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  • 简介:在长期的《反杜林论》教学和研究中,人们较多注意研究其中的唯物主义、辩证法和科学社会主义问题,忽视或不注重研究其中的历史唯物主义的问题。这是不恰当的。《反杜林论》主要是一历史唯物主义著作。因为,它的论战对象杜林,不仅是绝对的形而上学者,更是一个历史虚无主义者,他既否定其前辈思想家的历史建树,更否定人类社会历史的发展和进步。

  • 标签: 杜林 历史唯物主义 历史虚无主义
  • 简介:金庸先生的小说《天龙八》是一佛教文化色彩极为浓厚的作品,它以众多鲜活的人物形象来象征世间的众生,“无人不冤,有情皆孽”是书中人物的真实写照,生死、善恶、恩仇的界限最终都归于消灭,每个人物都在因缘和合中生死流转,全书弥漫着浓厚的佛教气氛。笔者拟对书中所体现出的佛教文化思想进行初步的分析,以求就正于有缘。

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  • 简介:届全会以来,即2002-2006年,是我省民族团结进步事业发展最快的时期。五年来,省委、省政府高度重视民族工作,高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,坚决贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想,狠抓西部大开发和新阶段扶贫开发的历史性机遇,紧密结合贵州民族地区实际,加快民族地区经济社会发展,民族地区经济建设、教育文化事业、民族干部队伍建设、民族法制建设取得了令人可喜的成绩。

  • 标签: 民族团结进步事业 成效显著 “三个代表”重要思想 贵州民族地区 构建和谐社会 经济社会发展
  • 简介:6月26日至29日.中国道教协会第次全国代表会议在北京召开。会议总结了中国道教协会第八届理事会的工作,提出了今后的工作目标和任务.审议通过了新修订的《中国道教协会章程》和新制订的《道教宫观规约》等规章和文件,选举产生了由会长李光富道长等20人组成的新一届领导班子。来自全国29个省、自治区、直辖市的421名代表和特邀代表参加会议。

  • 标签: 中国道教协会 代表会议 会议总结 道教宫观 协会章程 领导班子
  • 简介:江市天主教会开展为民服务日活动当前,许多地方都在开展“学雷锋、献爱心”为民服务日活动。江市天主教广大神长教友于3月14日清晨望完弥撒后,在市爱国会的组织和带领下,打着写有江市天主教爱国会“学雷铎、献爱心”为民服务日活动的横幅,来到市区中心烟水亭...

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  • 简介:佛教是杭州历史文化的重要组成部分。但是,自1927年以来因多种原因,没有传过戒。为了续佛慧命,使正法久住,同时使佛教与杭州历史文化名城相协调,经中国佛教协会批准,杭州市佛教协会于2000年12月12日到2001年1月8日分别在上天竺法喜寺和三天竺法镜寺举行传授二僧三坛大戒法会。

  • 标签: 中国佛教协会 传戒法会 组成部分 杭州市 协调 批准
  • 简介:真主的仆民们!真主确是在大地上使人类做他的代治者,以便使人类的行为举止、社会关系、法律、组织、体制、制度,还有公正、明智、特慈、友善、尊重等,显示出真主的特性。真主制定的教门是什么呢?命令世人的是什么呢?须知,它就是在今世生活中要人类之间长期保持亲善、公道,远离作恶。惹真主恼怒的是在大地上自高自大的人,他们确实把大地变成了他们破坏的目标,把他们的兄弟变成了他们不义的对象。

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  • 简介:在东方佛教系统中,时间到底是实在的还是非实在的这样的问题值得去探究。派佛教中的有学派(说一切有)主张"三世实有",认为过去、现在、未来的时间三相皆为实有。这个观点遭到了同时期的经部学派(经量)的反对,他们主张"现在实有",过去和未来只有通过"现在"才能获得理解。而中观学派基于"缘起性空"的立场认为"三世不可得"、"时相不可得",这种"三世假有"的时间观,彻底反对任何时间的实有论,不管是三世实有还是现在实有,都在反对之列。

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  • 简介:《隐言经》是新兴宗教巴哈伊信仰的核心经典之一。本文首先简单介绍了《隐言经》的英译和中译情况,接着概括了巴哈伊的翻译标准——忠于原文意义,符合译语规范,契合原文风格,然后根据这三条标准来对比分析《隐言经》的两通行中译本——澳门版和台湾版。

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  • 简介:<正>在古代道德俗文化中,《增广贤文》是颇为引人注目的。自明清以来至建国前,它流传很广,影响极大,几至风行全国。当时在乡土市井、士商农工中,略通文墨之人,谁不知几句贤文。“读了贤

  • 标签: 古代人 教化 《增广贤文》 知几 文墨 缩头
  • 简介:他叫汪俊生,笔名“华山接引居士”。华山神光岭路边的“接引楼”,就是他的书画工艺品铺子。他的店招很特别:就这样了。

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  • 简介:当我们穿行在现代文明的社会生活中,我们不必餐风饮露、不必刀耕火种、不必日出而作日落而息……但是,离开手机、网络、微信我们却不能活。显然,我们变了!技术的迅速发展,不但改变了生产方式和生活方式,也改变了那些正在使用技术的人——我们不单是生物意义上的"人",我们更是被各种技术附着了的"技术人"。那么,技术是如何改造人的,经过技术的洗礼人变成了什么样?围绕"人去哪了?!——技术时代的主体与客体"这一主题,2014年12月18日,

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  • 简介:孔子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任不亦重乎,死而后已不亦远乎。”天津市腾龙职业培训学校与东方工商大学腾龙职业培训学院,在发展中很巧妙地运用了这一文化内涵,向世人昭示了作为一所学院要肩负的重大使命和坚毅宏大的品格,为未来学子的腾飞插上金色的翅膀。

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  • 简介:<正>宗教作为一种社会现象,在我国的思想史、文化史、艺术史上有着重要的地位。宗教的名胜古迹,是我国历史文化遗产的重要组成部分。国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,其中近半数为宗教名胜古迹。全面发掘和总结祖国的文比遗产,无疑应当加强对我国宗教名胜古迹资料的搜集和整理。据此,由四川大学宗教学研究所卿希泰、曾召南先生审校,

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  • 简介:随着2012年8月《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA2)第2分第4卷第3册的出版,马克思在1857—1881年间写下的《资本论》的所有草稿已全部面世。这为我们重新审视马克思经济学著作的形成过程和整个创作时期提供了多种可能性。文章以MEGA的文本为基础,从两个方面进行阐述:一,如果马克思改写《资本论》第1卷,会从哪些方面着手;二,马克思如何研究数学问题以及数学研究在其政论文章和《资本论》手稿中怎样反映出来,文章认为马克思从1857年起就在撰写经济学著作的同时系统地进行数学研究,他对数学的研究始终与经济研究相关。

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