简介：很难用准确的语汇来表述中国戏曲的当代处境，就戏曲来讲，各个剧种不同，它们的处境也不尽相同：京剧昆曲是古老的剧种，近十年来也就是2001年昆曲获得联合国教科文组织绶予的人类口头非物质文明的代表作之后，古老剧种即京昆受到政府的重视：比如拨款投入的力度加大，重视人才。尤其是重视人才上的培养，因为有了人才才有了一切，如果一个剧种缺少人才特别是领军性的代表性人物，这个剧种就可能衰弱或处于低迷的状态。

简介：祝贺薛明教授执教四十周年今年１０月２３日晚，在我院音乐厅举行了别开生面的演唱会。薛明教授的近十名先后在西安音乐学院毕业的学生向精心培养自己的恩师献上了心中的歌，他们以这种独特的方式向老师祝贺，表达他们心中对老师的爱戴。当薛明教授上台演唱自己当年创作的...

简介：2015年的秋拍徐徐落幕，回望这一年的拍卖市场，似乎用四个字可以做出客观评述——深度回调。在市场行情低迷的状况下，“征货难”发展成“征货荒”，一些春拍停拍的拍卖行秋拍时依旧难为无米之炊，无奈作罢。

简介：近年，党与国家十分重视对非物质文化遗产的保护与传承，尤其对古老戏曲注予相当关切，为古老戏曲的发展设定诸多良好条件。然而古老戏曲本身如何去求得发展呢？基于戏曲的发展依靠文化市场依托这一思路，作一番研讨，或许能有所裨益。换句话说：“任何戏曲的发展必须依托于文化市场”即“以市场化手段来推动戏曲的发展”。再换句话说：“戏曲失去文化市场的依托，则只有绝路一条。”这是受客观规律所决定的，谁也改变不了。

简介：　　鄂尔多斯地区素有"歌海舞乡"的美称.早在17世纪中期.沿准格尔南部东起九坪,西至羊市塔划为清朝政府皇家马场的"禁留地"开放,清政府又允许晋、陕农耕者入境垦殖,使准格尔地区逐渐变为蒙,汉共处的民族聚居区.这里奇特的山川地貌,多变的环境气候,复杂的地方民族语言和蒙、汉人民多姿多彩的生活礼俗,审美观念及宗教信仰等,构成了新生活环境中的多元文化的思维与美学追求,也为地方歌种"蒙汉调"的生成与发展奠定了基础.汉族群众在学习蒙古族民歌时,把一部分旋律吸收后变作内蒙古西部地区"二人台"音乐的牌子曲,如、、等;还有一部分在保持了原有音乐的特点上融入了汉族的"山曲儿"、"二人台"音乐元素,形成了兼有两个民族特征的民族歌曲品种,当地群众称之为"蒙汉调",也称为"漫瀚调"或"蛮汉调".……

简介：由张昌文、魏义友主编的《中华梨园奇葩汉调桄桄》一书，日前由陕西出版传媒集团、陕西科学技术出版社联合出版发行。该书分上中下三卷，上卷为汉调桄桄戏剧志，中卷为汉调桄桄剧本选，下卷为汉调桄桄戏曲音乐，全书以丰富而详实的历史资料，对汉调桄桄这一剧种的历史发展、剧目内容、音乐特点等各个方面进行了系统、完整的概括说明．堪称汉调桄桄的百科全书，也是我省非遗保护工作的一项重要成果。该书为大16开本，167万字，定价220元。并附汉调桄桄《千金买笑》音像光盘一张。

简介：《唐二十八调拟解》提要洛地弱冠习乐，即陷入＂燕乐＂＂迷宫＂，三十余年苦思冥索，未得要领；至白首待槁，回顾旧途，忽见蹊径，乃有《唐二十八调拟解》书稿之举。恍然，＂二十八调＂系俗乐，俗极了，并没有多少深奥的学问，故当时乐工、歌伎随意使用于手、口；至于我见...

简介：本文通过对江西羽调式民歌的分析整理，从不同的音阶形式入手，对其音域、骨干音、旋法特征进行综述，探讨了江西羽调式民歌的音调特征及其规律，提出了自己的观点。

简介：孟姜女故事自春秋伊始至今,流传不息。围绕孟姜女故事的民歌传唱,逐步形成独具特色的孟姜女调。文章以《中国民间歌曲集成》中的近370首孟姜女调为曲谱材料,对其进行详尽的旋律学分析,析出江苏民歌《孟姜女》为该调系＂拟母曲＂的合理性,进一步对其曲调的几种变体形式给予归纳研究,得出一首曲调是否属于孟姜女调的＂不变＂要素是＂特性音调＂和＂各句落音＂;并在＂不变＂的基础上归纳出孟姜女调中不同的变体形式。这一研究,梳理了同宗民歌的流变和分化布局,是对孟姜女文化现象的一个重要补充。

简介：<正>以复古三部曲红遍亚洲的WonderGirls,打破一年零六个月的空白携新专辑。回归韩国乐坛。卯足劲回归的她们一摆经典复古风格,以干练成熟的面貌示人。本次她们携新专辑《Wonderworld》回归,重返舞台的wonderGirls,如同刚出道般有着不小的压力,但对舞台的热爱与期待大于一切。

简介：壮族"布偏"是"偏人"音乐的重要组成部分,它是一种抒情性的呼唤式音调,旋律柔美缠绵,调式色彩明亮,节奏自由宽广,与"水边民族"的同类型歌调有着明显的共性特征,具有浓郁的"水文化"特质.然而,"布偏"是一个典型的山地农耕民族,并且它的其他歌调与在形态与风格特征方面都存在着很大的差异.笔者通过调查、考证、对比、分析,认为极可能不是偏人的原创歌调.

简介：张爱国档案张爱国,字掖之,号老爱、南北居士、紫蔓吟馆主人等。1967年6月生于江苏淮安。毕业于中国美术学院书法篆刻专业,1999年7月硕士研究生毕业留校执教,获文学硕士学位,曾获首届“潘天寿奖学金”。作品历入:第五、六届全国展,第三、四、五、六届全国中青展,第二、三、四届全国篆刻展,第二(获奖)、三届西泠印社全国篆刻评展等。出版有《潘天寿》、《楷书笔法概述》、《乔大壮篆刻的章法》、《中国前卫书法》、《张爱国书法作品集》等。现为中国美术学院讲师,中国书法家协会会员。

简介：寿宁北路戏作为一个稀有的地方戏曲剧种,其与民间小戏、民歌的关系密切。由于以往民间社火、迎赛会,经常是演＂透夜戏＂,其中除了演一、二本具有完整情节的剧目外,剩余大部分时间都要加演折子戏。①而这些折子戏有许多采用＂杂调＂类唱腔,成为寿宁北路戏的辅助唱腔,在传统剧目中多用于特殊情节,但在现代的剧目中已被广泛应用。

简介：2月28日,薛宝琨先生走了。在寒风瑟瑟的津城里,这个消息无疑让很多曲艺人心中增添了更多的寒意。薛宝琨先生恐怕是现在大多数曲艺人第一个能想起的曲艺理论家。他的著作和观点一直指导着我们的研究方向。像如今很多观众都熟知的＂侯宝林把相声变得文明了＂＂相声的最大特色就在于其讽刺作用＂等基本理论,都出自薛宝琨先生的著作。

简介：李调元生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二元对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受“辨章学术,考镜源流”的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。

简介：我学习行草书已近四十年了，只是前些年我是以隶书为主，而近十几年我则偏向于行草书的研习。对黄宾虹书法的喜爱应该说有很多年头了。黄宾虹是20世纪中国最伟大的文人画家，他绘画上的名气早些年似乎还不太盛，近年来则是愈来愈强，“黄宾虹热”可谓是当代画坛的一大“亮”点。这说明，专业圈里，人们越来越认可黄老的艺术创新，越来越体会到了黄氏山水的深层价值。然而，有些人或许不知，黄宾虹书法的成就亦极高，用黄老自己的话说，即“我的书法胜于绘画”。

简介：嵊县艺人采用了湖州三跳在接调帮唱部分以,唱调帮唱部分多次出现,为嵊县北部艺人演唱曲调

简介：乾嘉时期地方戏曲崛起,雅俗之辩成为戏曲理论的热点问题。李调元反对传统观念中以诗文为雅、以戏曲为俗的观点,认为文体无雅俗,应当从实际功用的角度来衡量文学的价值。戏曲是表演的艺术,李调元认为戏曲语言应该坚持当行本色,反对过度案头化的雅化,同时,他对过度俗化也提出了批评。在主题的选择上,李调元倾向于伦理教化的戏曲,反对诲淫诲盗、怪力乱神的创作倾向。

简介：2014年秋拍，受宏观经济走低的大环境影响，大小拍卖行不免都有些风声鹤唳，各品类拍卖行情均不同程度打了折扣，虽不乏亮点拍品出现，但总体而言仍旧略显低迷。作为拍卖场上的重要品类之一，当代水墨在今季秋拍中表现平稳却又呈现出较明显的分隔；画风传统的当代水墨作品市场上步入瓶颈，而“70后”“80后”的新水墨作品经过两三年的培育期已然跨入价格新领域。当下，中国当代新水墨在艺术市场都受到了前所未有的关注，中国当代莉水墨因为“具有中国文化内蕴的当代艺术品”“其整体市场价位偏低，适合大众收藏或投资”等特点已逐步被广大藏家所接受，正逐步成为艺术品市场新生力量。

简介：本文从律学出发,上篇探讨了历史上关于音列、调式、调性、和声学等音乐现象和理论的成型、发展与变迁历程;下篇又结合欣德米特调性观念,对欣氏核心理论（音序I）进行修正,试图在此基础上为学界关于＂和谐＂观、＂调＂观念的外延、内涵及调关系的远近找到更科学的理论辨析依据。