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  • 简介:<正>在明代乡里组织研究中,有许多问题迄今仍未得到较为合理的阐释,其中有关乡、、图、里等名称概念及其关系便是其中之一。这个问题的难结是:一方面有关明代乡里组织材料的各种记载中,对乡里组织的称谓混乱繁杂、莫衷其是,使人很难明白这些称谓在明代所表示的真切含义;另一方面则由于这称谓上的混乱而导致的对另一问题认识不清,即在明代

  • 标签: 乡里组织 行政建制 里甲制 明代 县志 嘉靖
  • 简介:一、概述及说明青海乐柳湾遗址位于湟水中游北岸.自1974年至1986年共发掘史前时期墓葬1732座.由于《青海柳湾——乐柳湾原始社会墓地》①(以下简称《柳湾》)出版时间早,而且仅收录了1974~1978年发掘的1500座墓葬.其中,有符号的陶器至少679件,出自226座墓②.1978年以后发掘的M1501-M1732也出有一批带符号的陶器,但资料尚未公布.

  • 标签: 乐都柳湾 墓地彩绘 彩绘符号
  • 简介:1984年9月至12月,河北省文物研究所燕下工作站为配合高陌乡东沈村农民用土而对“6”号遗址进行了局部的发掘。“6”号遗址位于燕下都城内南部的东沈村东、中易水北岸,是一处商周时期的生活居住遗址。在发掘的约3百平方米的范围内,出土了一批遗迹遗物,其中还出土了七座汉墓。现将七座汉墓的情况简报如下:一、墓葬形制七座汉墓(编号M1—M7)皆土坑竖穴墓,方向在0°到10°之间。墓中填土成五花状,部分夯打。葬具为木质,皆腐烂。从朽木痕迹看,M1、M4和M7为单棺墓,余为一棺一橔墓。椁木紧贴土坑四壁,棺放置在椁中部或偏南,唯M2棺下有两条横放的垫木。七

  • 标签: 汉墓 燕下都 发掘简报 墓葬形制 竖穴墓 文物研究所
  • 简介:山为宁夏第四高峰,又称西华山,位于海原县西安乡境。今山中有大小石窟9处,其他为地面建筑,共计20多处(不含丹房)。其中有儒教1处(大成殿),佛教4处(有观音、如来、菩萨等),剩余为道教场所,有老君、玉皇、真武、三清、龙王等。

  • 标签: 石窟 龙王 寺庙 探源 儒教 佛教
  • 简介:今安阳市西北郊,洹河南、北两岸即为商代之殷地。洹北商城为盘庚时期所建立的殷,即“盘庚之殷”;小屯传统殷墟则为武丁始建的殷,即“武丁之殷”,两者统属为殷。殷墟一期早段到晚段,从洹北商城到小屯的迁徙过程中,殷布局变迁呈现明显的连续性。,殷墟一期早段到晚段,殷都是一个连续的过程,中间不存在着断层或缺环。

  • 标签: 殷都 布局变迁 殷墟一期早段 殷墟一期晚段 连续过程 缺环
  • 简介:2013年,我们在对学校历史文化以及发展优势、劣势、资源等分析思考后,确定了'自然生长'的教育的特色方向,把'自然生长,自由飞翔'作为学校的发展理念。自然生长不是无序生长、盲目生长、野蛮生长,而是道法自然,按照自然本身的内在规律生长。自然生长教育就是按照学生成长规律,遵循教育规律,引导学生内在地自主地生长。这种生长是丰富多样的、是自愿自主的、是努力地去实现自己的最好的生长。

  • 标签: 家长成为 师生家长 建设主体
  • 简介:两汉三国时期,亭是城市中官办的重要交通机构,是城市内的交通枢纽,战略地位也比较重要。一般来说,一个城市只有一个亭。亭可以上溯到秦代。西晋以后,亭的性质发生改变,其地位也随之降低。

  • 标签: 城市交通 汉魏时期 三国时期 交通枢纽
  • 简介:魏国徙大梁时间及其经济发展陈昌远魏惠王为发展自己的实力,将国都从安邑迁到大梁,这是战国中期魏国历史上的一件大事。可是汉、唐以来对魏国徙大梁的时间,学术界一直争论很大,聚讼纷纭。本文就此提出一点自己的看法,不当之处,望大家指正。一汉唐以来,关于魏国...

  • 标签: 魏惠王 《竹书纪年》 《史记》 魏国 《古本竹书纪年》 桂陵之战
  • 简介:南充作为“中国绸”,其数千年养蚕制丝的悠久历史和深厚的人文精神内涵已成为中华文明不可或缺的重要组成部分,不仅是人类共同的珍贵文化财富,更是重要的历史与文化资源,具有丰富的学术研究价值。南充蚕桑丝绸起源神话据考古出土蚕丝实物证明,中国蚕桑丝绸已有七千年的历史,“中国丝绸源自巴蜀”几为不刊之论。

  • 标签: 中国丝绸 历史 南充 神话 名城 学术研究价值
  • 简介:本文旨在破解中国历史上两大疑案。其一,何为中国?其二,尧何在?关于尧的地点历来众说纷纭,唯有考古侦探与相关文献记载系统对比,方能得出可靠结论。根据陶寺都城遗址的考古证据及考古指证的证据链,可知现有考古资料多角度指证陶寺乃"尧平阳"。陶寺中期王墓出土圭尺,其地中刻度,从物证的角度说明最初"中国"的含义是地中之都,中土之国。陶寺是最初的"中国"。"尧舜禹传说时代"不是传说,是真实存在的信史;中国最早的国家社会不是夏朝,而是"帝尧邦国",甚至更早。

  • 标签: 尧都 陶寺 中国
  • 简介:本省易县城东南有燕下故城,城址内外历年有古文物出土。农民耕作及伐土时,往往发现古物。武阳台、练台、北董、高陌、周任、沈村、故安城一带每年出土不少古物。五十年前,在大风大雨之后,铜镞、印玺、古币多暴露地面,妇孺争相采集,售于绘画着古物图象幌子的打锣小贩保定谢洛好等。北京东琉璃厂云松阁李庆和兄弟常年住在这里收购,掉手转卖。清道光、咸丰间曾出土大量明刀(见《古泉汇》);光绪十九年出土齐侯四器,为盛铎所得,转售纽约艺术博物馆。民国三年端阳节,北董薛姓在老姥台东取土,掘得重36斤,长0.65米的铜龙(俗呼“小金牛”),商人争夺,脱落尾部,为姚桂芳攫去,经中高村冯化南介绍,以400元售于保定,转售比利时斯托莱克(A.Stoclet),自是引起外国文化间谍注意。美国毕霞波曾驾驶飞机拍照燕故都鸟瞰图,拟勾结劣绅在此盗掘,经人民反对而未逞。二十年代,古物保管委员会北京大学马衡教授为了防止外人盗掘,倡议勘察发掘。1930年试掘,颇有收获。新中国成立后,1956年文化单位重加勘察,1961年国务院定燕下都为全国重点文物保护单位之一。今燕下文物,大部分保存在中国历史博物馆及河北省文物研究所,一部分藏北大考古学系及易县燕下保管所,是考古学的珍贵材料。我自1929年为北大研究所国学门考古学会?

  • 标签: 燕下都 考古系 考古学研究 明刀 古泉 嶂Щ?考古工作
  • 简介:本文系统考察现有考古材料,认为夏军事防御体系可划分为都城地区和外围地区两重层次,夏代早期以都城地区为重点构建防御体系,中晚期则以都城外围地区为重点构建防御体系。

  • 标签: 夏都 军事 防御体系
  • 简介:<正>甘位于化隆回族自治县县治巴燕镇东南27公里,黄河北岸,海拔1900米,气候温暖,土地肥沃。该地区主要民族有回族、撒拉族、汉族和藏族。甘都在历史上早被军事家所重视,经历过无数次的战争。例如:公元58年(东汉明帝永平元年),捕虏将军马武曾在东南邯(今甘川)大败由洛谷(今乐都县境内胜番沟)向南迁徙的羌人。又据藏文载,“唐开元时,吐蕃五朝派九员能征善战的骁将各率部属,屯戌化隆城以东各地”。吐蕃与唐经常在化隆一带争夺,甘地区更是狼烟四起,刀光剑

  • 标签: 地藏 藏民族 穆斯林民族 性格特点 藏族史 公元
  • 简介:咸阳位居名山环峙的关中平原的中部,控制着东南趋向函谷关与武关的交通大道,同时,又具有原隰相间,向南开放的小环境。勇敢进取的秦人能够审时度势过徙自己的都城以适应政治军事形势的变化,在变法图强、志在东进逐鹿中原之时,秦孝公选择了咸阳作为都城,有着深刻的历史地理战略眼光,而最终咸阳也成就了秦人扫灭六国的重任。

  • 标签: 秦都咸阳 地理环境 历史背景
  • 简介:<正>在北京出版的《蒙文文献丛书》已出版了诸如《土默特阿拉坦汗传》、《元史》等一些极有价值的、过去研究者们都很难得到的历史文献。本文所评的《蒙古源流》就是这一套丛书中的一种,它是根据许多中世纪蒙古历史编纂学著作中的一个手抄本出版的。全书主要包括以下几个部分:导论;正文,即文献全文;正文注释;附录一,选自文献

  • 标签: 都尔 内蒙古自治区巴彦淖尔盟 历史编纂学 源流 中世纪 手抄本
  • 简介:华侨(含华人与侨乡)是我国的重要社情,她有近千年的历史,我国各地都有华人华侨在国外,世界各国均有华人华侨之所在。无论居住在海外的华侨、华人,或者在国内的侨乡与归侨侨眷,他们都是炎黄子孙,由于他们有着特殊的海内外关系,因此便形成了一群特殊的人群与社会现象。他们既充分保留了中华民族的风俗习惯,又吸纳了许多国外的生活文化因素,形成了特有的、异常丰富多彩的文化景观。

  • 标签: 华人华侨 征稿启事 民俗摄影 大赛 归侨侨眷 内外关系
  • 简介:本文通过对新近发现的河南新蔡楚简甲三:11、24号简文的再解释,认为楚人先世原居于今陕西关中平原东部的华山北麓一带,属简文所谓"雍"地;周初成王所封熊绎之"丹阳"即今陕西商州区所在的丹江谷地,属简文所谓"商"地;熊渠时代,楚人势力开始进入江汉地区,此后直至楚武王熊通五十一年(前689)徙郢,近200年中,其统治中心位于新蔡楚简所谓"林丘",约当今湖北襄樊的真武山西周遗址一带;楚武王所徙的郢,就是新蔡楚简中多见的"■郢",为楚人势力进入沮漳河流域后的统治中心,当今湖北当阳季家湖古城遗址;前519年楚令尹囊瓦所城之郢,乃此后传世文献所谓"南郢"、"纪郢",器物铭文、出土文献所谓"蓝郢"、"栽郢",即今湖北荆州纪南城遗址;从前519年直到前278年秦将白起攻破郢的230余年间,除楚昭王、楚惠王时曾短暂北徙鄀(鄢郢),楚国的统治中心皆在纪南城。

  • 标签: 楚简 新蔡 楚人 熊绎 统治中心 熊渠
  • 简介:本文在前贤研究基础上谈了对夏商三年代与性质的的一些看法,认为:大司空一期的上限年代旱于武丁,殷墟可能是盘庚所迁的殷;洹北商城的性质还有待资料的积累;二里头遗址是夏斟郫。还谈了对早期夏文化探寻的一点看法。

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