简介:中国古典舞基本功训练,是以培养中国舞演员的身体素质,技能技巧以及身体的表现力为目的的,其特有的身体运动特点、神韵,、风格、能力和技术技巧,体现在课程的价值中。它是在中国传统民族舞蹈的基础上,主要吸收了戏曲、武术、及其它舞蹈门类。在基本功训练中,舞蹈的重心训练一直是教学实践的重要内容之一,从审美文化的角度来讲,各舞种的重心移动与转换的方式是有一定的历史原由和文化属性的。学习和掌握舞蹈重心转换的规律,即是对技术能力的把握,也是对动作风格的体现。所以.古典舞训练,应系统地进行研究每一个动作中重心的特点,并寻求最佳训练途径和手段,只有这样,在表演过程中才能使舞蹈的动作更完美地表达舞者思想情感,推动角色的成功塑造。一.身体重心与动作转换的关系
简介:天下遍建帝师殿,通祀八思巴帝师,是元朝最具时代特色的国家祭祀之一。八思巴帝师祭祀是在仁宗朝,由高沙剌巴提议,经过朝臣讨论,在杨暗普力主之下,最终于延祐三年设立。八思巴帝师祭祀在供奉对象、配享者、祭祀日期上显现出一定的藏传佛教特点,但建筑形制乃至制度的整体结构模式与汉地传统的祠庙、佛寺是一致的。可以认为,帝师祭祀制度是以宣圣祭祀制度为蓝本,略加改造而成的。其设立,有藏传佛教信仰基础、政治制衡、文化统一三方面原因。其推广情况显示出,帝师殿建立之初具有国家祭祀、佛教寺院双重性质,到文宗朝以后又兼备了蒙古字学校的功能。从元代国家祭祀的发展脉络上看,先后设立而成为天下通祀的宣圣孔子、三皇、八思巴帝师,带有强烈的传承性,体现出意识形态的探索。八思巴帝师祭祀是元朝统治者在这个广大帝国的多元文化中采撷有益因素,结合中原体制与亚洲内陆边疆的统治经验,将儒家礼制、藏传佛教、汉传佛教、西夏帝师制度等文化因素糅合在一起,以适应这个多族群、多文化大帝国的统治需要。