发展历程的梳理以及几档热播节目的案例分析,尝试总结出英国媒体在此类节目创作理念和编导手法上的经验与启示。

简介：就目前的情形来看，我国的财经类电视节目还有待大的发展。财经类电视节目基本上还属于“弱势电视”的地位。内地的经济(生活)节目普遍做得不好、不新、不活。其收视率也普遍不高，能够形成“拳头节目”的更是凤毛麟角。财经类节目往往因为杂、碎、软，而难以树立强势电视的地位。人们评价一个电视台办节目的水平，往往是看它的新闻节目、娱乐节目和纪录片，而很少看它的财经节目。即便是在评选各级各类电视奖项中，财经类节目也往往受到人们的轻视，而很难荣登大奖之列。财经电视节目在很多电视台中的现状是：老而弱，陈而旧，杂而散。

简介：互联网让读者与作者的在线适时互动成为可能，这似乎在还原传统社会“讲故事”的群体氛同，同时批评对创作似乎取得前所未有的效果，但实际上它与“讲故事”的精神形同而实异，同时在根本上形成对作者的双重绑架关系。追义族结成狂欢的共同体，但这种狂欢与在狂欢中建构的理想自我只不过是一种幻象。追文族在阅读网文过程中基于业余者立场与玩耍心态表现出一定的创造性、生产性，但最终业余者成为专家，使用价值重新沦为交换价值，从而无法走出“抵抗”的悖论。

简介：2月4日下午，由上海曲协和炎黄文化研究会等共同主办的“曲艺艺术鉴赏”在上海社会科学会堂成功举办。上海曲协主席王汝刚受邀担任主持，沪上知名滑稽演员顾竹君、陈靓、潘前卫，知名评弹演员徐惠新、周红以及活跃在沪上的品欢相声会馆主力演员金岩、李国靖等充分展示了上海曲艺的魅力和风采。上海炎黄文化研究会常务副会长杨益萍、丁锡满、李伦新等老领导及上海炎黄文化研究会会员近200人出席活动。

简介：上个世纪八十年代对于中国社会来说是一个异彩纷呈的年代，这是因为我们的整个社会开始进入了一个所谓的文化转型的年代。所谓的文化转型就是指“我们所处身其中的整个社会文化方式所发生的整体性、结构性的转换和变动。”正是在这样一种社会背景之下，中国的第六代导演开始进入电影学院或者戏剧学院接受正规的影视教育。

简介：“流氓兔”很喜欢韩国片,韩国电影的几位领军人物如林泽权(代表作《曼佗罗》)、李沧东(代表作《绿洲》)、金大承(代表作《爱的蹦极》)、姜帝圭(代表作《银杏床》)、许秦豪(代表作《八月照相馆》)、郭在容(代表作《我的野蛮女友》)、金基德(代表作《漂流欲室》)、李明世(代表作《初恋》)、朴赞郁(代表作《安全地带》)、的主要作品影碟他都有收藏。“非典”期间,我与“芭比娃娃”又聚集在他家看碟,我不知因为什么说起了上世纪五十年代的抗美援朝,说起了南朝鲜和北朝鲜,“流氓兔”于是拿起《安全地带》这张碟,塞入了影碟机。关于《安全地带》,“流氓兔”告诉我们:影片自2000年9月9日首映以来,放映118天便打破了韩国电影的最高票房纪录;影片参加第五十一届柏林电影节受到一致好评:影片以200万美元的高价

简介：在全球本土化的时代境遇中,关于＂陈三五娘＂的文化论说体现了知识前提与问题立场、传统性认知与现代性经验,以及＂从闽南看周边＂与＂从周边看闽南＂的繁复关联。考辩这一民间传说所映射的闽南族群感性心灵史与日常生活史,及其在跨界流动中的多重文化变奏与意义关系网络,需要通过知识考古的方式开掘不同话语力量之间的协商对话与竞逐博弈。本文试图＂以闽南作为方法＂来寻绎其在文化环流中＂如何闽南＂的主体性与＂怎样世界＂的文化间性,进而建构一个关于地方＂非遗＂叙事的全新论域。

简介：一、台湾原住民与大陆古越族同根同源在中华民族大家庭的56个民族中，高山族是我们对台湾少数民族的统称。在台湾地区，排湾、阿美、赛夏、泰雅、布农、鲁凯、达悟、太鲁阁、邵、卑南、邹等少数民族皆称为原住民。在古籍中，关于台湾最早的记载是公元前334年，越王亡国，越国子孙散居在江南海上。这里所说的江南海上，就是指福建沿海、广东东北部的一些小岛屿。

简介：只要曲艺工作者把握得好，吸收得当，运用得巧，舞蹈在曲艺节目中也能大放异彩。大型曲艺类专场节目，无不是通过借鉴歌、舞、话剧等周边艺术，通过大胆吸收、整合当下流行的服装、舞美、灯光等舞台综合艺术，才真正做大做强。

简介：在毛泽东同志制订的“百花齐放、推陈出新”的方针指引下,我国戏曲艺术的面貌焕然一新,大批优秀的传统剧目,经过整理改编,适应社会的发展和时代的要求,放出了新的光彩,在世界范围内创造了赋予古老文化以青春活力的范例。仅以京剧而论,“文革”前整理改编的优秀传统剧目,如《将相和》、《白蛇传》,《秦香莲》、《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《三岔口》、《大闹天宫》等,一直久演不衰,不仅风靡全国,而且饮誉海外。可惜十年浩劫,“。帝王将相、才子佳人”被赶下舞台,传统剧目被视为“毒草”而连根拔除,形成一片空白,留下无穷后患。