简介：田运教授将自己的大作《思维论》作为靶子，盛情邀请全国的思维科学研究者一起来挑错，这确是发展真理、修正错误、繁荣学术的一种好形式。它将开新世纪中国学术界的一代新风。其影响远不止限于一部《思维论》，限于中国思维科学界。

简介：神学观的形成,是有其时代背景和社会背景的,随着社会的不断发展,神学思想也在不断充实和提高,上帝的话语藉着社会的不断发展向我们作出更多的启示,这便是我们从上帝的话语中所得到的"新的亮光"。今天,丁光训主教提出"神学建设"这一课题,符合我国的国情和中国教会发展的需要,因此,我非常拥护。过去没有人把"神学建设"提到议事日程

简介：《关于新形势下党内政治生活的若干准则》是全体党员、领导干部特别是高级干部的一部思想规范、行为规范,也是适用于各级党组织的一部组织规范。全面落实《准则》,需要抓住三个关键点。逻辑起点上,要明晰《准则》的历史地位和在党内法规中的地位。《准则》因党内外情况的变化而修订,与其他党内法规协同配合,助力扎紧全面从严治党的制度的笼子。理论基点上,要厘清《准则》与《党章》的关系。《准则》坚持以《党章》为根本遵循,是对《党章》要求的具体化。同时,由于历史环境的变迁,党所面临的具体问题的变化,《准则》发展了党的理论和党内政治生活制度,服务社会主义新征程。实践支点上,要把《准则》的要求落在日常,加强对《准则》的研究。

简介：最后,丁主教的现实主义立场体现在他从社会科学的角度看到作为社会子系统的教会不可回避的社会定位问题。从政治角度来看,持无神论立场的政党在带领全国人民建设社会主义,那么持有神论立场的基督教是否有存在空间?从社会学角度来看,基督教在历史中是否总发挥消极作用,因而在社会主义国家里已经没有必要继续存在?

简介：刀切法是统计学家Quenouille提出的一种参数估计方法,由Miller等在1998年首次将刀切法应用在单侧化准备电位（LRP）启始时间点（onset）的测量中。相对于以往单个被试法而言,它是较新的一种统计方法。本文综述了刀切法的统计原理和基本使用过程,并和单个被试法进行了差异比较,最后对这一方法的发展趋势做了展望。

简介：《水浒传》一百零八位好汉中,有这么哥仨:“立地太岁”阮小二、“短命二郎”阮小五和“活阎罗”阮小七。渔民出身的这哥仨,人如其名,为人直爽,性格粗狂,不通文墨,武艺高强。看看这些名字,太岁、短命、阎罗,看着就叫人害怕。读一读书里对三人形象的描写,更让人心惊:(阮小二)生得眍兜脸两眉竖起,略绰口四面连拳,胸前一带盖胆黄毛,背上两枝横生板肋,绰号“立地太岁”,为天剑星下凡。(阮小五)一双手浑如铁棒,两只眼有似铜铃,胸前刺着一只青郁郁的豹子,绰号“短命二郎”,为天罪星下凡。

简介：<正>社会生产力是一个什么样的结构?多年来,理论界一直存在着二要素、三要素、四要素、多要素的争论。最近,有的同志在谈到这一问题时写道:“马克思主义一般讲生产力有三要素:1.参加生产劳动的人;2.劳动工具、机器等;3.生产劳动的对象、材料、零件等。这里没有强调讲科学技术。当然,马克思也讲到科学技术是一种独立的生产能力,又说它是一般的社会生产力,但是没有强调它是生产力的重要因素。在一般的历史唯物主义书籍

简介：上世纪80年代初，“文革”浩劫之后，金陵刻经处也得以劫后重生。在赵朴初居士的关心安排下，我来到了金陵刻经处，主持恢复工作。

简介：

简介：<正>“两点论”、“两分法”是毛泽东同志对矛盾分析方法的通俗解释,是对唯物辩证法的高度概括。进一步学习毛泽东同志这一辩证思想,并用以指导我们的认识和实践,具有极其重要的意义。如何运用毛泽东同志“两点论”的辩证思想,指导改革和建设的实践?我认为关键是要正确处理好几个辩证关系。

简介：三十年来，朱立元教授在美学研究方面经过了三个阶段的发展：首先专攻黑格尔美学；由研究西方古典美学逐步过渡到研究西方现当代美学,同时学习中国古典美学；在研究美学史和反思美学理论的基础上，创造性提出“实践存在论美学”，建构起自己的美学理论体系。在文艺学方面，其研究主要包括三方面：一是文艺学基础理论的研究；二是西方文艺理论史的研究；三是对新时期以来文艺学界历次重要学术讨论的积极参与。贯穿这三方面的红线，则是先生大力倡导、身体力行的理解与对话精神。

简介：文前提示：30年前，我国著名科学家钱学森提出建立思维科学。30年来形成了他的思维科学思想。钱学森思维科学思想是思维科学工作者的共同精神财富，学习、研究、解读、运用钱学森思维科学思想，是思维科学工作者共同关注的课题。本文是作者对钱学森思维科学思想的个人解读。现发表，以求批评指正。亦期待引出其他思维科学关心者更有见地的对于钱学森思维科学思想的研究成果。正确把握钱学森思维科学思想，对于思维科学的建立和发展，关系重大。开展研讨、取得共识，是件很有意义的事。

简介：本师释迦牟尼佛说法共四十九年，其中说般若二十二年。《大智度论》云：“般若者，秦言智慧，一切诸智慧中，最为第一，无上无比无等，更无胜者。”中国禅宗六祖惠能大师云：“般若是梵语，唐言智慧。智者不起愚心，慧者有其方便。智是慧体，慧是智用。”《金光明经玄义》云：“梵语般若，华言智慧。此三般若体，是圆常大觉也。即此一觉，有三种德，故名三般若。一、实相般若，谓本觉之体，非寂非照，离虚妄相。

简介：<正>关于近代中国的爱国主义思想?现在有些奇谈怪论。如三元里抗英有人说是干了蠢事,理由是当时英国是先进的资本主义国家,而清朝是个落后的封建王朝,认为先进可以帮助落后,所以不应该抵抗。还有割让香港给英国,我们认为是国耻;而有个别小青年却说为什么当时不把广州也给英国?这样广州今天就像香港那样了。在学术界,也有人为当时清政府不搞改革开放而表示遗憾,认为失去了现代化的机会。还有鸦片战争后广州人反对英人入城问题,广州人是对还是错?过去多数

简介：

简介：2014年2月24日,中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观进行第十三次集体学习,习近平总书记做了重要讲话（本文简称＂习近平政治局讲话＂）。同年5月4日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上做了《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话（本文简称＂习近平北大讲话＂）。

简介：金兰先生对我的一篇文章提出了批评，对大脑存在着一定分工的看法提出了疑问。我非常欢迎对我的批评。思维科学不同观点的讨论、批评，对于思维科学的发展是有益的，对我的学术成长也是有益的。因此，我感谢他对我的文章的批评。也希望在思维通讯上有更多的批评和讨论的文章，以推动、发展思维科学的研究。不过，对于大脑工作机制中是否存在着分工定位的情况，我觉得不能简单地否定。

简介：

简介：<正>哲学原理课如何打破传统的僵化模式,贯彻“三个面向”的方针,引导学生立足现实,自觉、主动、灵活地学习马克思主义哲学,锻炼分析问题和解决问题的能力,这是目前哲学教学中的一个极待探索、解决的重大课题。近年来,我们在教学中,特别是历史唯物主义的教学中,对这个问题作了一点尝试。

简介：初中生的生理和心理会发生与以往完全不同的变化。这个时期当孩子寻找自己身份认同的时候,父母必须给他们提供支持,让家庭成为孩子的避风港和加油站。对此,家长应该关注初小衔接、同伴关系、亲子关系、师生关系几个方面,以便更好地陪伴孩子成长。