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简介:庙会作为一种非物质文化遗产,集中体现了当地民众的心意信仰与生活文化样态。文章以二仙庙为例,首先介绍二仙庙的情况及其传说,其次描述二仙庙庙会的相关内容,分析庙会得以承续的原因,进而探讨庙会文化存在的重要意义。
简介:中国道教思想的传入和传播促进了韩国汉文小说“仙遇”主题的产生,这些小说或状仙界灵境,或写仙人生活,或叙仙凡遇合,多侧面地展现了道教神仙思想在古代朝鲜的存在状态。而仙凡遇合中,无论是入神之恋,还是仙人周穷救济,化解灾难,都表现了韩国民束的世俗愿望。差不多与道教的传入同时,古代朝鲜也较早接受了儒、佛二教的思想影响,并共同融汇於“花郎道”信仰。因此,韩国汉文小说有关“仙遇”题材的作品中,多有释道身份合一,儒道思想互融的内容情节。呈现出鲜明的本土特色。
简介:安徽省稼仙米业集团有限公司2001年8月经怀宁县人民政府批准.报省工商行政部门核准,由国有粮食工贸企业整合组建成立,2006年1月改制为民营有限责任公司。是一家集粮食农副产品订单种植、收购储存、产品研发、加工销售、物流配送为一体的农业产业化国家重点龙头企业,全国百家大型农产品流通企业。注册资金5000万元,资金总额1.5亿元,
简介:分别阐述了清代三大商帮园林的基本特征,着重探讨了行商园林海山仙馆的历史文化成就,呼唤各派古典园林,尤其具有代表性、划时代性的海山仙馆的文化复兴,不仅体现出积极的现实功能价值,而且可以弥补断代园林,继往开来,实现人文艺术可持续发展的战略性意义。
简介:汉墓画像石雕刻的题材,除含有吉祥寓意的神话故事及装饰图样外,大部分为墓主人生前起居出行等情况的反映,以期墓主在地下仍延续其尘世间优越的生活;即所谓“大象其生”。画像石中之“楼阁拜谒图”里的受拜谒者即墓主人,双阏夹峙的楼阁即代表墓主人生前的房舍。汉墓所出装在木棺前挡之铜牌上标出的“天门”一词,乃指墓主之阴宅的大门。而汉代追求的成仙则指肉体的长生。当时尚未信奉死后灵魂升天堂的观念;直到佛教在中国盏行后,往生净土、六道轮回等说才广泛传播开来。
简介:上海市区的溧阳路,成片的民国老洋房花园别墅,掩映在粗壮浓密的法国梧桐或整齐排列的水杉之下,若隐若现,如梦如画。在那里曾居住过许多文化名人,鲁迅、郭沫若、曹聚仁、关紫兰、金仲华、赵超构等,而就在距郭沫若曾住过的花园别墅仅百米之遥的一幢花园建筑,它的主人陆澹安却似乎久已被人遗忘。
简介:织金城内潭泉遍布,城中一水贯城,城周"环滁皆山",山青水绿桥影浮动,颇具有小桥流水之韵,江南水乡之态。桥,除具有一定的政治、军事、经济文化的重要性外,还有一定的民间民俗心理的构成。织金民间就具有以修桥筑路来预祝儿孙满堂和人丁兴旺习俗。同时,修桥又同人名、地名、历史、社会和事件相关联,有时又与物候、时间、人文景观相映成趣。寻织金河源头而下的乐善桥,桥小梯宽。乐善桥位于明吴三桂平水西时手下大将手书的起风岩前,据史载为平远州候选州同冯祚捐修,生员冯世
简介:都说旅行和中毒一样,一段时间要不出来,虽然没有精神恍惚,却也是心痒难熬。我不知道美国电影《廊桥遗梦》感动过多少人,也不知在电影放映之前,有多少人会关注我们身边乡村的廊桥。那之前,我也见过廊桥,但万万没敢把它与那么浪漫的情感联系到一起。
简介:2007年11月30日,平潭岛通往大陆的第一座跨海大桥——海潭大桥破土动工了,沉淀在心底30年的愿望正在变为现实。喜悦像位时光老人,把沉寂了30年的往事又拉回到我的眼前。生平第一次去海岛是"文革"结束的次年(1977年),时值盛夏。当时激动得半
简介:南桥,位于武汉市江夏区山坡街贺站社区陈六村大屋饶湾,建于660余年前的元代。该桥为单孔券顶石拱桥,长36.7米,宽6.3到7.4米,桥拱跨度6.9米,桥面距水面高约10米。桥外表砌以红砂石板,内填石块、黄土,桥面铺大石板。南桥是武汉、湖北现存年代最早且有确切年代可考的桥梁建筑,具有重要的历史价值和建筑艺术价值。1989年被列为湖北省文物保护单位。
简介:繁忙的工作之余,和新戚、朋友来到这温馨、典雅的“朋友亭”,饮上一杯“温柔的”日本清酒,定会令你忘却烦恼,放松心情。
简介:桥体现了实用建筑与造型艺术的完善结合,系园林建筑中不可或缺的景点。传统桥梁多为直向拱桥,与之相较,行进方向曲折的曲桥则另具一种审美情趣。北方曲桥较少,但北海公园中有五座曲桥各具特色,今略述之。
简介:湖北长江边有两个赤壁,即文赤壁与武赤壁;江苏睢宁古邳镇有两个故事,即张良圯桥进履与关羽月夜保皇嫂的故事,前者为文故事,圯桥遗迹尚存,后者是武故事,今有关帝庙为凭。2015年7月11日,我和族侄孙海峰、险峰兄弟俩到徐州吊族侄绪光丧,归途就餐于古邳镇南庆安水库附近的吉安饭店。午饭桌上,我提出顺便游览圯桥的建议,三人一拍即合.
简介:德化的主要廊桥泉州市德化县主要山多,出行困难,通过造桥,方便了与外界的沟通和联系。于是,德化先祖们逢山开路,遇水搭桥,才有了我们现在所看到的仪态万千、富有地方特色的各式廊桥。
简介:黄河第一支流渭河,发源于甘肃省渭源县城西10公里处的鸟鼠山(鸟鼠同穴)品字泉。《尚书·禹贡》、《山海经》、《中国地理大辞典》、《中国名胜大词典》
简介:位于川西平原的历史文化名城成都,自古以来就是“津流径通,冬夏不竭”,自战国时秦蜀守李冰“穿二江成都之中”,即形成了“带二江之双流”的格局。唐末高骈筑罗城,改引郫江水沿罗城北墙转折东墙而汇入锦江,于是形成了独特的“二江抱城”之势,直至现今。与二江相通,明清时期在城内又有金水河、御河等人工河道和摩诃池、万岁池、上下莲池等湖泊。
简介:阮啸仙小档案阮啸仙是与彭湃齐名的中共早期的农民运动领导人,中共最早一批党员之一,人民审计制度的奠基者,1926年被任命为国民党中央农民运动委员会委员。大革命失败后,
简介:谭延闿以擅长颜体楷书著称。清末民初,延闿在湘中已有书家之目,胡元倓所办明德学堂(清末学校称学堂)之匾额,毛泽东所开文化书社之招牌,均找他书写。
简介:明代哈密卫的残破除了周边土鲁番政权崛起所造成的直接威胁外,其自身由于忠顺王王位继承问题上危机不断,历代哈密忠顺王无力控驭哈密三大部族,最终导致哈密卫部族分裂,哈密危机不断加深。而哈密卫回回部都督写亦虎仙之死折射出哈密危机不断加重过程中的内在因素。
八荣·八耻——社会主义荣辱观浅识
武温贞泽二仙庙的调查与研究
道教神仙思想与韩国汉文小说的“仙遇”主题
安徽省稼仙米业集团有限公司
粤商园林海山仙馆的文化特色研究
仙凡幽明之间——汉画像石与“大象其生”
“只作鸳鸯不羡仙”的民国才子陆澹安
闲话织金的桥
去泰顺摄桥
我心中的桥
武汉的老桥
日本桥朋友亭
北海的曲桥
午访圯桥
泉州德化 廊桥
渭水第一桥
老成都的桥
阮啸仙烈士之子阮乃纲的平民生活
谭延闿临《麻姑仙坛记》九次重版
从写亦虎仙之死看明代哈密危机的内因