简介：后现代主义以来．整个艺术世界的内部构造都发生了剧烈的变化。在此之前，我们对艺术的要求和理解还只是再现、表现和更符合美学原则的形式构成。即便是改良，也多是对艺术内部“程序调整”的小敲小打。而在当下．一件作品是否具有社会意义上的“当代性”，已经被引申为考察“真正”艺术发生的主要价值标准．如果它不具备某些“前卫”特质．那么将被毫不留情地排斥在艺术之外。这种当代性．

简介：玉树藏族自治州座落在青藏高原腹地，是康、藏、安多三大藏区的中心，面积26．7万平方公里，人口28万之多。玉树被称作江河之母，是三江之源，江之魂歌，河之真情，是大地赐于的灵性。这里水源丰富、草原广袤、山川秀丽、牛羊肥壮，成为藏区的一块宝地。绚丽多彩的玉树藏族文化像长江、黄河、澜苍江一样源远流长。

简介：8月11日，韩国偶像明星安七炫加盟的音乐剧《廊桥遗梦》在首尔与观众见面。剧中，安七炫完美驾驭摄影师罗伯特·金凯一角。音乐剧《廊桥遗梦》，原作正是全世界销量达5000万册以上的同名小说《廊桥遗梦》．曾被改编成影视作品，2014年被改编成音乐剧并在美国百老汇首演。音乐剧以小说为基础展开故事情节，讲述了弗朗西斯卡和罗伯特不能实现的爱情故事。安七炫作为传奇般的人物。

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简介：不是凡赞赏戴安·基顿的成就，就非1977年的《安妮·霍尔》不提。但我们中间那些在发行之初就看过她和伍迪·艾伦这部最受欢迎的电影的人，今天若能旧片重温，心中难免会怅然若失。30年的光阴真的已经老去了吗？安妮安在？如果健在，我们倒是希望——虽已褪去些年少轻狂，但却有望不像基顿在《爱是妥协》（Something’sGottaGive，2003）中扮演的那个长岛女作家那么尖酸刻薄又歇斯底里。

简介：去年3月，在纽约加戈西安画廊首次举办了达米安·赫斯特全部绘画作品的展览。在展览开幕前一天的早上，他的一个助手，一个穿着红色围裙的女孩，正伏在地上润色一张制药绘画上的一粒粉红药丸。另外一名助手在一张画布上画了一个黑色的星号，正在复制抗焦虑药物Ativan的标记。打开了的喜力啤酒——其中一瓶套着一个白色布袋木偶——被放在一个工作桌上，旁边还放着一箱未打开的橙汁。下个月即将满40岁的赫斯特，这位最著名的英国青年艺术家．居然不知猎卜哪儿去了．他的宣传人员也不知他的踪影。

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简介：崔志安的作品既给人一种雄阔的气象，又使人感受到一种繁丽的灵感。这种美感可能还源自他的色彩运用，画家似乎将“随类赋彩”的原则大大强化了、提升了，不同的物象类别皆以某种单纯的色调大面积地铺陈、展现，使色彩的表现力突现而出，进而促使画面的主体形象占据了视觉中心。你看他笔下那些或红、或绿、或蓝、或黄的荷叶、葵叶、棕树叶、芭蕉叶，给人的色彩美感是多么地鲜丽、强烈!这种色彩手法与其花鸟造型一样，也是有一种阔大的气派，这是单纯中见出的阔大，明丽中透出的宽博，是从客观色相中提取出来的、蕴涵着画家主观意趣的色彩世界。

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简介：蒙古民间舞蹈“安代”新论内蒙古章虹（蒙古族）崛起于五十年代后期的库伦“安代”，在党的民族政策、文艺方针的指５吓，就象花得到阳光雨露的照耀与滋润，益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计，近四十年来，从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团，从盟市文艺团体到自治区...

简介：安徽蓝溪大酒店立足蓝溪景区内,整体的建筑风格援引新中式＂天人合一、浑然一体＂的建筑理念,将古代建筑的经典元素提炼并加以丰富,借鉴现代建筑风格的时尚与潮流,在传统古建筑风格的基础上进行突破,融合北方四合院派系以及南方徽式派系的精髓。将古代建筑的经典元素提炼并加以丰富,借鉴现代建筑风格的时尚与潮流,以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间,给传统居住文化注入了新的气息。

简介：安太尔及其《机械芭蕾舞》潘澜在２０世纪西方作曲家中，像勋伯格、梅西安、艾夫斯等这样一些极具代表性人物的名字，已经日益为人们所熟知。本文要向大家介绍的则是另一类的作曲家，他的名字似乎对我们比较陌生，然而他曾经活跃于二三十年代的欧、美乐坛，他的创作和演出...

简介：李伯安，是人类艺术天幕上的一颗璀璨之星，更是我景之仰之心幕上的一颗璀璨之星。其实，我和他并不相识；但是，我和他也有另外一段缘分。他远行十年了，我觉得他已离开很远很远，又觉得和他很近很近……

简介：《袁安碑》是东汉篆书碑刻，全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年刻立（公元92），原在地不详。

简介：提起安代，人们都知道它是蒙古族的一种民族民间歌舞，这是一种以艺术形式而存在的安代。而安代的早期形式是与人们的现实生活密切相关的一种驱鬼治病形式，此时它作为一种文化符号而存在，代表着蒙古族人民古老的文化信仰及生活习俗，我们将安代的这一形式称为传统安代。

简介：1947年一个秋天的夜晚，在学校的操场上，我和几个爱好音乐的同学坐在土木系朱兆祥先生的周围，听他给我们讲音乐。朱先生讲的是美国黑人女低音歌唱家玛丽安·安特生的故事。现在我已全然想不起朱先生当时怎么会讲起这个故事的，因为那天我们听的唱片中并没有玛丽安·安特生的歌。可是这个故事却一直深深地铭刻在我的心里。后来查阅了许多音乐词典，关于玛丽安·安特生的条目大多比较简单。

简介：历来庋藏一道为经济和文化富足者所乐而为之。在他们眼里这是一项神圣的事业。每当夜阑寂静或心胸壅滞之时,拿出藏品或把玩或抚摸或品鉴,心绪和爱意便随着赏鉴过程慢慢流淌而变得更寓诗意化,于是心胸为之一阔,灵魂为之一涤,藏品也成了一片风景,一片心境。故而收臧之道讲究藏家要有一种文化的底蕴,美学的境界、艺术的品味、诗性的秉性。这样收藏家的冠冕才为他们所拥有,成为足以傲视庸俗、卑微、下流、猥琐心志的精神贵

简介：“擦卡卓果谐”,流传在阿里地区革吉县擦卡区.“卓果”即牧区或牧民,“谐”藏语译为歌舞之意.卓果谐在西藏广大牧区非常盛行,几乎人人会唱会跳.但因各地地理环境的不同,在唱词及跳法上不尽相同,它有悠久的历史和独特的风格.“擦卡卓果谐”,是当地群众在逢年过节时跳的一种自娱性歌舞.在藏历新年的初一清早,人们穿着节日的盛装互相敬青裸酒拜年,表示新年快乐吉祥如意,下午集中在一起跳卓果谐,可以通宵达旦地跳.到了藏历八月十五日他们要举行当地称“德桑”的民间祭祀活动,上午穿着节日盛装,带香草、糌粑、青稞酒到寺庙或山顶烧香拜佛,祈祝风调雨顺,五谷丰登.然后回到牧场举行隆重的赛马仪式,下午开始跳卓果谐,一直跳到第二天清早.“德桑”和藏历新年是当地最隆重的两大节日,除此之外他们平时也跳,但冬季跳的多些.因为夏季牧民们都分散在各自的牧场上放牧,到了冬季都回到村里集中,这时他们几乎每天夜晚集中在一起跳卓果谐,有时进行篝火晚会.这时又是青年男女们谈情说爱的好季节.

简介：若安·米罗１８９３──１９８３年表［德］哈约·迪克丁诸迪译１８９３年若安·米罗４月２０日晚９时出生于巴塞罗那。他父亲是一位金手饰和钟表匠。他的母亲是来自马略尔卡的一个家具师的女儿。若安的孩提时代是在巴塞罗那度过的。节假日去塔拉纳和蒙特罗奇，他父亲的家...

简介：9月27日，安恒利（国际）有限公司为济南电视台的2015年中秋晚会提供了扩声系统。系统采用了16只JBLVrxV20全频线阵列扬声器，4只JBLVTXV20低音线阵列扬声器；舞台监听系统使用了4只JBLVTX15返听扬声器；配套使用了12台CROWNIT-4＊3500HD和2台IT-12000HD功率放大器；FOH调音台使用的是SOUNDCRAFTVi3000数字调音台：舞台拾音选用SHUREULX-D数字无线话筒。