简介：译文分两个部分：第一部分主要介绍了藏族社会与死亡相关的一系列重要仪式活动，包括葬式占卜、清洗及捆缚尸体、亡灵超度，以及尸体处理等仪式。第二部分着重介绍了藏族社会与死亡、灵魂转世相关的一些宗教现象，以及天葬、火葬、水葬、土葬、塔葬等丧葬方式。作者还讲述了从甘托克到康宗、日喀则沿途的宗教文化及其内心感受。

简介：本文通过对水葬、土葬、火葬和天葬等藏族丧葬习俗及功能的比较,阐述了与佛教思想融合在一起而形成的藏族独有的丧葬文化特性,特别揭示了天葬对环境保护、人与动物协调共生中所起到的积极作用。

简介：傣族的丧葬习俗具有丧葬形式的多样性、丧葬礼仪的等级性、肃穆丧事活动的娱乐性、丧葬习俗的宗教性和丧事活动从俭的现实性等特点.这些特点都与傣族社会的历史进程、生产力发展水平、自然地理环境的影响有着密不可分的关系.

简介：对死亡观念的认识成为许多民族丧葬活动的出发点和最终目标.本文试就白族丧葬习俗中表现的死亡观作粗略探析,以求揭示白族丧葬习俗的特征及其在白族社会生活中积极和消极影响,分析白族社会历史文化的发展变化及白族先民对死亡的认识和理解.

简介：服务费、承包费应如何纳税？《税收与企业》编辑部：我沁县乡镇企业供销公司沁县焦炭发运站是沁县乡镇企业供销公司的下属集体企业，属承包经营性质（年初签有承包合同），实行独立经营，自负盈亏。我单位是经省政府批准专门从事发运焦炭并为各级政府代收能源基金、服务费...

简介：中华民族视“尊敬长上”、“孝敬父母”为美德。它是一种本性的、自然的好行为,更由于儒家的推崇和宣扬,造成了一种经久不衰而遍及全国崇尚的风气,历代的君王也以此作为治理天下之本。中国的孝道和天主教会的“孝敬父母”的诫命有相同之处。它包括对父母应有的一切责任义务:知恩、尊敬、服从、赡养、丧葬和祭祀;也包括对父母不应做的

简介：最近我的一位学生在课间向我问了一个字——“吊”的释义问题。因为我刚刚在课堂上讲了一些汉字构造法方面的知识．可能这个学生对此比较感兴趣。我沉思了片刻，从字形的角度作了这样的解释：“吊”，是上下结构的会意字．上部的“口”字表示吊唁者安慰死者的家属．也可表示吊唁者在参加葬礼时泣．哀痛死者。下部的“巾”字，指参加吊唁者在哭泣时，需要手帕一类的东西擦试眼泪。自以为自己的解释能自圆其说，我的那位学生也不住地点头．赞同我的解释。

简介：把羌族和彝族放在一起研究,其一是羌彝两族有着一定的渊源与遗留,如祖先同源,服饰图纹和符号相似,语言、姓氏、婚姻、丧葬、习俗等方面相近或相同。其二是羌彝两族在宗教方面具有相同的信仰与崇拜,且两者都属于原生性宗教,作为沟通人与鬼神之间的使者——释比和毕摩有相似性;释比经咒与毕摩经咒在内容上有着诸多相同性,并反映出共同的思想观念。对羌彝丧葬经咒的比较研究,充分印证了羌彝两族有着一定的历史渊源,并进一步论证了羌彝经咒作为一种精神文化纽带,促进了中华民族多元一体格局的形成。

简介：摘要哈尼族在进行大型丧葬祭祀时所表现出来的舞蹈和音乐形式是经过漫长的历史时期演变，最终保留较为完整同时也是最具观赏性和艺术表现形式的传统文化内容。二者不仅有着悠久的演变历史，同时也是哈尼族民族宝贵的精神财富，本文针对这两种艺术形式进行了深入的研究和分析。

简介：

简介：本文以先秦秦汉时期丧葬习俗中的数术行为作为研究对象，考察了先秦秦汉时期数术行为在丧葬习俗中的表现、地位，并对数术行为存在的社会原因、思想文化基础及社会意义进行了探究。

简介：道教丧葬习俗凭藉强劲的宗教内蕴,发挥着强大的社会文化功能。它蕴涵着重要的精神安慰功能,能够充当世俗大众的精神安慰剂与镇静剂,从而恢复或维护生者的精神心理的健康。同时,道教丧葬习俗具有增强家庭、家族整体的凝聚力和促进家庭成员团结的重大意义,具有道德教育功能。并且,它具有悠久的历史,是道教思想理念在传统中国人日常生活中的鲜明镜像,其中又融合有儒释道多种思想文化元素,凝结着多重文化品格。拥有传统历史文化的传承与储存之功能。此外,道教丧葬习俗拥有鲜明的艺术品质,赋有一定的审美娱乐功能。

简介：苗族丧葬习俗承载着传统的族群血缘观念．通过一定宗教仪式的展演实现亡灵身份的转化，有助于生者常态生活的回归以及社区秩序的调适。并在神圣状态下减缓压力。化解情感危机．证实孝道，实现伦理教化功能．维护社区整体利益。又因共同参与而团结互助，在聚会狂欢中整合社区民间组织，构建族群与社区和谐。

简介：丧葬习俗是哈尼族基于灵魂不灭的观念而产生的一种社会习俗，包含着一套完整的丧葬仪式，蕴含着哈尼族丰富的精神内涵和悠久的文化传统，在历史和现实的时空中展示着民族之魂。哈尼族的丧葬习俗从哈尼族的道德生活史、社会伦理关系、对生死的态度以及人与自然的关系等方面演绎着哈尼族深厚而丰富的伦理意蕴。从道德教育的方式看，研究哈尼族的丧葬仪式具有重要的伦理意义。

简介：丧葬习俗反映了一个民族的文化、历史、宗教以及不同的心理。四川硗碛藏族作为嘉绒藏族的一个支系，其丧葬仪式具有浓厚的宗教色彩和信仰意识，通过对当地丧葬仪式的考察发现，硗碛藏族的丧葬仪式具有情感慰藉、族群认同、文化传承以及社会整合等多重功能。对当地丧葬习俗背后的功能进行解析，是解释当地和谐社会关系的重要部分。

简介：<正>素有“马背上的民族”之称的蒙古族,经过历史的沧桑巨变,那种“逐水草而居”的游牧生活亦发生了改变,成为现今蒙古族的这种定居的农、牧生活方式。日常生活习惯,风俗也往往和其他相邻的民族更为接近或者相同,(特别是与汉民族的),只是在某种程度上保留着游牧特征。下面是笔者在观察蒙古族丧葬习俗时的偶然发现,今提出与研究者共同探讨。1、不去墓地祭奠死者生活在内蒙古农村的蒙古族每逢节日或死者的忌日,人们一般并不去墓地祭奠死者,而是在村外的路口或野地

简介：汉画像中的玉壁与丧葬观念陈江风１９９０年１１月，中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时，代表们对其中一组崖墓发生了浓厚的兴趣。这是一个并排凿有三个墓道的崖墓，三个墓门外是一个...

简介：明代文官死后，国家举行官方祭奠、修坟、安葬活动，为官员构建死后的荣耀，彰显国家褒奖臣下之意。此项举措的落实，有赖于丧葬公文在各级政府间的传递与具体执行。丧葬公文既是政府行政文书，又是礼文化的承载体，研究其内容及运作，可以直观感受明代由国家主导的丧葬礼制建设，以及国家如何在丧葬层面完成礼仪与行政的有机结合。

简介：这个暑假我要和小伙伴们去新加坡旅游,我正计算着我需要的旅行费用。我向爸爸妈妈提出：＂我需要一个手机用来联络、拍照、记录;我需要一个拉杆箱;我还需要一些随身备用金……＂这时老爸发话了：＂要求可真不少,能不能得到就看你的本事了,不过有额度限制。＂我担心他说：＂老爸,您可不要太吝啬。＂老爸说：＂应该会让你满意的。下面有道题考考你,如果你答对了,题目答素就是你旅行费的数额;

简介：甲、乙、丙三个工程队共同承担了一条公路的修建任务,共得修建费26万元。三个队的工作效率相同,甲、乙两队的工作量之比为3∶2,乙、丙两队的工作量之比为4∶3。现在按三个队的工作量分配修建费,每队各得多少万元?