简介：辛亥张耀堂西昌起义与失败高履龙孙中山组织和领导的同盟会，到宣统二年（公元１９１０），已遍及全国，特别是光绪三十一年（１９０５），清政府实行新政，派遣留学生，单以西昌而言，留学日本的就有２８名，不少留学生大都在日本接受了孙中山先生的革命思想，参加了同盟...

简介：本文通过对《三希堂法帖》楷书书家标题的研究,明确了其内容及设计形式,并通过对主持法帖编纂者：梁诗正、汪由敦、嵇璜等人书法遗迹的考述,进一步廓清了《三希堂法帖》楷书书家标题为梁诗正题写,这一成果拓展了《三希堂法帖》研究的新领域。

简介：甲午之战大败，清廷震动很大，年轻的光绪皇帝深感不变法社稷实在难保，但大权操于慈禧手中。无奈，他与庆亲王说：“太后若仍不给我事权，我愿退让此位，不甘作亡国之君。”太后听到后，虽然愤怒，但内心也明白，列强环逼，确实危及祖宗大业。她说：“凡所施行之新政，但不违背祖宗大法，无损满洲情势，即不阻止。”

简介：过去,安徽省蒙城县衙后院,有一座面南的厅堂,进门处有一块横匾,上书“清燕堂”。这厅堂便是宋仁宗景元年任蒙城知县的著名文学家苏舜钦的寓所兼书房,那“清燕堂”三个潇洒挺秀的大字便是他亲笔所写。诗作与梅尧臣齐名,甚为欧阳修所重的苏舜钦学士,给自己寓所的这个命名,从字面上看是幽雅之号,是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中,“清”、“燕”二字比比皆是,如“薄俗盈虚逐势利,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》);“清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》);“气象清雄天与都,世间不合有埃尘”(《吴江亭》);“得泥初燕喜,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》);“不愤东流促行棹,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白,他喜爱洁净的清风、清泉,要做一个一尘不染的正直的清官;他喜欢燕子,因为燕子长年累月捕捉害虫,给人民的利益何其多也!“春燕田里飞,麦稻堆成堆”嘛!他还赞赏燕子逆风而飞的...

简介：宣传旅游景点的渠道有很多种，而导游的宣传是最直接、最关键的。听了“三多堂”的导游解说词，觉得如能加强以下几方面的宣传，就会更好地把握和突出“三多堂”区别于其他晋商大院的特色。

简介：岳麓书社余秋雨著定价:29.80一门好的课程,是生命与生命的碰撞。本书给人的启迪,不仅在于对于“何谓文化”的深刻见地,也在于对于中华文化脉络的梳理和选择。作者认为,文化是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格,重视文化中的精神价值、集体人格、礼乐传统,有助于文化上的人格完成。因此,余秋雨的文化课把目光投射在先秦时代至于盛唐这个中华文化的完成期,尤其是春秋战国时期中华文化“轻装上阵”的活力与澎湃,譬如老子作“减

简介：1987年春,邯郸市峰峰矿区文物保管所为配合南响堂石窟区靠山阁后迁工程,清理了第1窟、第2窟门前的堆积物,出土了大批的佛教造像残体。同时,在第2窟洞门外的左右侧发现了一通碑刻,即本文将介绍的《滏山石窟之碑》(以下简称《滏碑》),这是响堂山石窟目前发现的唯一有详细开凿纪年的碑刻,具有很高的史料价值。

简介：北京的老字号是宝贵的财富，是老北京文化的一个重要组成部分。老字号大都有流传下来的牌匾，这也是老字号的无形资产。牌匾基本是历史上各界名人所题，但其中一部分真假莫辨。

简介：

简介：《清平山堂话本》是明代嘉靖年间钱塘人洪楩所刊刻的'六十家小说'的辑佚本。对此书的校点,目前所见有三个版本:(1)谭正璧校点本(古典文学1957)、(2)石昌渝校点本(江苏古籍1990)、(3)王一工标校本(上海古籍1992)。三家校点功不可没,但均有某些失误。对此,语言学界已作出许多补正①,但校书如扫落叶,三家校点方面的错讹仍不少。今取文学古籍刊行社影印本对照,对三家校点本再作某些补正。引文据谭校本,个别文字必要时保留繁体或俗字形式。

简介：南响堂石窟损坏形式和保护设想次立新南响堂石窟位于邯郸市西南４５公里，峰峰矿区纸坊鼓山南麓，滏阳河北岸，隔河与彭城镇相望。石窟始凿于北齐，隋唐两代又于洞窟内外雕凿小龛，宋金时期也开凿不少窟像。现存北齐时期的主要洞窟７个，分上下两层（图１、照１）。明清时...

简介：历史文物的文化内涵往往是人们不大重视的问题，有些历史文物的价值要经过漫长岁月的考查才能有所察觉。而当人们察觉到的时候，那一件文物却已历尽了沧桑。

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简介：明代晋世子朱奇源集刻于太原的《宝贤堂集古法帖》(简称《宝贤堂帖》)与宋刻《绛帖》关系至为密切。从朱奇源《宝贤堂集古法帖序》可知,《宝贤堂帖》的书法渊源不是来自一家,而是博采《阁》、《绛》、《大观》诸帖之长,融为已有,《绛帖》是《宝贤堂帖》的祖本之一。清代以来,傅山先生在《补镌宝贤堂帖跋》中进一步提出主要钩摹于《绛帖》的论断。为了弄清这两套法帖的渊源关系,兹从四方面记述如下:一、关于《绛帖》。二、《宝贤堂帖》从《绛帖》中吸取了什么?三、《宝贤堂》石刻中的两块《绛帖》石刻。四、小结。一、关于《绛帖》

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简介：响堂山石窟的凿建年代及分期刘东光ＬｙｉｎｇｉｎＧｕｓｈａｎＭｏｕｎｔ．ＨａｎｄａｎＣｉｔｙ．ＨｅｂｅｉＰｒｏｖｉｎｃｅ．ｘｉａｎｇｔａｎｇｓｈａｎＧｒｏｔｔｅｓｃｏｎｓｉｓｔｏｆｔｈｒｅｅｇｒｏｕｐｓｏｆｇｒｏｔｔｏｅｓｉｎＮｏｒｔｈｅｒｎＸｉａｎｇ...

简介：本文勾稽相关史料，考察了清初广东归善进士龚章的生平事迹及著述情况；并利用寒斋所藏《澹宁堂集》抄本，对龚氏诗作存佚及其诗风作出了初步梳理与研究，聊补地方史志之阙。

简介：明清之际编纂的《九宫正始》与《寒山堂曲谱》,在曲谱制作史上占有特殊地位。一是两谱的蓝本均是传为元代天历间《九宫十三调词谱》,宫调曲牌系统以及编谱旨趣与当时盛行的沈璟曲谱有很大差别,隐然构成一种流派。二是两谱在辑曲引例上,保留了大量的早期戏文剧目文献,成为当代学者搜寻戏文资料,勾沉辑佚的宝库,受到珍视。一《九宫正始》全称《汇纂元谱南曲九宫正始》,题为'云间徐于室辑,茂宛钮少雅订'。有清

简介：《旧唐书》传世各本之中，嗣雅堂钞本是一部尚未得到应有重视的早期文本。该本大致抄成於明代中后期，所据底本则源出南宋绍兴初两浙东路茶盐司刻本。较之明清两代通行刊本，钞本更为忠实地保存了《旧唐书》的原始文本面貌，可与唐宋时期诸多同源文献记载相印证，从而为《旧唐书》的校理提供新的版本依据。

简介：北京中山公园内中山堂是明永乐十九年(1421)建立的社稷坛拜殿.1914年社稷坛辟为中央公园,1925年孙中山先生逝世后,曾在此停灵公祭,1928年改名中山堂.