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  • 简介:本文以南通博物苑建设生态型博物馆,注重生态文明教育为例,从和谐的博物活动、自由的博雅教育、和平幸福的人与自然几个方面论述新博物思想在生态文明建设的和谐作用。

  • 标签: 新博物思想 南通博物苑 生态文明 建设
  • 简介:朗色林村地处藏南谷地,产业结构以传统的农牧业为主,全村有草场约1.2万亩,村民们大多是白天将牛羊赶到草场放牧,晚上再赶回村里圈着。不过,村里也有几户人家,至今仍然常年在山上放牧,过着游牧的生活,达珍一家即是如此。2012年7月4日上午,我在翻译扎桑的陪同下,到达珍家里进行访谈。当时,达珍正在帮助大女儿照顾刚刚出生一个多月的小外孙女,她的丈夫和大女婿则在山上的牧场忙碌。

  • 标签: 生活 牧民 产业结构 农牧业 草场 放牧
  • 简介:敦煌偏居西域一隅,历史上少数民族林立,民风勇武善骑射,狩猎在古代敦煌民众的生活占据重要地位.通过对敦煌文献和莫高窟壁画中狩猎材料的释读,可知敦煌狩猎活动从最初的经济目的逐渐演变为游艺活动,带有显著的休闲娱乐色彩,尤其是鹰猎游艺更成为当时敦煌上层社会的身份象征.

  • 标签: 敦煌 狩猎 游艺
  • 简介:辞旧迎新之际,乍淡还浓的扰人雾霾在我们的生活时隐时现、此时,被称作是“拯救人类的最后一次机会”的法国巴黎气候变化大会,传来好消息——全球195个国家+欧盟参与的有关节能减排的新气候协议通过艰难的博弈后终于达成。

  • 标签: 生活 诗意 气候变化 法国巴黎 节能减排 博弈
  • 简介:70年前,1942年5月27日,陈独秀在江津(今重庆江津区)逝世,离他最后一次被捕刚好10年。把监狱当做研究室1932年10月15日,53岁的陈独秀在上海被捕,判刑后,陈独秀就一直被关押在江苏第一监狱,直属国民党中央政府司法部管辖。监狱始建于清末,主要用于关押朝廷贰臣与政治犯,位于南京老虎桥45号,紧临今东南大学,老百姓习惯称之为老虎桥监狱。监狱占地41925平米,呈正方形。

  • 标签: 陈独秀 生活 中央政府 东南大学 江津区 监狱
  • 简介:2012年6月24日,尼泊尔首都附近举行传统的红麦群卓拿节,祈祷风调雨顺、好收成和好运气。一位由10岁女孩担任的“活女神”萨米塔·巴吉拉查娅身着华贵衣服、繁复首饰,被众人抬于肩上,接受信众膜拜,极具神秘气息。

  • 标签: 女神 生活 尼泊尔
  • 简介:有唐一代,经济富庶,风气开放,妇女生活多姿多彩。对此,史料记载颇多;从众多出土的陶俑,亦可窥见一斑。化妆唐朝妇女爱美,特别注重发饰新奇与面容修饰。这一时期妇女的发式主要有半翻髻、双环望仙髻、囚髻、回鹘髻、愁来髻、抛家髻、蹄顺髻、闹打妆髻、反绾髻、(敬鸟)鹄髻、螺髻、百合髻、圆鬟椎髻等。发髻之上,插饰各種珠翠花钗、步摇、梳子之类。为追求新奇

  • 标签: 唐代妇女 生活情趣 新疆吐鲁番 西北少数民族 裂成薄片 风气开放
  • 简介:本来不该上山下乡的我为什么又下乡当了农民,做了村官?我不是领导动员下乡的,更不是因为犯错误被贬下乡的。说出来今天的读者可能不相信,我是在当时的形势影响下主动要求下乡的。

  • 标签: 《我的农民生活》 当代作品 文学 张祖涛
  • 简介:南京解放前夕,我八九岁的时候,父亲在南京西郊双闸小学教书。母亲带着我们几个孩子,住在离学校几里地的一个村子里。我们从苏北老家过来,正是盛夏的时候,学校还没开学,所以父亲和我们住在一起。

  • 标签: 亲和 父亲 母亲 解放前 生活 孩子
  • 简介:农活有忙闲。进入农历六月底,满地的麦子黄熟了。搁从前,庄稼人要一个捆子、一个捆子放倒它们,再把它们用牲口一驮子一驮子运到场上,这至少要半月时间。接着碾场,天天碌碡转,紧赶慢赶得一个多月,到了八月十五,早晨地上都见霜了,一些场上还不得干净。

  • 标签: 素描 生活 河湟
  • 简介:越秀山脚下的小北,在上世纪初是广州的贫民窟,那里的人们大多从事车夫、小贩、织布工等城市里最低等的职业,拿着微薄而不稳定的收入。这次先来看看人力车夫们的日常生活吧:

  • 标签: 日常生活 贫民窟 人力车夫 秀山 城市 收入
  • 简介:初遇米德仁先生,年轻的他独有的活力和开朗性格,让我想起了布拉格的秋,爽朗带着些许的动人与幽默。居于世界遗产之城布拉格,对于米德仁而言,浪漫与悠闲的生活是捷克最动人的一面。这—次,他与我们分享自己心中的动人捷克。

  • 标签: 捷克 生活 世界遗产 布拉格 米德
  • 简介:漫话日本的生活语言文/张春玲由于留学和工作的需要,我们全家曾在日本生活了五年。在此期间,我特意对日本的生活语言进行了观察和研究。日本语在多数中国人眼里是最容易学习掌握的外语。原因是日本语汉字很多。常听到去日旅游观光回来的人说:“在日本虽然不会说一句...

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  • 简介:据说街头采访,问到大家的梦想,90%以上的人都会回答“环游世界”,那大家有没有想过:我们为什么要去旅行?即使已经知道长假期间,著名的旅游目的地都人山人海,我们需要花费很大力气,才能不被潮水一般的旅客冲走.我们也知道旅游旺季客房、机票的价格会飞涨,餐饮的标准会大打折扣,停车点将会被安排到真正的景区数里之外。可是我们仍然打算“去旅游”为什么?因为旅行,可以滋养我们在无休止的日常里日渐枯萎的心。

  • 标签: 旅行 旅游目的地 生活 旅游旺季
  • 简介:唐代以开元钱为本位币,平民普遍使用开元铜钱。由于经济发展较快,铜钱不能满足所需,有时出现了实物货币,其中谷帛成为最通行的交换媒介和流通手段。谷帛之所以能作为交换媒介和价值尺度,在唐代长期占领流通领域,还有一个原因,除了开元钱,所铸其它年号铜钱不合标准,常有减重变质,因此引起通货膨胀,物价混乱,私铸泛滥。当铜钱出现上述情况时,谷帛总会出现,充当货币职能,代替铜钱使用。不论唐代的货币制度还是流通货币本身,都有其特殊性。

  • 标签: “开元钱” 唐代 经济生活 交换媒介 货币职能 经济发展
  • 简介:1941年11月24日的美国《生活》周刊,关于川西的龙泉驿,从美国人的角度以8个页码发表《小场镇使中国不可战胜》专题报道,三个小专题分别是:《生活》周刊在中国小镇见证了古老的生活方式,现代气息来到龙泉驿,自然地进步冲击着古老小镇的宗族们,配上28幅照片,向美国和西方全面介绍了以龙泉驿为代表的中国乡镇传统的家族制度,指出其自给自足的生活方式,是能够坚持抗战的社会基础。同时,龙泉驿在当时面临的现代生活方式和管理制度的冲击,展现了传统文化在与现代文明冲突的韧性。龙泉驿区档案馆近期从美国购回这期杂志,并将从网络上所搜集拍摄者卡尔·迈登斯当时在龙泉驿所拍的464照片进行分类,在当代的语境下进行解读,带给我们很多启示。

  • 标签: 《生活》周刊 卡尔·迈登斯 龙泉驿 家族制度 当代解读
  • 简介:我一生只看重三个人:鲁迅、凡·高和妻子。鲁迅给我方向给我精神,凡·高给我性格给我独特,而妻子则成全我一生的梦想,平凡,善良,美。--吴冠

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  • 简介:学校丰富多彩的课程与社团活动,是实现教育目标的重要'场域'。综合型人才的培养,需要多元课程的支持。作为湖南省首批课改实验校、基础教育课程改革样板校,我们围绕'国学立品、德艺双馨'的课程理念,以必修课程、选修性课程和活动课程为实施形式,通过体验性课程和研究性课程两大类型,构建了多样化、特色化的课程体系——'五类四环课程链'(见图1)。

  • 标签: 中成就 成就学生 课程中
  • 简介:变迁的西藏乡村──堆龙德庆县农民生活调查伊卓,李涛堆龙德庆,位于拉萨西郊,(下辖邱桑、德庆、朗巴、马乡、那嘎、古莱、羊达、东嘎、贾热、乃琼、桑达、柳梧12个乡、镇.90个7J’政村。)全县农业人口共6128户、3ifs]人。八十年代以来,随着农村乡...

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