简介：第七届玄门讲经暨山城论道活动于10月27日在重庆隆重开幕。活动的主题是“悔过修善，福应万灵”，源于《三官经》“悔过愆尤，断恶修善”、“济民救苦，福应万灵”，意在通过倡导悔过迁善、修养身心、正直化人，来教化引导信众行善立德。本次活动由中国道教协会主办，重庆市道教协会协办，重庆市渝中区关岳庙道观承办，重庆市渝中区民宗委支持。

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简介：志心皈命礼。青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍；慈育天地，考众生篆籍祸福之名。

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简介：今日认知科学你听说过“认知科学是与摇滚乐同时代产生、与摇滚乐一样不断创造多样性风格和激动人心的新观念、新技术”的说法吗？加拿大认知科学家、哲学家萨加德在《心智》（Mind）一书中的这一类比从一个侧面反映了半个多世纪以来认知科学家从不同进路一展身手所呈现的激动人心而富有挑战性的面貌，虽不乏调侃，却也不失精当。

简介：言者不如知者默此语吾闻于老君若道老君是知者缘何自著五千文这里先不说白居易在这首绝句里是从什么角度理解和思考的.讲,有智慧的人,必是沉默寡言的人.还有"行不言之教"、"希言自然"等等都谈到"不言"的道教理论.有些好道者,习惯以"道不可言"来回答信仰群众,而多半这样的回答都带几分傲气.细纠其因是对道或一知半解,或知之甚少,以借"不言"而解脱.其实老君的"不言"、"希言"、"不可道"都是教化众人既不施政令于民,又要养自身真气,存阴柔之德,万事不可妄言,并非不言.就像白居易所说"缘何自著五千文"一样.若老君强调不言,那么为何传授五千文于世,为何于祖庭楼观台讲经?

简介：通过对宗教传说“雪山弘法”的还原，论证了“雪山”即指五台山的观点，揭示了佛陀指定文殊继位首座、东移大法的历史真相及这一重大转折的意义．

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简介：数字＂七＂是不同宗教、不同文化、不同地区、不同族群青睐的圣数之一。在伊斯兰教语境下,圣数＂七＂皆自天启经典而来,带有浓郁的宗教特征。对于儒家而言,圣数＂七＂则被赋予更多人文特征。清人刘智所著的《天方性理》中,对圣数＂七＂的不同赋意成为伊斯兰教与儒家思想互通的载体,更在跨文化交流背景下影响着人们的思维方式。

简介：位于甘肃省平凉市西郊约20公里的崆峒山自古就是佛、道共融共荣的名山。2004年7月28日，山上的法轮禅寺举办了有史以来第一次迎请千佛七宝如来祈福法会。

简介：由中国马克思主义哲学史学会、湖南省社科院、中国社科院哲学所、中国人民解放军长沙地区院校协作中心、上海社科院毛泽东思想研究中心、中国长江动力公司(集团)等24个单位联合发起的纪念毛泽东百年诞辰暨第七届全国毛泽东哲学思想讨论会,于1993年10月27日至31日在湖南省长沙市召开。开幕式由孙克信同志主持,中国马克思主义哲学史学会会长

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简介：佛陀在世时，佛弟子以佛陀为精神中心，佛陀涅榘后，信徒就以佛塔作为精神中心了。佛塔并非中国传统意义上的寝陵、坟墓，佛塔地宫和天宫的功用是瘗藏佛舍利。舍利瘗藏的供养物即“七宝”，七宝供养属于“财供养”，蕴含了佛家净土光明与智慧思想，赋予了深刻的宗教内涵，因此七宝供养物也成为佛教的圣物。本文试图通过北宋佛塔“地宫”和“天宫”发现的七宝实例，探索北宋社会舍利信仰及其相关文化现象。

简介：2001年2月17日，宁波市佛教协会假座本市云海宾馆三楼，召开了七届三次理事会。在主席台上就座的有市委统战部、市民族宗教局等领导同志。除个别理事请假缺席外，共有二十七名理事出席了会议。

简介：2015年12月22日至23日，甘肃省道教协会第七次代表会议在兰州召开。来自全省12个市州的102名代表和5名特邀代表出席。中国道教协会副会长胡诚林道长代表中国道协到会祝贺。甘肃省委统战部副部长、省宗教事务局局长丁军年，甘肃省委统战部副部长郭清祥分别在开幕式、闭幕式上讲话。

简介：11月15日，浙江省佛教协会第七次代表会议在杭州开幕，会议总结回顾浙江佛教协会第六次代表会议以来的工作，提出今后一个时期的目标和任务，审议修订《浙江省佛教协会章程》，选举产生浙江省佛教协会第七届理事会理事、常务理事和会长、副会长等，怡藏当选会长。

简介：乐清市道教协会第七次代表会议于2008年7月8日在乐清新世纪大酒店召开。应到代表111名，实到108名。

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简介：宁波七塔寺新近迎奉的一尊十一面观音饰金桧木立像，像高6.8米，奉立于七塔寺新建的鼓楼内。七塔寺方丈可祥法师对这尊观音像极其重视，多次赴雕造立像的宁波东方艺术品有限公司考察。他对于造像总监黄良才先生推出的这一力作甚感欢喜，衷心赞叹。具有丰富佛教造像艺术经验的宋波东方艺