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  • 简介:机器智能时代,"机器变人"有了一种越来越真实的迫近感,然而更可怕的可能还是"人变机器"。艺术在当代的状况是,各种风格各种类型的艺术多元并存,艺术的各种历史形态都可以在当代再次出现,美国艺术哲学家阿瑟·丹托(ArthurC.Danto)将这个阶段称作是缺少方向性的"后历史阶段"。然而,也许正是艺术的这种"并存"状况,才使得艺术能够在未来社会承担起重要的使命。

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  • 简介:梁明(以下简称梁):电影艺术伴随科学技术的发展,不断地进步。特别是数字技术进入电影制作之后,电影的表现领域更加广阔,后期合成越来越多,特别是科幻题材、未来题材、灾难片等,后期电脑制作与前期拍摄合成的电影越来越多,比如((阿凡达》。我们把前期拍摄的影像叫摄影,把后期电脑制作的影像叫“造影”。那么摄影师是不是就只负责摄影呢?“造影”比重的增加,摄影师的工作和责任就减少了吗?我们上次有个影像论坛上讨论过这个问题。摄影师是搞影像控制的,不是说你非得拿着摄影机拍才叫摄影。未来电影整体影像还是要有人负责的,还是应该由摄影师来控制的。

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  • 简介:走进设计师陈志斌的家,一阵杉木香气扑面而来,作为一直倡导全房设计的设计师,在他看来设计师既要做装修设计,又要做家具设计;既要强调细节的别致,又要重视整体的和谐、统一,这一点在他的家中你都可以品鉴到。

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  • 简介:随着“无人”时代的到来,面对科技进步给人类带来的生存变化,迫使我们重新反思人存在的意义和状态,以及技术和人类之间的关系。本文试图以艺术生产、批评写作和策展实践探讨在“无人”时代下艺术所面临的新的问题和挑战。

  • 标签: 科技 艺术
  • 简介:书法艺术走到今天,该如何继续发展?创新是艺术的生命之源。何为创新?创新首先是思想创新,因此,书法创新首先要解决书法审美问题,书法审美是我们这个时代必须正视的问题。今天,时代审美已呈现出多元化、多样性,这是时代赋予书法刨作的机遇和挑战。

  • 标签: 书法审美 思想创新 书法艺术 机遇和挑战 继续发展 审美问题
  • 简介:馆阁,是指古代的文史馆、集贤院、秘阁和天奉阁等馆的总称。馆阁体是明、清时候官场实用的书体,它要求每个字都乌黑油亮,不见枯笔,大小一律方方正正,平平稳稳,不得显现有半点个人主观意愿。馆阁体呆呆板板,少气

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  • 简介:电视民生新闻因为定位于报道普通百姓身边事,使新闻由“贵族化”走向“平民化”,从而深受观众喜爱。但也不可否认,经过了几年蓬勃发展之后,许多民生新闻电视栏目陷入到记者采访疲惫、观众审美疲劳的尴尬境地之中。如何提升民生新闻的品质,再创民生新闻的高收视率,成为民生新闻从业人员的共同课题。

  • 标签: 电视民生新闻 新闻从业人员 “平民化” “贵族化” 普通百姓 记者采访
  • 简介:从城市中短暂逃离早已不是新鲜事,向往简单纯净的生活和自然风景的惬意——这些都从遥远的北欧传来,或许是那里的风太冷冽,于是,北欧的室内就在纯粹之外显得特别暖人心扉。把返璞归真的北欧时代移植入我们的家中,的确是个从繁忙中逃逸的好办法。

  • 标签: 北欧 自然风景 室内装饰 返璞归真
  • 简介:一向严肃、矜持的央视八台,居然也学会玩“酷”了,在每晚的黄金时段选择了一部充斥着网络时尚气息的另类“武侠”喜剧作为2006年的开年大戏,让人大跌眼镜。更没想到的是,此剧一播,立刻受到了广大观众、尤其是年轻一代的热烈追捧,这种热情在近几年国产电视剧中实不多见。

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  • 简介:海德格尔预言的图像时代已经来临,但是个充满审美暴力的时代,旧的男权话语依然盛行并统治着审美行为.男性无意识中的心理投射,人通过镜像认识自身,这两者共谋了审美暴力的形成;而影像传播的副产品使女性陷入更深层的不平等审美关系中.只有真正提高女性社会地位才能够解决这一美学悖论.

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  • 简介:虽受制于特定政治形势,仍努力遵循艺术规律,跻身社会主义教育剧之列的《年青的一代》,无论舞台演出还是银幕展现,都曾闪烁出令人瞩目的光彩。触及"将门败子"上海天马电影制片厂1965年摄制完成的《年青的一代》,系根据曾风靡一时的同名话剧改编拍摄,在保持原剧思想.艺术成就的基础上,充分运用电影艺术表现手段,使故事情节更加丰富、人物形象更加鲜明.时代精神更加强烈,上映后产生了更为广泛而深刻的影响。《年青的一代》的原作者陈耘,是上海戏

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  • 简介:红船时代的粤剧艺人从艺后大多不使用本名,而启用艺名。艺名的启用,一般要与所习行当相吻合。如武生多取"架子某"、"声价某",以突出其稳重、能唱;小武多取"周瑜某"、"英雄某",以突出其少年英雄;小生多取"太子某"、"风情某"等,以突出其帅气、儒雅;其他如大花面之"曹操某"、"高佬某";二花面之"大牛某";男丑之"蛇仔某"、"鬼马某"等。行当与行当之间界限分明,尤其是女性扮演者如花旦、女丑等,艺名较之其他行当则更为讲究。如花旦之"美人某"、"贵妃某"、"扎脚某";女丑之"婆乸某"等,都体现出十足的女人味。艺名中的跨行当通用现象,主要表现在对声、色、艺的共同追求上,如"靓某"、"子喉某"、"新某"等。

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  • 简介:本文通过对书法从魏晋成为一门自觉艺术以后至清末的千年书法风格史的回顾,分析时代书法风格形成原因及因素,论述书法风格史的时期划分与社会史的时期划分的关系;书法时代风格形成与书法内涵变化的关系;艺术家集体群对书法时代风格形成的作用;个人书法风格与时代书法风格的关系的问题,加深对书法本体发展规律和书法时代风格形成各因素的认识,进而对当今书法风格的发展方向及二十年书法发展中存在问题的思考。

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  • 简介:戏剧观察要求仔细察看事物或现象,做出客观有益的判断,表明一种平等的、民主的对话态度.但是在集体的运作与维护下,一方面戏剧生产看似甜蜜而幸福地衍生,另一方面个性自由的戏剧生产和观察却倍受遏制,戏剧观察难以形成鲁迅所言的"真的声音".我们可以为戏剧观察寻找一些理论依据和逻辑支撑,然而它避免不了可有可无的历史命运.剧场艺术召唤力的大小,需要平衡生产者的艺术扩散力与观察者的个体创造力,关键是意识接受的可再生性,如何让戏剧观察成为戏剧艺术双翼飞翔的一种现实力量.

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  • 简介:草原绘画是中国绘画创作中的重要题材之一,蒙古族作为中华民族大家庭中的组成部分与其地缘草原之间的关系历来被艺术家所关注。新中国成立以来对草原绘画的研究就与内蒙古自治区艺术发展有密切的关系。内蒙古地区本身就有大批艺术家在从事草

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  • 简介:俗语道:“佛要金装,人要衣装”。古老的中国素有“衣冠王国”的美称。面对五光十色的世界时装新潮,中国的服饰文化遇到了前所未有的挑战。中国虽长期受封建意识的影响,但中国古代对女性与服饰美的欣赏在诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元典、明清小说中留下了无数绝句佳词。它成为人类认识自己、肯定自身美的价值的绝对证明。服饰文化钟情于女性,女性以她们特有的魅力在服饰的映射下向周围散发出活力和生命的光采。其中反映出人类对女性“欣赏性崇拜”的特殊心态。中国人的审美心态并不是禁欲主义的,它不但不排斥,而且还包容、肯定、赞赏包括对味、声、色(其中亦有对女性及服饰美)的感性快乐。孟子曰:“口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉”。并认为这是“人情之常”,是“天下之所同嗜。”这正应合了“爱美之心,人皆有之”的说法。清代的李渔在《闲

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  • 简介:<正>全新东芝FlashAriTMW-0232GB存储卡FlashAirTM系列是东芝旗舰嵌入式无线局域网通信功能的SDHC存储卡。全新推出的FlashAirTMW-0232GB存储卡,传输更快捷,让你在外出拍摄和游玩时可以实时分享高清图片。在出行时,我们往往已经不再满足于只分享手机拍摄的照片,怎么才能让单反相机拍摄的高清照片实时分享呢?答案就是东芝FlashAriTMW-02存储卡!它能快速连接手机等移动设备,实时从存储卡下载照片,上传照片至社交网络,

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  • 简介:毫无疑问,伴随市场经济的高速发展以及媒体文化的兴盛发达,当今中国文化已进入到一个以娱乐消费为主要特征的众神狂欢时代。传统文学艺术以悲剧、正剧为正宗,以崇高美学风格而见长,在命运多舛、惊心动魄、壮怀激烈的悲壮情境中凸显庄重严肃的艺术精神;当下消费文化则以喜剧、闹剧为主打,以滑稽美学风格而见长,在荒谬怪诞、戏谑调侃,幽默讥讽的笑声中获取轻松欢愉的审美享乐。

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