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简介：王维,字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。后举家迁至蒲州(今山西永济县),因蒲州古属河东道,故称王维为河东蒲人。王维生活的时代,正值大唐由“开元盛世”走向衰颓的转折时期,在这样一个时代大变革时期,作为一个集诗、画、乐于一身的杰出人才,他难以施展才智与时代抗衡,最终被时代所扭曲、遗弃,由一个奋发向上的雄材

简介：2005年1月3日早上，上海道教界在上海城隍庙举行法会，超度印度洋地震海啸灾难中遇难者。

简介：一九八六年上半年,武汉市音乐学院到武当山整理道教音乐。后来,带此音乐参加全国民族民间器乐集成”会议。演出后,受到与会者的重视。为使道教音乐后继有人,该院派出师资,与武当山道协、武汉市道协商定,在长春观内举办道教音乐短训班。共同委托武汉市道协派出一名副会长专门负责。

简介：扶贫济困、乐善好施,是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要体现,是实现中国梦的现实要求,也是我国各宗教的优良传统。改革开放以来,我国宗教界响应党和政府的号召,积极投身公益慈善事业,在扶贫济困方面做了许多有益的工作,为促进经济社会发展发挥了积极的作用。特别是近年来,通过“宗教慈善周”等活动平台,宗教界发挥自身独特优势,服务社会、利益人群,以善行义举践行信仰,为推动我国扶贫开发事业发展做出了应有的努力。当前,新一轮扶贫攻坚战已全面打响,扶贫开发进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期,到了决战决胜的关键时刻。

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简介：人民政协报讯2月2日，宗教界人士迎春茶话会在国家宗教事务局银安殿举行。茶话会由国家宗教事务局局长叶小文主持。全国政协民族和宗教委员会副主任黄璜代表中共中央统战部、全国政协民族和宗教委员会、国家宗教事务局致辞。

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简介：2008年9月1日至12日，淄博市宗教界人士培训班在鲁中宾馆举行。通过两天紧张的培训学习，在市委的领导下，由于全体学员的积极努力，取得了圆满的成功。来自全市五区三县的天主教、基督教、道教、佛教、伊斯兰教的代表共136人参加培训学习。时间紧、任务重，内容充实收效大。大家一致认为，这是一次难得的机会。

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简介：位于广州市海珠区南华中路的海幢寺，是一座有着三百多年历史的古寺。由南华中路进入海幢寺，首先是一条约100米长的通道，两旁古树参天，绿荫蔽野。通道尽处，即是放生池，上建金水桥。再向里沿中轴线依次是天王殿、大雄宝殿和塔殿，右侧为藏经阁、六祖殿、客堂、地藏

简介：明末理学家黄文熠（1556-1651），人称季设先生，又因终生不仕，时人称为“黄布衣”，他著书立说，门生故吏遍布。他临卒前交待后人，要将他的棺材吊在三秀山的雪山岩后进东房梁上，以示“生不戴清朝天，死亦不履清朝地”的气节，至咸丰初才下葬在同安长兴里竹坝保黄坂美龙山。黄文熘喜交友，许多诗作体现了多元的宗教思想，甚至其诗作还有赞扬伊斯兰教的，曾与艾儒略交游，并写下了这样一首诗：

简介：据史料记载，明朝和朝鲜是友邦，交往甚好。《明史》“外国一”记载的便是期鲜。到了《清中稿》“属国一”则是朝鲜和琉球。

简介：在与宗教关系上,冰心仿佛一直被一层面纱笼罩着。与其说揭开这层面纱在于宗教意识作为一个隐秘的心灵真实是困难的,不如说我们伸出的这只揭开面纱的手是颤抖的。从现存的北京基督教青年会刊《生命》杂志上发现有冰心暑名谢婉莹的诗十六首,分别载于《生命》一卷八期、九期、十期,二卷一期、二期、三期、四期、五期,时间为一九二一年三月至十二月。

简介：从“新编”到“补充本”30年前，当教会重新恢复礼拜时，圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗（新编）》（以下简称“新编”）及早出版，曾经在金陵协和神学院和杭州思澄堂集中工作。感谢神的恩典，“新编”出版后已在全国各教会广泛使用。其中有些新创作的赞美诗（如“基督永长久”、“与主同去”、“圣夜静”、“早起赞美”等）且被外国教会诗本所采用。

简介：探讨基督教对晚清革命党人的影响。

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简介：上海市道教界于2005年8月20日在白云观举行“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年”的活动，上海市道教协会史孝进会长．丁常云、吉宏忠、姚树良、刘巧林四位副会长以及部分道观的负责人参加了此次活动。

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