简介:西晋王氏砖志梁永照1979年河南省孟县南在镇河大队农民在南家洼地取土时发现一块墓志,为灰色砖,长48、宽24、厚10厘米,现藏于孟县博物馆。由于种种原因,该墓志的出土情况已无从得知,出土地点也没留存任何迹象。砖表的正反两面共铭刻106字,为隶书。现录...
简介:腰山王氏庄园位于河北省顺平县东北10公里腰山乡南腰山村,是河北省境内现存规模最大的一处地主庄园。1989年5月,由顺平县(当时为完县)人民政府公布为县级文物保护单位,1993年7月,河北省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。1997年4月,河北省古...
简介:新出《南宋太常寺主簿周汝士墓志》是一方颇具文献史料价值的墓志,可与地方史料互相补充佐证,为研究墓主的生卒年月、家族渊源以及南宋年间嵊县一带经济社会情况提供了珍贵的信息,同时也为我们考察宋代科举考试中的官年问题提供了一个著例。另外,通过这方墓志也可揭示周氏家族与南宋温州状元王十朋之间的一段因缘。
简介:<正>一、宝氏家族是孛尔只斤氏黄金家族黄金家族即皇族,是对成吉思汗家族的尊称。因成吉思汗姓孛尔只斤(又称孛尔济特、奇渥温),故黄金家族亦称"孛尔只斤家族"、"孛尔只斤黄金家族"、"孛尔济特黄金家族"、"奇渥温·孛尔只斤家族"等等。
简介:1927年蒋介石为首的国民党政府在南京成立后,四大家族直接控制了中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行、中央信托局和邮政储金汇业局(简称“四行二局”),在抗战中(1939年)成立以蒋介石为主席的“四行二局”联合办事总处,逐步形成了官僚资本的统筹机构和大本营。四大家族中以孔祥熙为代表的孔氏家族,掌握中国的财政金融大权为时最久。1933年,蒋介石与宋子
简介:琅邪诸葛氏家族是中华民族大家庭的重要一员,其家族文化既是中国优秀传统文化的重要组成部分,也为丰富和发展中国优秀传统文化作出了贡献。因此,有多人进行了卓有成效的探索。主要观点以张崇琛为代表。他认为,琅邪诸葛氏家族文化主要包括“以儒为主,兼融各家的学术思想”,“淡泊宁静的人生境界”,“积极入世的从政传统”,“刚直不阿的崇高气节”等内容。最近读2013年12月,中华书局出版的汲广运的新著《琅邪诸葛氏家族文化研究》,发现他对琅邪诸葛氏家族文化}向核心内涵有了新概括。
简介:家风是中华民族传统文化的重要组成部分,虽难以明确界定其概念,但其内涵十分丰富。明清时期,桐城桂林方氏家族发展成为江南著名的文化世家,其家风表现在多方面。其中,行善好义,是方氏家族最为崇尚的美德,族人世代为善事、行义举,培育着方氏家族优良的基因,代代承传,形成了家族的门第风尚和道德品质,理所当然可以将其视作一种家风。对方氏家族家风的探讨,有助于我们了解方氏家族及其文化,且对于传承传统文化亦颇具意义。
简介:柳传志出身“名门”,祖父是江苏镇江的钱庄职员,外公是军阀孙传芳属下的财政部长,父亲是专利代理公司董事长,母亲是大家闺秀。父亲柳谷书是著名的法律专家,71岁高龄之时还在工作,并因国家需要放下私业,去振兴陷入困境的香港法律服务公司。父亲对他此生影响巨大,令他印象最深的一句话是:“你只要做一个正直的人,不管做什么行业,都是我的好孩子。”那时,柳传志17岁。
简介:朱氏为沪上著名沙船家族,因子嗣兴旺,有“东门第一家”之称。开埠前一百多年人口过快地增长使得家族财富迅速消耗,朱氏各辈在捐输、慈善经营等方面的表现也印证了这一点。朱氏家族个案研究表明,在构成上海本邑绅商面对开埠后得天独厚的历史机遇却难以向近代工商业者转型的诸多因素中,人口问题也是重要的一个方面。
简介:清代中前期武进蒋氏家族杜诗学可称繁盛,从蒋金式、蒋鸿翮到杨伦,杜诗家学绵延百余年不衰,且贡献出《杜诗镜铨》这样影响巨大的杜诗注本。勾勒出蒋氏家族杜诗学的传承链条,厘清其继承和发展情况,可以例证清代社诗学传承的一个重要途径:家族传承。
简介:南宋徽州出现数十家文学家族,其中休宁商山吴氏家族较有代表意义。吴氏家族以理学著称于世,也以文学名噪徽州。吴氏家族自吴儆始,祖孙四代均有诗歌传世,基本贯穿整个南宋时期。从吴儆《竹洲集》到吴锡畴《兰皋集》,诗歌创作整体呈现出内敛性、精致化的发展趋向。吴氏家族的诗歌创作状况一定程度上反映了吴氏家学的传承与发展,由此可窥见南宋理学诗人的一种创作态势。
简介:本文聚焦于在日温州人移民集团的历史和现状。由于早期赴日谋生的温州人多为劳工,所以本文首先采用文献实证史学的方法,通过探寻当时在日中国人劳工的一般状况,阐明了从第一次世界大战后期开始的温州人劳工大量移民日本的这段史实。其次本文采用社会学的访谈手法,通过对一个在日温州人家族的移民方式、定居过程、生活现状等等的分析,展现了在日温州人社会的历史变迁。
简介:武进明代王洛家族墓地的发掘,使我们对明代贵族的舆服制度有了更深入的认识,而出土的精美的丝织品衣饰亦反映了当时高超的织造工艺。
简介:摘要王通是隋代杰出的思想家、教育家,一生以“明王道、复周孔”为己任,推行王道政治,培养佐世贤才。其伦理思想、文学思想以及教育思想在隋代以降影响深远。然究其思想渊源,离不开王氏家风家学的熏陶和影响。本文试图从历史纵向的角度,分析王氏家风家学对王通价值取向、学术思想等方面的影响,从而对王通及其思想有一个更为全面的认识和了解。
简介:杂技,是一种综合性的表演艺术与娱乐活动。时至魏晋六朝,由于统治者的倡导和多民族文化的相互融合,这种表演艺术得到很大的发展,娱乐性更为浓厚。曹氏家族不受礼仪的束缚而雅好杂技,与邺下文人经常欣赏表演,且将这种市井生活引入诗赋,作品具有娱乐性。
简介:颍川陈氏是汉末魏晋时期重要的文化士族,其家族文化渊深厚重,主要体现在以下三方面:一、孝友持家,德化一方;二、慎密为政,应时权变;三、以儒为宗,由文渐武。
简介:桐城扶风马氏家族各代对家风传承的重视及在家庭教育上的投入推动了其家族的兴旺。百年间马氏形成了以清白世守为主的优良家风,而家庭教育中祖辈的隔代教育,母辈的严厉督学与淡泊教导及父辈创作的"示儿诗"更为家风的形成及人才的辈出打下基础。探讨马氏家族的家风与家庭教育,将为我们当下更好地进行家庭建设带来一定的借鉴意义。
简介:文章对宁波地方文献中关于宁波帮商人李云书家族捐助普陀山灯塔的相关记述进行勘误。考证舟山文献记录看,李云书家族捐助的是佛顶山“天灯塔”而非洛迦山灯塔,从资金来源看,洛迦山灯塔的建造经费源自海关船钞,佛顶山“天灯塔”才是民间募集资金而建,李氏家族曾先后三次资助天灯塔。文章还从佛教文化角度对舟山民间募捐兴建的“天灯”现象进行讨论。
简介:河北省徐水县新发现一批连氏家族契约文书,时间从清康熙至1952年,内容包括土地买卖契、分家契和土地房产等,共24件。这批材料对研究清代和民国时期的契税制度和经济状况以及民间的土地买卖情况具有重要的历史价值,其中乾隆、同治、中华民国和建国初年的官制契纸,具有重要的文物价值,为研究当时的契税制度提供了重要的实物资料。
简介:摘要云南建水朱家花园朱氏家族商贸档案的发现,丰富了滇南工商业史料,对滇南地区经济、文化、政治等社会演变都有一定的研究价值。本文简述朱氏家族商贸档案的修补抢救与存储保护手段及方法,提出延长档案寿命方法,以维护历史档案真实面貌,推动历史档案保护建设。
西晋王氏砖志
腰山王氏庄园
南宋嵊县进士周汝士生平考略及周氏家族与王十朋因缘述论
卓索图盟土默特右旗宝氏家族简述
孔氏家族与中央信托局
琅邪诸葛氏家族核心文化的新概括
行善好义:方氏家族最崇尚的美德
柳氏家训:把孩子赶出家族企业
上海本邑绅商沙船主朱氏家族研究
清代武进蒋氏家族杜诗学传承论略
南宋商山吴氏家族诗歌创作述论
在日温州人研究——唐氏家族史
武进明代王洛家族墓
浅论王氏家风对王通的影响
曹氏家族雅好杂技艺术的论析
汉末魏晋时期颍川陈氏家族文化述论
桐城扶风马氏家族之家风与家庭教育
宁波小港李氏家族与普陀山“天灯塔”
记新发现的徐水连氏家族契约文书
云南建水朱氏家族商贸档案的抢救与保护