简介：傩舞的参加者及其服饰六月傩祭中,群众性的主要活动就是为神献舞.跳各种傩舞中除对伴有一些呼喊声外,是只舞不歌的。至于说有的村如苏乎日,一些青年男女利用傩祭的节日,聚集在村边的树林里对唱“拉伊”(藏族情歌),那是与村里的傩祭没有什么关系的,只是节日里的目我娱乐.所以,将六月傩祭说成是“六月歌舞”,是够确切的。傩舞是村村每天都跳的,不过有的村是男女都跳,如:四合吉、苏乎日、年都乎、加查玛、铁吾、霍日加、桑格雄等。也有的村是只男的跳,

简介：在我写下下述文字的前几个星期，让-皮埃尔·热内发行了他的第四部影片《天使爱美丽》（Am61ie），它在法国轰动一时。成群结队的观众，从十几岁的青少年到几十岁的老人，冲进影院观看——或者再次观看——这部影片。导演在影片中诗意般地把日常生活与魔法混合起来。

简介：在“上昆热”引发的这场回望中，我们学到了什么？如果说汤显祖及其文学精神、昆曲及其剧种优势是其他剧种所不能复制的．那至少有一些方面还是值得一些地方刷种，地方院团进行尝试．即人才的储备培养．高度的敬业精神．专业的运营技巧、有效的内容传播。

简介：热贡藏传佛教艺术是藏传佛教艺术中的一个重要流派，是青藏高原上的一枝奇葩。经过历代绘塑匠师几百年的辛勤努力，逐渐成熟，形成一个流派，享誉世界。党的三中全会以来，随着改革开放的深人发展，国内外的专家、学者对热贡藏传佛教艺术产生了极大的兴趣。

简介：尽管保罗·莫里哀、詹姆斯·拉斯特以及曾在中国大出风头的理查德·克莱德曼在轻音乐领域内各领风骚.但是,被人誉为“轻音乐之父”的曼托瓦尼却是一个永不褪色的名字.因为他不仅以指挥棒和音乐天才取得了辉煌成就,更为重要的是,曼托瓦尼是乐坛上第一位掀起轻音乐热潮的音乐家.出生于威尼斯的曼托瓦尼,在1951年凭一首名曲扬名于世,自此成为乐迷的偶像,掀起了席卷全美的“曼托瓦尼热”。他的乐迷除了有成熟稳重的人士,更多的是热情高呼“我们

简介：IP英文全称为Intellectualproperty意即著作权、知识产权。IP是电影的改编源头,它来自于小说、游戏、漫画、音乐、人物/卡通形象、热播节目、网络短视频、甚至某个流行概念等。围绕一个优秀的IP,可以通过多种渠道,在不同的媒介平台上深挖精耕,开发出不同类型的多项产品,例如电影、电视剧、电视节目、舞台剧、音乐、游戏、出版物、衍生商品等,从而使IP的价值获得最大程度的发掘＂例如《小时代》系列电影、《奔跑吧!兄弟》、《后会无期》、《老男孩之猛龙过江》等就是典型的IP电影。

简介：五四期间，团中央宣传部、国家广电总局电影频道节目制作中心联合推出“纪念五四运动90周年青年爱国主义影片展播”活动。5月4日、5日，中央电视台电影频道先后播出《我的法兰西岁月》、《我的1919》、《战火中的青春》和《我们村里的年轻人》4部影片，在青年中产生了广泛的影响。

简介：一、改编热潮的崛起与变迁在美国电影业发展的初期,影视故事改编自小说、戏剧等的比例几乎达到了100%,其中至今仍存在的最早的一部默片就改编自莎士比亚的《查理三世》,格里菲斯根据小说和戏剧改编的《一个国家的诞生》成为影视史上一部具有里程碑意义的巨作。而在上个世纪30年代初,米高梅公司的故事部做出的大量审阅报告涉及到"1000多本小说和原创剧本、500多篇故事、1500部戏剧和1300部外语作品"。[1]低

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简介：7月25日，第95届拜罗伊特音乐节开幕。开幕演出是克劳斯·古斯（ClousGuth）导演的《漂泊的荷兰人》。到8月28日结束前，音乐节上演了《尼伯龙根的指环》、《特里斯坦与伊索尔德》、《帕西发尔》和《漂泊的荷兰人》等剧目共引30场。

简介：热贡艺术做为藏传佛教艺术的重要流派之一，其根基深厚、渊源流长。据热贡老艺人讲，热贡艺术传承于尼泊尔画派，继承了曼唐画风，其本源在西藏。在其七百余年的发展过程中，通过历代艺人的不懈努力，使其成为既区别于西藏传统佛教艺术，又区别于内地佛教艺术而独树一帜的藏传佛教艺术的重要流派。

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简介：本文通过对政府文件的解读具体分析了中国"动漫热"兴起的原因,又通过对在"动漫热"中率先获得高票房的几部动画影片的分析,指出其将带来中国动画电影的复兴,并认为由于提供了一种重要的"合作经营模式",动画电影的成功将推动整个中国动漫产业进入一个新的发展阶段.

简介：书法的发展，教育是基础，是根本。没有教育便没有书法的未来，就谈不上提高，也就谈不上普及。统观现今的书法教育现状，中国高等书法教育发展较快，基础书法教育则相对薄弱。前者势头过猛，后者严重滞后，两者之间严重脱节，习书人群呈极不稳定的“倒金字塔”结构，书法塔基的稳固性正日渐削弱，书法的未来发展形势不容乐观。

简介：任何艺术的基础都是追求真正的艺术真实。因为只有真实才能使人相信。杨在葆所扮演的罗心刚所以成功,首先在于他是真实的。摄影机前的一瞬,演员如果没有充实的内心感受,没有与剧中人一样的情感体验,没有与剧中人一样的思想感情,那罗厂长这个真实的艺术形象是决不可能产生的。杨在葆不仅成功地表现了角色外在的真实,更重要的,他表

简介：隆务寺全名为隆务德庆曲廓林（），始建于藏历第六饶迥早期。藏历第六热迥铁狗年即公元1370年在隆务庄重建，才起名隆务仓。后来随着藏传佛教从卫藏传到安多地区，喇嘛桑丹仁钦主持教务并正式建立了隆务寺，当时属于藏传佛教萨迦派。直到夏噶丹嘉措（1607-1677）转丰格鲁派，并建造了该寺的大经堂。隆务寺是安多地区最早的格鲁派寺院之一。公元1630年年仅二十三岁的夏噶丹嘉措活佛肩负起该寺的教务，初建研究显宗教义和佛教哲学的显宗学院“参尼扎仓”（）。传到夏日仓二世阿旺成列嘉措（1678-1739）时，寺内各种制度已日趋完备，并建起了研究密宗教义和佛教伦理学的密宗学院“居巴扎仓”（）。在夏日仓三世根敦成列嘉措（1740-1794）主持教务时，又于公元1773年建立了研究天文、历算的时轮学院“丁科扎仓”（）。这时寺院规模进一步扩大。僧众生活、学经制度更加完备。从夏日仓二世时起，全寺僧众从活佛到一般僧人，除了在本寺学经外，有三分之二的人都要到拉萨的哲蚌寺修习。而那时“雪顿节”中演藏戏的制度已经建立。在西藏学经期间，受到西藏藏戏熏陶的大批僧人回到隆务寺后，对寺内学经制度与生活，不能不带来一些影响，特别是当其中的一些人主持或襄助教务，有了一定权力之后。这就是该寺所以能较早倡导藏戏、演出藏戏的客观原因。

简介：中原地区城市文化中“管乐热”的思考●轩彦欣经济和社会的发展，有时能造就奇特的文化现象。近几年，在我国的严肃音乐处于低潮，众多音乐团体楚歌四起的形势下，本属于严肃音乐范畴的管乐却出人意料地受到中原地区城市民众的青睐。九十年代初以来，一股热头强劲的“管乐...

简介：应台北市立国乐团、台南艺术大学音乐学院之邀请,我和著名打击乐演奏家、广东民族乐团团长陈佐辉先生于2007年3月10日,赴台湾进行了为期25天的民间文化交流和访问。前15天,我们在台南艺术大学讲学,分别为台南艺大的中国音乐学系、民族音乐学研究中心作"潮州音乐系列讲座",并进行

简介：在传统社会中,热贡唐卡的造神实践,是画师＂无我＂的修行;在现代语境中,作为创作主体的唐卡画师,在恪守传统技艺与图像志的同时,也在不断尝试着个性化的创作方式。这种和＂无我＂状态相悖的＂我执＂,是热贡绘画唐卡从传统至现代社会变迁的显著标志。作为宗教圣物的绘画唐卡,在现代社会中具有非物质文化遗产、商品、艺术品等多重属性,我们也需要从不同纬度对唐卡的个性化创作予以解释。

简介：历史上每一个民族都在他们的社会生活中创造了反映民族生活、思想情感并具备一定审美特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早，历史延续时间最长，流传范围最广，最能直接表现情感的一门艺术，也是每个民族历史发展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。无论是中国的热巴、弦子、彝族达体舞，还是国外的激情桑巴、踢踏等，都是通过民族自身的不断，逐渐传播到全世界，并发扬光大。