简介：<正>我在这里所说的“早期写实主义”,是指中国的左翼现实主义形成之前的写实主义。之所以要拿中国的早期写实主义文学与日本的近代写实主义文学做比较阐发,是因为迄今为止大量的有关中国写实(现实)主义文学研究的论文和著作,对中国早期写实主义与日本近代写实主义的关系均未引起应有的注意。众所周知,中国文学的现代化进程最早、最直接地受到了日本文学的影响和启发。而写实主义在中日两国都是由传统向现代转折时期出现的第一个具有现代意义的文学思潮,仅仅从逻辑上讲,日本新文学对中国新文学的影响也应首先和主要地表现为写实主义文学对中国文学的影响。而事实上也正是这样。然而,日本的写实主义文学对中国早期写实主义文学的产生有何影响,中日两国写实主义文学的发展演进有什么相关性和相似性,在两国早期写实主义同轨迹演进的过程中,潜在着哪些实质的差异,两国的写实主义在发展嬗变的哪个环节上出现了分道扬镳的趋势,等等问题,在我所能看到的现有的论著中均语焉不详.而这些又都是中国现代文学研究和中日现代比较文学研究不能回避、需要讲清的问题。

简介：内养宦官是侍奉在皇帝身边,执行奉旨宣谕、出使和宫内杂务等的职任。一般认为内养宦官具有较强侧近性,是皇帝的亲信力量,其中内养宦官执行赐死任务被认为是最直接有力的证据。然而结合具体的政治环境考察其与皇帝的关系可知,赐死实则是内养份内之任,甘露之变后文宗身边的内养宦官与其说是近身侍奉人员不如说是监视皇帝的工具。加之内养宦官与权宦的关系以及内养职任的事务色彩,不能过高评价内养与皇帝的亲密关系。

简介：<正>中国历史博物馆藏有一枚重一斤八两铜权(图1),通高4.2、底径2.9厘米。体呈扁圆形,桥形钮,饼足,环腹由右向左刻铭“官平秤槌(锤)重一斤八两”九字(图2),足底刻一“平”字。实测权重332.4克,

简介：《宋史》卷三三二《游师雄传》记载其“人拜祠部员外郎，加集贤校理，为陕西转运使”。然而，国家图书馆藏游师雄墓志铭则称“乃除公集贤校理，权陕西转运副使”（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第40册）。《束都事略。游师雄传》则记载“师雄为陕西转运判官，又为转运副使”。究竟是“陕西转运使”还是“权陕西转运副使”，抑或是“陕西转运副使”呢？

简介：著名肖像画家李琦教授，于１９９８年４月３０日，向北京市海淀区人民法院递交了起诉书，状告朱维民（人民大学教授、画家）和《方法》杂志社侵犯其名誉权。１９９８年１２月３０日，北京市海淀区人民法院做出判决。原告李琦胜诉，被告朱维民和《方法》杂志社败诉。李琦名...

简介：17世纪中后期，法国推行重商主义政策，大力发展海外贸易与海军，法国成为海上强国，在印度、非洲和美洲等地扩大了势力范围。从18世纪初开始，法国海权受到英国的挑战，经过西班牙王位继承战争（1701-1713年）和七年战争（1756—1763年），英国摧毁了法国的海上力量，法国的海权走向衰落。本文从政治、经济、海军三个方面对18世纪法国海权衰落的原因进行了探讨。

简介：新中国成立后，特别是党在过渡时期的总路线提出之后，山西各地党和政府紧密结合实际，认真贯彻党的有关方针政策，逐步并顺利地实现了对资本主义工商业的社会主义改造。这场复杂而深刻的伟大变革，不但在经济上，而且在政治思想文化上都对全省的革命和建设事业产生了重大而深远的影响，它同农业、手工业的社会主义改造一样，是山西现代化进程最重要的历史事件之一。

简介：摺扇又名“聚头扇”，用则撒开，收则折叠，故又称“撒扇”。摺扇创自日本．北宋时由高丽传入我国，北宋郭若虚《图画见闻志·故事抬遗》：“熙宁丙辰冬，高丽国遣训入贡……彼使人每至中国．或用摺叠扇为私物。……谓之倭扇，盖出于倭国也”。南宋人吴自牧《梦粱录》卷十三记杭州“铺席”中，有“周家折叠扇铺”（叠一作揲），可见南宋时我国已经有折扇生产和供应了。

简介：博物馆是人和物的结合.人包括博物馆的全部职员和博物馆的利用者,物包括标本、文物、资料、展地等等.一、博物馆的人(一)博物馆的职员博物馆的职员,包括各学科专业人员、科学普及教育人员(也就是讲解员)、设计人员和技术人员(也就是美工人员等)和行政管理人员.作为一个博物馆的馆长或副馆

简介：据《看天下》2012年第19期报道,款署"徐悲鸿"的油画《九方皋》6月25日晚在上海某拍卖会上以8900万元高价高调"成交",但与此同时,这一作品因技法拙劣及破绽百出的著录等而备受质疑。《九方皋》买家张振宇表示,他认定此画为徐悲鸿真迹的最重要依据是2011年5月由四川省美术出版社出版的《徐悲鸿全集》。不过,邦文艺术投资公司学术研究部总监赵孝萱早在2011年底就公开

简介：

简介：“现实主义”一词源自西方，现实主义文学出现于“现实主义”一词之前。

简介：

简介：三论《红楼梦》的“主义”周思源运用什么创作方法，是艺术创作中的一个关键性问题。同样的生活积累、素材、观念、情绪，用不同的创作方法可以使它成为大不一样的作品。由于对涉及创作的主观与客观的众多因子的扬弃、搭配、调制、改造的方式各异，在很大程度上决定了作品...

简介：一、常识与“主义”的争论近几年不时发生“主义”与常识的争论，一方强调要承认常识、回归常识，另一方强调要坚持“主义”，争论的双方都有鲜明的价值取向，但两种价值取向思维则有着根本的不同。

简介：2017年11月8日至15日,北京大学＂大学堂＂顶尖学者系列讲座邀请法国著名思想家、巴黎第十大学的阿兰·迦耶（AlainCaillé）教授担任主讲。在连续举办的四场讲座中,迦耶阐述了他的共生主义（convivialism）思想。讲座在北京大学静园二号208会议室举办,具体包括《从马塞尔·莫斯到＂社会科学中的反功利主义运动＂与共生主义》（11月8日）,《礼物范式：解析、应用和拓展》（11月11日）,《迈向更广泛的社会科学》（11月14日）及《共生主义：迈向多元——普世主义视野下的文明政治》（11月15日）,分别由北京大学社会学系王铭铭、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东、艺术学院李洋、外语学院董强诸教授主持。在首场讲座的开场白中,王铭铭教授指出,迦耶教授创刊并主编的《莫斯评论》,对社会科学的反思性重建,作出了巨大贡献。迦耶所推崇的马塞尔·莫斯（MarcelMauss,1872—1950）学术,在中国也长期得到学界的关注。杨堃、凌纯声等先生曾于上世纪二三十年代赴巴黎留学,直接接触了莫斯;社会学派领袖吴文藻则在对法国学派社会学加以述评时提及莫斯的建树。而上世纪90年代,法国年鉴学派社会学著述由渠敬东、汲喆等学者系统译介到中国,其中包括了莫斯的《礼物》。此后,人类学界也系统翻译了莫斯的《巫术的一般理论》《献祭的性质和功能》《论技艺,技术学与文明》等重要作品。但国内学界对于社会科学面临的严重个人主义、功利主义问题,对于莫斯提供的替代性思路,都重视不够。迦耶教授早已指出：＂莫斯通过礼物研究揭示了,社会行动不仅仅像理性行动理论强调的那样,由个人和理性自利形成,它同样有赖于同情的根本逻辑。＂这一解释,特别重要。在第二场讲座的开场白中,渠敬东教授也强调了迦耶教授讲座的特殊价值。他指出,马�

简介：一、古典主义与理性原则在14-16世纪的文艺复兴运动中,有教养的意大利人扮演了一个辉煌的主角;而在16世纪的宗教改革运动中,愚钝的日耳曼人则掀起了震惊整个欧洲的文化巨澜.然而到了17世纪,当南部拉丁世界的文艺复兴和北部日耳曼世界的宗教改革都渐渐趋于平静时,在地理上和文化上均处于这两大世界的结合部的法兰西却异军突起,迅速地跃升为欧洲文化天穹上的一颗最明亮的星辰.

简介：世界知名玩具品牌芭比娃娃曾想订制“唐娃娃”的服装，由此可见“唐娃娃”的魅力指数。而她的魅力，正是拜赐于悠悠五千年中华文明的给养。

简介：《周易》、《周礼》、《商君书》、《史记》等中国古代文献中以整齐的数列形式记载着各种数值，它们以一定的现实为基础，并形成了象征某种价值的观念。其中有些数字，不论出自游说家，还是儒家、法家，都反映了他们对客观地掌握或认识天下或国家内部存在的各种社会力量的希求，反映了当时社会向统一方向发展的动向。

简介：乍看起来,这个题目有点复杂,吐谷浑是古代人名,"花袖袖"是当今土族妇女身着的衣裳,而存在主义又是哲学流派名,这么多内容杂陈于一篇短小的文章中,岂不是犯了写作的大忌?从表面上看,诚然如是,但只要你把它读下去,你就会发现这篇文章的内容并不散,千言万语,它只说明一个主题:即民族服饰与生活理念之间的渊源关系.