简介：就在笔者带着方丈的许可，兴致勃勃地想进禅堂大门时，一件意想不到的事情发生了。一位年轻的法师拦住了笔者，礼貌地请笔者离开禅堂，即便是有方丈的许可，法师还是坚持自己的原则。他告诉我们，这样会干扰打七僧众的道心，影响修持。无奈之下，我们只好退出禅堂，向这位年轻而又“固执’’的法师报以歉意的微笑，也被少林寺禅堂规约之森严所触动。

简介：日本的七福神是传说中能为人间带来福德的七位神，是日本具有代表性的民间信仰，七福神的神迹遍布全国，多为七神七社（庙），因此，在每年正月祭祀巡拜七福神成了一种习俗，至今仍广为流行。

简介：十二临济宗的杨岐派(二)从白云守端到五祖法演1、白云守端(1025—1072)今湖南衡阳人，俗姓葛(亦说姓周)。二十岁时依茶陵(今湖南省茶陵县)郁禅师出家。往参杨岐，一日，杨岐问他：“听说你因过桥跌倒而有省悟，作了一偈，很奇妙，还记得出来吗?”他立即诵出：

简介：复旦大学举行百年校庆之际，生于扬州、现住扬州南门街礼拜寺巷的106岁老人李仲南在邀请之列，复旦对其的评价为“优级教授、著名诗人、教育家”。他不仅是迄今健在的最年长的复旦人、最年长的扬州人，还是“南社”仅存的社员。李老身体健康、思维清晰。

简介：在新千年到来前夕，世界各国宗教界领导人和世界宗教团体的高层代表近600人，聚会约旦首都安曼，参加于1999年11月25日至29日召开的世界宗教和平委员会第七届大会。中国道教协会副会长丁常云道长，受中国道协派遣，随中国宗教和平委员会代表团应邀参加了本次大会。

简介：

简介：1848年2月《共产党宣言》（简称《宣言》）发表。在此后的45年间,马克思、恩格斯在不同时期为《宣言》写了七篇序言。序言进一步从多方面、多角度阐发了《宣言》的基本思想、指导意义,并为《宣言》作注。即进一步阐发了＂随时随地都要以当时的历史条件为转移＂的重要思想,进一步概括和评价了贯穿《宣言》的唯物史观＂基本思想＂,进一步介绍了《宣言》产生和传播的历史并评价了其部分译本,进一步阐述了《宣言》的意义等。这些重要思想是新时代我们学习、理解、宣传和运用《宣言》时应给予充分重视的。

简介：'听说读写'是贯穿语文课堂的四种基本能力,但在实际教学中,往往偏重于听、说、写的能力培养,而忽视了读的指导和训练。其原因,归结为一句话:费时费力,显效慢。古人云:'书读百遍,其义自见。'纵观历史,‘老先生’教学古典诗文一般都是先教学生熟读成诵,再给以粗略的讲解,然后大部分的时间就是让学生诵读,在诵读中逐步加深对文章的理解。朱熹曾经说过:'凡读书……只要是多诵几遍,自然上口,永远不忘。'我们从中可以看出诵读

简介：<正>1991年7月22日至26日第七届国际中国哲学学会年会在德国慕尼黑大学召开。开幕式上,成中英教授作了“《周易》作为方法论之种种哲学意义”的报告。会议非常重视《周易》哲学的讨论,专门设“《易经》思想讨论组”,集中了中外学者近五十人,就

简介：人性本身就有罪过的倾向。六世纪后期,天主教教宗额我略一世,将人的原罪分为七种,依次为:傲慢、忌妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、色欲,这就是人的七宗罪。这七宗罪是人本身就具有的。天主创造亚当时,本来创造的是一个正直的人,可是厄娃却由于贪婪与忌妒,勾引亚当摘伊甸园里的苹果,最终导致亚当被贬入凡尘。而这七种原罪也随之流入凡尘,并通过一种神秘的方式传给后人。所以,七宗罪是人性中最原始的罪恶。我认为:

简介：3月25日，位于浙江宁波江东区中心的七塔禅寺院内张灯结彩，花团锦簇。上午8时30分，可祥法师与诸山长老乘专车安抵山门前，恭候的四众一片欢腾。可祥法师身着大红袈裟，法相庄严，神采奕奕，

简介：今年农历四月初一至初七日，雷州市天宁禅寺念佛堂举行阿弥陀佛七法会。由天宁寺住持有解法师和有生法师主持法会；远绍、远觉、有恒法师参加；参加佛七法会的诚心居士有林少文、洪兰芳、张宾、梁惠珠等200多人分成四个班白天黑夜不停地念佛。

简介：“竹林七贤”之名号，自史学大家陈寅恪提出是东晋士人比附佛教内典而成，并非历史事实后，在学术界引起了广泛的争议和讨论。本文仔细爬梳了有关史料，指出最早记载“竹林七贤”名号的是出自西晋末期、至迟是两晋之交时期的《魏纪》。而其在流传过程中引发的种种争议，与东晋初期琅琊王氏、颍川庾氏、陈郡谢氏三大家族的矛盾密切相关。

简介：第七届玄门讲经暨山城论道活动于10月27日在重庆隆重开幕。活动的主题是“悔过修善，福应万灵”，源于《三官经》“悔过愆尤，断恶修善”、“济民救苦，福应万灵”，意在通过倡导悔过迁善、修养身心、正直化人，来教化引导信众行善立德。本次活动由中国道教协会主办，重庆市道教协会协办，重庆市渝中区关岳庙道观承办，重庆市渝中区民宗委支持。

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简介：志心皈命礼。青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍；慈育天地，考众生篆籍祸福之名。

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简介：今日认知科学你听说过“认知科学是与摇滚乐同时代产生、与摇滚乐一样不断创造多样性风格和激动人心的新观念、新技术”的说法吗？加拿大认知科学家、哲学家萨加德在《心智》（Mind）一书中的这一类比从一个侧面反映了半个多世纪以来认知科学家从不同进路一展身手所呈现的激动人心而富有挑战性的面貌，虽不乏调侃，却也不失精当。

简介：言者不如知者默此语吾闻于老君若道老君是知者缘何自著五千文这里先不说白居易在这首绝句里是从什么角度理解和思考的.讲,有智慧的人,必是沉默寡言的人.还有"行不言之教"、"希言自然"等等都谈到"不言"的道教理论.有些好道者,习惯以"道不可言"来回答信仰群众,而多半这样的回答都带几分傲气.细纠其因是对道或一知半解,或知之甚少,以借"不言"而解脱.其实老君的"不言"、"希言"、"不可道"都是教化众人既不施政令于民,又要养自身真气,存阴柔之德,万事不可妄言,并非不言.就像白居易所说"缘何自著五千文"一样.若老君强调不言,那么为何传授五千文于世,为何于祖庭楼观台讲经?