简介:汉朝时期,匈奴经常派兵侵犯汉朝的边境。有一次,汉朝大将耿贡率兵奋力抵抗匈奴的侵犯,可是,匈奴人善于骑马射箭,个个英勇善战,汉军抵挡不住,只好退回疏勒城,坚守不出。
简介:御稻米"生自苑田",在我国南北方均有种植,色、香、味俱佳,且有养身、补血、健身功效.据卷二记载:"圣祖御制,丰泽园中,有水田数道,布玉田谷种,岁至九月,始刈获登场,一日循阡陌,时方六月下旬,谷穗方颖.
简介:禾花鲤属鲤科,温水性鱼类。因经稻田长期放养、驯化、食水稻禾花而得名,它体形粗短,鱼鳞细,皮薄呈透明,全身略呈紫色,色彩艳丽,惹人喜怜。
简介:2018年11月26日,“世界首例免疫艾滋病基因编辑婴儿”事件持续发酵。虽然项目方标榜,此举意味着在基因编辑技术用于疾病预防领域实现了历史性突破,但这激起的更多的是质疑,生物医药圈更是普遍对此持反对态度。
简介:【摘要】人物刻画是作者为展现人物性格所采取的方法和手段。作者对自己创造的人物通过各种各样的途径来展现人物性格,以达到不同效果。韦尔蒂通过挖掘人物内心感情深处的细微变化的技巧和对语言的驾驭等手段透过人物的表面,洞察他们内心,使她笔下的人物一个个有血、有肉,栩栩如生。
简介:近期,投资者和舆论不断怀疑银行销售理财产品的动机及利润来源,零收益、负收益、对赌等一系列惹眼的词汇开始在媒体上闪现。
简介:尤多拉·韦尔蒂和她的短篇小说曹莉提起尤多拉·韦尔蒂(EudoraWelty,1909—),人们总是将她与美国南方联系在一起。她出生在南方,在那里长大,后来又回到那里写作。南方是她创作的源泉,南方赋予她的作品以丰富的内涵和独特的意义。然而,南方只是她文...
简介:文章对贡柑裂果问题调查,认为贡柑裂果主要是植株水分、营养供需不平衡,提出在生产上提高水肥方面的管理,防止贡柑裂果措施。
简介:热贡唐卡艺术脞说胡青华据西方学者提供的材料,佛教艺术早在公元前六世纪到公元一世纪就出现了。它起初的形式是非人格化的,佛并不是以人体的形式出现。而是用某些象征物来代替。如一座印度塔,它用于珍藏佛的遗物,象征着佛的真体;一个法轮,一棵菩提树,它们都象征着...
简介:《皇清职贡图》是清代乾隆年间编绘的大型民族图志,由画像和图说两部分组成,生动地描绘了清朝盛世时期藩属国、海外交往诸国以及国内各少数民族人物的样貌、服饰、生活等状况;满汉舍璧的图说文字概括地记录了相关国家、民族或部落的地理分布、历史沿革、社会生活、宗教信仰、语言文字、民族关系以及向清政府贡赋等情况。《皇清职贡图》不仅能够为我们全面了解清代少数民族风土人情提供第一手资料,同时也能为中国美术史、中外关系史以及满语文等相关领域的研究提供必要的参考。
简介:<正>马不停蹄的赶路,我们终于在夜幕降临之前来到了位于无量山西南侧,澜沧江以东的景谷傣族彝族自治县。刚刚能够看见景谷的坝子,老段就急忙要师傅找块视野开阔的空地停车,想也知道,犯职业病了。"这么
简介:<正>关于"市区"与"郊区"的胡思乱想1市区与郊区飞机盘旋降落时,舷窗外的大地总让人惊艳万分。滇西保山雨后小晴,暮色初降,机翼下那片鲜亮的浓绿稠酽胶着,一如刚收笔的油画将干未干的油彩几欲流淌。那一瞬间,保山坝子在机翼下突然飞
简介:
简介:一王小路四岁生日,父亲送了她一套新邮票:“支持英雄的古巴。”崭新的三张,摊在小手心,像三张锋利而漂亮的刀片。她看了好久,不时瞟瞟父亲。她眼窝凹陷,睫毛又长又密,眼皮抬起,目光也跟刀片一样锋利而严肃。父亲被瞟得有点心发虚。
简介:但热贡艺术同其它喇嘛教美术流派一样,题为《藏族文化热贡艺术彩绘大观》的画, 热贡艺术绘画的题材极其广泛
简介:热贡唐卡作为第一批国家级非物质文化遗产,其挖掘研究有着深远的意义。为了实现热贡唐卡图像的数字化分类与保护、高效检索、图像特征提取、图像分割、古唐卡修复以及抽象化绘制等方面的研究,构建并实现了热贡唐卡图像多媒体数据库系统,为进一步深入研究提供了理论和数据基础,对非物质文化遗产的传承、保护和发展有一定的参考价值和实际意义。
简介:热贡艺术是藏传佛教艺术流布于安多藏区的一个重要画派.藏传佛教艺术是伴随着藏传佛教的广泛传播而产生、发展、融汇与演进的.作为弘扬佛教教义载体的雕塑、绘画等艺术形式,是虔诚宗教信仰的物化形象.首先是与兴建寺庙而同步兴盛的雕塑与壁画,同时顺应在广袤藏地弘扬佛教的广泛需求,便于携带、悬挂与珍藏的卷轴"唐卡"随即迅速普及.现存能见到的壁画是拉萨大昭寺主殿二楼吐蕃时代的壁画.
简介:伴随元朝与高丽王国宗属关系的确立而形成的高丽贡女制度,在近百年间,促使大量高丽女性流入中土,成为中外交流史上一种独特的政治、社会和文化现象.这些入元的高丽贡女,大部分进入了元朝皇宫.在长期的宫廷生活中,她们不仅适应了元朝的生活环境,也把高丽文化带入中国,并通过自身地位的改变,对元朝与高丽王国的国家关系以及两国国内的政治、文化等生活产生了不容忽视的影响.
简介:<正>童年印象我出生在易武,并在易武生活了13年。我有幸亲历了易武茶市商贸最后的繁华兴盛,亲历了庙会、灯会、大婚迎送、祭奠道场等最能充分展现古镇厚重传统文化底蕴的热闹场景;更经受过全镇百姓扶老携幼仓惶逃难,躲进远山,惊恐万状地遥望着国民党反动派残部烧毁易武关帝大庙门厅、石屏会馆及茶仓等名胜古迹,肆无忌惮地掳掠践踏易武美好
简介:旅美归侨冀贡泉(1882—1967),字育堂,山西汾阳人,是著名的教育家、法学家,同时又是坚定的爱国主义者。他早年留学日本,在美国工作和生活过,新中国成立后曾任政协山西省委员会第一、二、三届副主席。他一生经历丰富而曲折,颇具传奇性。留学日本同情革命冀贡泉生于汾阳市阳城乡建昌村。父亲冀玉卿是当地的大地主,但待农民不错,收成不好时,他少收或不收租子,所以农民对他有好感。
耿贡泼水解围城
康熙皇帝与贡米
禾花鲤(清廷贡鲤)
别轻易用基因编辑婴儿打开“潘多拉魔盒”
尤多拉·韦尔蒂作品中的人物刻画
银行理财产品潘多拉的盒子?
尤多拉·韦尔蒂和她的短篇小说
贡柑裂果原因及防治措施
热贡唐卡艺术脞说
《皇清职贡图》及其研究
寻觅被遗忘的景谷贡茶
高黎贡大城和它的郊区
冀贡泉先生的旅美生涯
贡米巷27号的回忆
热贡艺术的起源与发展
热贡唐卡图像挖掘研究
热贡艺术的源流与现状
元朝宫廷中的高丽贡女
“瑞贡天朝”皇匾及其它
冀贡泉的传奇人生