简介："公民社会"是中国知识界的新课题,公民道德建设则是提高全民族思想道德素质的基础性工程.公民社会的建设,取决于公民素质尤其是思想道德素质的水准.公民道德是我国道德体系建设的基础,确立公民基本道德规范具有重要的现实意义.在具体贯彻和遵行公民基本道德规范的实践中,必须正确理解、认真处理好基本道德规范的"基本"和"重点"、"基本道德规范"与公民"基本道德要求"的关系以及"三德"着力点等一系列重要问题.

简介：社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求。社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系。

简介：小城镇是城乡统筹发展的最佳结合点，在促进我国城乡统筹发展的过程中功不可没。小城镇发展不仅需要好的物质环境和生态环境，还需要好的社会环境，因此，对小城镇绿地系统社会功能的研究具有重要意义。笔者在研究小城镇绿地系统涵义和特点的基础上，从提高城镇形象、保护延续优良文化传统、加快文明现代化步伐等角度探讨了小城镇绿地系统的社会功能，并对小城镇绿地系统的规划指出了新的方向。

简介：近年来，随着国家惠农政策特别是购机补贴的大力实施，睢宁县农机社会化服务工作得到了快速发展，2014年全县农机社会化服务面积占全县农机化作业总面积的80％以上。其特点是：服务组织不断壮大，服务功能更加完善，服务范围进一步拓宽，有效提高了农业综合生产能力，促进了农业增效、农民增收和农村经济的发展。

简介：<正>山东省无棣县地处鲁北滨海盐碱地区,总面积1982平方公里,辖18个乡镇,592个行政村,耕地5.6万公顷,人口42万。据1984年森林资源清查结果,有宜林荒滩地1.37万公顷,林木覆盖率仅为2.7％,生态环境失调,大面积土地逐渐盐碱化,自然灾害频繁发生,农业生产条件较差,粮食产量低而不稳,群众生活一直不富裕。自1985年以来,无棣县立足本县实际情况,在调查研究的基础上,明确提出:要改变农村经济落后状况,必须实行农村种植业的改革,

简介：组织农业机械进行跨区作业,作为一种全新的生产方式,已受到社会各界的关注.农业部2002年已把跨区机收作为为农民承诺做的13件实事之一,也是农业部"兴机富民"行动计划的重要内容,它已成为机制创新的成功典范,具有重大的社会作用与经济意义.

简介：生态新社会运动理论是用来描述和解释20世纪60年代中后期在欧美国家兴起的诸多新型社会运动形式的理论术语或理论流派。其主要包括欧洲的生态新社会运动理论,美国的资源动员理论与政治过程理论以及美欧合流后出现的社会建构论与文化理论。各种理论模式都有其独特的理论内容与理论特色。但是,要全面整体地解释西方生态新社会运动的产生与发展,还需要不同理论模式之间的相互补充,相互结合。

简介：政府对国家、社会的治理，从古至今，由于社会形态的不断发展，社会结构和社会特点的不同，所采取的模式和手段也经历了漫长的变革和改良。信息社会所处的正是一个知识经济的时代，科学技术的发展日新月异，带动着社会的各个层面各个领域不断地向前进步和发展。未来，政府若想更好的适应和管理这个充满活力的信息社会，带领广大人民创造出更丰富和高质量的物质文明和精神文明。

简介：

简介：中国共产党十六届四中全会提出了建立和谐社会的奋斗目标,如何构建和谐社会成为一个新的时代课题.南京市江宁区在大开发进程中,从规划入手,坚持用现代生态思维、可持续发展等观念指导经济和社会发展,初步形成了一个经济发展、生态优美和社会进化的协同共进的新模式.基于对江宁区社会、经济和生态问题的调查研究,笔者认为应用全球化定位战略、生态优化和效率超越战略、科教先行、自律民主等思想来指导江宁新模式的可持续发展和社会的和谐进步.

简介：利益相关者的分类对于实施利益相关者差异化管理意义重大。为了研究利益相关者定量化分类方法,首先提出基于叠加行为的利益相关者社会网络模型的构建方法,使利益相关者关系可视化;其次提出利益相关者影响力量化方法,将其划分为核心和边缘类型;然后结合项目的生命周期,以白壁沼气专业合作社沼气工程为例进行实证分析。结果表明,不同利益相关者在生命周期同一阶段归属不同的类型,同一利益相关者在生命周期不同阶段归属不同类型。这种先进的分析方法,符合工程实践,对于实施沼气工程利益相关者差异化管理、提高项目治理效率意义重大。

简介：2008年是水杉发现60周年。20世纪40年代在中国发现了植物“活化石”——水杉（MetasequoiaglyptostroboidesHuetCheng）,这一重要事件使日本植物学家三木茂（ShigeruMiki）1941年以植物化石为依据发表的水杉新属受到关注并得到实证，同时三木茂、胡先骄、郑万钧3人亦成为活化石单种属——水杉属的共同定名人（MetasequoiaMikiexHuetCheng）。1950年水杉被引种到日本，表现出极好的适应性，受到日本政界和广大民众的欢迎和喜爱并得到推广，与此同时对水杉开展了系统的研究，产生了极强的社会效应。本文对日本水杉的引种保护及其社会影响进行了系统阐述。水杉的发现实际上是中、美、日三国科学家之间联动的过程，具有世界意义。文章最后建议在政策允许的范围内加强在水杉研究领域的国际合作。

简介：如何发挥建筑师对社会的促进作用，是一个值得探讨的问题；作者简述了从古代建筑师到现代建筑师对社会经济及社会环境的影响及贡献作用。

简介：文章简述农机社会服务在我国的现状并提出对该模式的创新探索。

简介：在论述生态博物馆的内涵与实践发展过程的基础上,梳理中国在生态博物馆的本土实践的经验和历程,从分析生态博物馆的非盈利性、参与性、利他性等公益属性及表现出发,剖析了我国生态博物馆本土化中理论层面的本土化理论体系不完整、规划层面的生态博物馆类型的多样性不足与经济利益驱动、实施层面的建设速度缓慢、保护力度不足、管理制度不健全等不协调现象,进而提出围绕社会公益属性为目标完善本土化理论体系、倡导模式多样性及健全管理制度等对策建设。

简介：

简介：治理理论是一种国际上主流的治国理念，也与我国当前强调的创新礼会治理体制、改进社会治理方式不谋而合。在关于治理的各种定义中，全球治理委员会的定义具有代表性和权威性。该委员会于1995年发表的一份题为《我们的全球伙伴关系》的研究报告，并在该报告中对治理作出了如下界定：治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。它是使相互冲突的或不同的利益，得以调和并且采取联合行动的持续的过程。它既包括有权迫使人们服从的正式制度和规则，也包括各种人们同意或以为符合其利益的非正式的制度安排，

简介：人是生活在一定的物理、生物、社会、经济和文化环境中的有理想、有理智、有境界的动物，通过一定的生产关系和生活方式如家庭、单位、社团等组成社会群体并形成一定的文化。生态文化是物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现，是人与环境和谐共处、持续生存、稳定发展的文化。

简介：

简介：社会林业是一种将自然科学和社会科学有机结合、综合运用的林业管理科学。社会林业以人为中心，强调森林的民众所有、民众治理、民众收益的中心思想，突出可持续发展的经营管理目标，是现代化林业经营管理的新模式。