简介:得到2016年文化部剧本扶持工程地方戏项目和2017年度国家艺术基金原创剧目项目资助的闽剧剧本《银筝断》已经前后修改有六稿,该剧在《剧本》[1]月刊发表,并入选2016年文化部剧本扶持工程。从文本的成熟度来看,该剧本已经具有独立的文本价值与文学追求,具有传统戏曲结构法的特点,具有诗化戏剧有意识的风格追求。
简介:架上绘画已经在国际上式微几十年了;但是由于经济的原因,架上绘画在中国却一直十分活跃、没有受到西方的架上绘画式微思潮的影响。严格的说来,即便是在欧美文化环境里,架上绘画也从未真的如同耸人听闻的说法那样"死去",而只不过没在视觉艺术范畴内扮演领军角色而已。
简介:《日本抒情曲三首》(1912—1913)是斯特拉文斯基初到当时西欧艺术活动的中心巴黎之后,在多元文化艺术氛围的影响下,借鉴日本文化元素所创作的作品(有钢琴与室内乐两个版本)。该作品是异国文化与音乐相结合的产物,其创作观念是通过音乐来描绘、表达日本和歌所给人无限遐想的意境,同时在技法上移植了日本古歌中某些音乐参数,使得作品展现出一种别样的音乐风格。此外,作品也是对当时巴黎文化界呈多元交融现象有力的例证之一,客观地反映出巴黎艺术界群芳争艳、百家争鸣的多元文化艺术特征。
简介:嵇康音乐审美主体观发微陈允锋引言嵇康《声无哀乐论》(以下简称《声论》)在中国古代美学思想史上的重要理论贡献之一,就是比较深刻地阐明了音乐艺术的特殊审美规律。他既赋予音乐艺术以绝对独立的品格,又突出地强调了音乐审美主体的地位和作用。这些观念,对魏晋以后...
简介:看一看这些作品,是不是充满了作者的想像力?画面的主题、构图、色彩都没有受“条条框框”的限制,而是充分展示了学生的想象,这种大胆地“放手”,与老师的正确引导是分不开的。
简介: 一、演唱形式的整体性 每当有侗族大歌活动,侗族的歌队一般是15人左右,有专门的歌队组织来演唱侗族大歌
简介:逸品(格)作为品鉴标准进入绘画领域后,自然涉及到对其绘画主体和本体两个方面的认知。关于唐宋时期逸品(格)品鉴地位的研究,以往论者大多从唐朝绘画重再现,宋代绘画重表现(宋尚意)绘画本体角度入手,而很少从社会学的角度展开对主体的分析。
简介:池长庆是一位创作实力很强的书画艺术家,而且是一位努力朝着'书如其人''书为心画'方向实践的艺术家。仅就长庆的书法创作而言,有两个方面是特别值得关注的。一是他的大草创作常常能动人心魄。从作品看,他下笔凶狠,一路翻滚腾跃,墨色枯润悬殊,千变万化,如万里云海,如莽莽苍山,如千年老藤盘桓横出,如车马冲阵摧枯拉朽。其形难以名状,其势不可阻挡,由始而终一气以贯之。
简介:98岁末,在福建古老剧种晋京汇报演出中,由仙游县鲤声剧团推出的莆仙戏《乾佑山天书》和《叶李娘》,其文学本皆自郑怀兴之手。前者为新编历史剧,后者是对传统剧目的改编。两部戏的演出,都看了。怀兴问观感如何?我答:作为学术研究,《乾佑山天书》颇有价值;而当一名看客,我更喜欢《叶李娘》。怀兴言,《叶李娘》虽属改编,但自己搞得很苦,比写新戏还累,我问,苦与累从何而来?他说,因为从立意的翻新到情节的重构,任何的改动都必须在保留舞台表演传统技艺的前提下进行。
简介:1988年,苏联文化部全苏艺术科学研究所和作曲家协会举行了一次有关“当前阶段苏联历史音乐学的任务”的会议。同年《苏联音乐》杂志第九期开辟了《艺术学方法论》的专栏,称将陆续刊登会议的论文。但目前只见到伊·巴尔索娃(N.барсоВа)的一篇。现由张洪模编审摘译如下,以供参考。
简介:互联网改变着我们的信息方式、生活经验和自我认同。“网络雷词”则是观察这种改变的一个重要窗口。作为网络民意表达和社会互动的另类形式,“雷词”具有强烈的社会批判性、反讽性、生成性和游戏性特征。“雷词”的产生和流行,实际上是一个急功近利的意识形态化编码遭遇抵制的过程,也是一个权威性议程设置被颠覆、大众性议程设置成为主导的过程。
简介:90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为
简介:2009年11月13日—30日,题为"1925年马尔智的杭州蜜月"的老照片和日记展在位于杭州西子湖畔的唐云艺术馆正式展出,引起了杭州市民们的极大兴趣和关注,参观展览的人次突破了6万。本文介绍这次老照片和日记展的背景、内容和由来,并且对中美合作、共同发掘中国近现代史珍贵资料和加强文化交流的前景进行了展望。
简介:电影观众作为视觉构型中的主体既是对西方主体哲学发展历程的凝缩,同时又有着对主体运作机制的精准提炼。随着景观社会的全面来临,技术与资本的合谋使主体问题被愈加微妙地遮蔽起来。当下流行的弹幕现象凭借对传统观看形式的颠覆,为重建观众主体身份带来了可能,而寄生于弹幕中的媒介诱惑、社交膨胀及自我规训,却注定重建之路将走向失落。但正是这种失落提醒我们:或许不应再继续纠结于如何为主体一辩,而是要重新定义主体本身。
简介:描述了残缺的海报主体图形能指特征——图形自身的残缺、同构形成的残缺和构图造成的残缺,揭示出残缺的海报主体图形所指内涵——突出主体、引发想象和意的完美;最后指出海报主体图形的残缺是设计师经过精心设计的,体现了创作者的智慧,蕴含着深刻的内涵。
简介:<正>《她》是未来时空中,人与人工智能相爱的科幻爱情电影。主人公西奥多(杰昆·菲尼克斯饰)是一位信件撰写人,心思敏感而细腻,总能写出温暖人心的信件。然而现实生活中他孤独、寂寞并活在与前妻凯瑟琳(鲁妮·玛拉饰)的婚姻的阴影中。一次偶然机会让他接触到最新的人工智能系统OS1,它的化身萨曼莎(斯嘉丽·约翰逊声)拥
简介:情感是人因外界刺激所产生出的喜欢、悲伤、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶等心理反应。在水墨人物画创作中,创作主体的情感被人为地转移,经艺术家的创作活动,物化为高尚的人文图式并唤醒人们丰富的想象。艺术家将人的情感融入画境,用笔墨直抒胸臆,画面的整体布局、形象的塑造与选择、动态的设计、笔墨语言与表现形式等,都是在情感的左右下进行的,如果离开了情感和内心的驱动,我们所描绘出来的东西也肯定是毫无生气或杂乱无章的,无法打动欣赏者。情感的投入与笔墨技巧协调融合就会使水墨人物画产生更大、更活泼、更深刻、更动人的艺术魅力。
简介:为顺应时代发展之需、治国安邦之道,党在十六大提出了构建社会主义和谐社会这一重要举措。这就要求全社会进一步推进社会主义经济、文化等建设。教育,是为国家输送创建和谐社会人才的根本途径,其中,音乐教育在历史的洗练中愈发显示了它潜在的价值与威力,尤其是对人格主体塑造方面有着毋庸置疑的作用。概括起来有三:成就和谐之个人,完善和谐之人与人,发展和谐之社会。
简介:广电业改革伴随着我国经济、政治体制改革而推进,广电媒体的社会角色发生了根本性转变,由原来单一的宣传单位转变为集喉舌功能、公共服务,市场经营于一身的新主体。作为一个负载了三重不同属性,职能的新主体,在中国社会处于整体转型期的特殊社会生态中,其主体人格必然呈多维性.多面性的分裂状态,由此必然会在业内形成一套复杂、矛盾,怪异的思想观念,思维方式,价值取向及行为准则。于是就不难理解当今全球化、数字化、信息化时代,国内其他行业都在千方百计地谋求与国际接轨,而广电业却还处在行政割据的“诸侯经济”状态。
简介:音乐教育的发展与特定时代的哲学思潮密不可分,主体性哲学是西方近代认识论哲学的基础。以西方主体性哲学范式来观照音乐教育,其表现为技术理性的音乐教育观、实体思维的音乐课程建构、作为客体存在的音乐审美教育、音乐教育中的单一主体性"独白"和音乐教育中生活世界的遮蔽,这些图景难以经得起当今音乐教育哲学与多元文化音乐教育发展的拷问。
“戏眼”的运用与“抒情心理剧”的风格追求——闽剧《银筝断》的文本分析
绘势塑彩——张力抒情派新绘画领军郭晓光的绘画语言雏探
和歌、古歌之元素在斯特拉文斯基《日本抒情曲三首》中的渗透与运用
嵇康音乐审美主体观发微
美术教学中突出学生的主体地位
侗族大歌演唱形式主体特征探析
主体的飞升与本体的转捩——唐宋画论中逸的品鉴地位与其绘画主体的内在关系研究
池长庆的书法实践与主体性
形式——艺术之主体——莆仙戏《叶李娘》观后
今日音乐史学的主体意识与自立
“网络雷词”:议程设置和游牧式主体
轻化: 女性模式到女人模式(下) ——论八九十年代中国女诗人的两大抒情模式
天堂城市中一曲柔美动人的抒情乐章——论1925年马尔智的杭州西湖蜜月日记与照片
醒来的观众与沉睡的主体以弹幕现象为例论电影观众主体性的转变与重定义
海报中主体图形残缺手法的符号性分析
角色的主体性建构——以《她》为例
创作主体的情感与水墨人物画
论音乐教育与人格主体塑造的关系
中国广电改革中主体价值取向的多维解构
音乐教育主体性哲学范式及其批判