简介：国庆长假，去圣堂参与弥撒．由于好几个主日事务缠身、未能参与主日弥撒，进堂第一件事就是办告解。教友们井然有序地排着长长的队伍，在省察中等候告解，当我前面的一位弟兄走到告解亭时，有一位姊妹突然从跪着念经的人群中起立，站在了我们大家的最前面．我当时并没有不悦．只是觉得作为一名基督徒，她的举止多多少少有些不文明。

简介：谦卑精神是人类特有的一种带有规范化的文明现象，一种潜在的、在人生生活中不可忽视的精神力量，它反映着人的思想深度和生活态度。中国不少这样的古语：“三人行必有我师”，“满遭损、谦受益”等就是一种谦卑的表达方法，当今社会所提倡的精神文明建设也涵容着这种传统文化底蕴。谦卑，一直在中国这个古老的土地上延伸，但在面对时代变迁的同时，

简介：

简介：佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教文化对中国人的生活产生了重要影响,这在作为民俗文化载体的年画之中也有所体现;而佛教年画更是直观地反映了佛教的中国化特色。年画是中国传统民间绘画的一个独立画种,用于岁时节令的装饰,特别是在中国最重要的传统节日——春节中是必不可少的。年画承载着老百姓对美好生活的向往和期盼,是民俗文化的重要载体。佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教传入中国之后,逐渐与中国本土文化融合,最终形成独具特色的中国佛教,成为中国传统文化的重要组成部分。

简介：2007年9月12至13日，福建厦门南普陀闽南佛学院举办了”和谐社会与道风建设——中国佛教公众形象主题论坛”学术研讨会。来自全国各地佛教界人士和专家学者近百人出席了会议。与会代表围绕当前中国佛教的现状作了深入的探讨，充分肯定了当前中国佛教出现的大好局面，肯定中国佛教界为改革开放和我国的经济建设作出的贡献，明确指出在党和政府的领导下，中国佛教已经进入了历史上最好的时代，现在中国佛教界正在开始走上一个新的时代。但是，学者们也同时指出，中国佛教在发展前进的道路上，也出现了一些负面的情况，影响了中国佛教在社会的形象，所以在这个形势下，如何来调整自己的思路，更好地与社会相适应，既要保持以往的出世的形象，同时又要尽可能地加入到整个社会的中来，这既是一个理论上要解决的难题，也是实践上需要不断完善的问题。

简介：1月28日，为期两天的文明对话论坛会在巴林举行，来自全球的政要、智库人士、科学家等约500人参加了此次论坛。这次会议的重点是讨论不同文明之间和多元文化之间的对话、全球经济结构中的伊斯兰经济发展、药物、民间团体、科学和发明等议题。文明对话论坛会创立于2002年，先后在日内瓦、巴黎、莫斯科及巴林举行。

简介：佛教的传播与发展,经历了多少次历史性的考验,光照千秋,历久弥新。但是,人类文明发展到今天,科技日益昌明,社会不断进步,佛教这一古老的文明是否仍有其普遍适应的价值和独特的功用呢?我们的回答是肯定的。这是一个关系到佛教在现代社会条件下如何契理契机地拓展弘法层面的大问题。我们觉得,在这时代大潮的冲激下,每个佛弟子一方面应作佛法理论上的探究,树立般若正见;一方面应在行持上为现代人提供活泼鲜明的菩萨行榜样,将佛陀应世的本怀昭明于世,让菩萨精神的雨露洒满人间。

简介：中国基督教社会服务能力建设河北教会培训班（第二期）于2017年4月19日至21日在河北省石家庄举办，中国基督教协会副会长、总干事阚保平牧师发表讲话，培训班旨在进一步提高各地教会参与社会服务的能力，提升教会开展社会服务事工的专业水平。

简介：《道教思想与中国社会发展进步》学术研讨会，11月4日至8日在沪举行。这次研讨会由中国道教协会文化研究所、上海市道教协会主办，上海社会科学院宗教所和华东师范大学道教文化研究中心协办，上海城隍庙道观出资承办。

简介：2000年5月29日至6月2日，香港中文大学宗教系、香港中文大学崇基学院的宗教与中国社会研究中心和法国远东学院在香港中文大学联合召开了“宗教与中国社会国际研讨会”。参加会议的有中国、北美、欧洲、澳洲等国家和中国香港、中国台湾地区的学者共20余人。

简介：在历史上教会和中国文化相结合的努力,有三次大规模的活动,圣乐也每每被部分的中国化,这是文化适应的结果,是牧灵和福传的结果,然而,教会圣乐毕竟和一般社会上的音乐不一样,他有自己的特色和规律,他是圣神和严肃的。关于圣乐的尊高梵二文献第六章论圣乐中说:“普世教会的音乐传统,形成了超越其他艺术表现的无价

简介：由于基督教的叙事话语最早进入西方文化的世界,经过希腊罗马化的过程,形成西方基督教的神学传统。当西方基督教再由宣教士传向世界时,信仰己是经西方化的框架所构作。当其遇到庞大的另一种文化,如中国的世界观和价值观,即会产生格格不入,甚至冲撞的情况。在中国单讲处境化是不足的,因处境化观点是只从宣教意义上,为了传福音之目的而作的。

简介：本文主要围绕着中国基督教青年会所开展的社会服务事工,来探讨它的神学意义,从而引起对社会服务事工的再思考。中国基督教青年会的社会服务事工在其百年历程中,对中国社会的历史和现今都有所贡献,为基督耶稣做了美好的见证。中国基督教青年会社会服务事工具有"四性":即教会性、服务性、专业性、适应性。

简介：2013年9月16日，中国天主教“一会一团”公益慈善与社会服务委员会八届一次会议在广东汕头隆重举行。中央统战部二局袁莎副局长，国家宗教局二司裴勇副司长，广东省民宗委温卫平副主任，汕头市委常委、统战部部长马逸丽，汕头市副市长赵红莅会并致辞。中国天主教爱国会主席房兴耀主教，中国天主教主教团主席马英林主教，中国天主教“一会一团”各位副主席和全国各省、市（区）“两会”有关负责人等共60余人参加了会议。

简介：

简介：善导大师是在中国和日本净土宗教理上具有重要地位的祖师。大师在昙鸾、道绰的基础上提出独特的往生西方极乐世界阿弥陀佛国理论并建立起完备的净土教仪，开创了唐代净土法门昌盛之局面，不仅被中国净土宗推尊为第二代祖师，而且也被日本净土宗和净土真宗尊奉为祖师。大师倡导凡夫往生报土、借佛力为强缘、称名念佛必往生等思想，以楷定古今之气概，将高超幽微的佛教教理普及于社会现实中，使净土念佛法门在中土大放异彩。大师一生潜心弘法，著书立说，其《观经四帖疏》在中国净宗教理史上具有至深且巨之影响。

简介：台湾岛新竹市中山路的城隍庙，也被称为“都城隍庙”，其建筑规模是台湾目前最大的城隍庙，以职衔、阶级而言，也是台湾各城隍庙祀神中最高的，亦为台湾三级古迹。它是台湾地区唯一的省级城隍庙，以阳世与冥间体制来说，等于过去帝制时期阴间“行省巡抚”，相当于省主席或省长职衔，此庙始建于

简介：任何宗教或社会团体，只有着眼有益于社会进步和人类发展的事业，才能赢得社会的尊重，得到大众的认可。“齐同慈爱，异骨成亲”是道教慈爱思想的旗帜和宣言，积德行善是道教徒实现长生成仙终极目标的重要载体和途径。因此，济世利人一直是道教的优良传统。开展公益慈善和社会服务活动，既是道教徒践行教义思想的具体表现，也是道教体现自身社会价值、树立良好社会形象的必然要求，对于道教事业健康发展意义重大，影响深远。

简介：探讨宗教与社会精神文明的关系，首先要肯定宗教在当代以及今后相当长的时期内有它存在的历史必然性，存在的合理性和价值。因为，人需要有信仰，它实际上是一种期望、信念、目标，一种精神支柱。没有信仰的人，也就没有真正意义上的期望、信念、理想，也就是缺乏一种生命的冲动和创造力。当然，人更需要理性，它是人生道路上更为重要、更有价值的精神支柱。

简介：阿尔罕布拉宫（Kelat-alhamrah）是西班牙现存最完好的阿拉伯式宫殿。这座宫殿位于西班牙安达卢西亚省北部的格拉纳达，处在格拉纳达城东南山地外围一个丘陵起伏的台地上。“阿尔罕布拉”在阿拉伯语中是“红色”的意思。它代表了该宫殿所在地的山体颜色，而宫殿的外墙也是由红色的细砂和泥土烧制的砖块砌筑，所以人们又称其为“红宫”这个集城堡、住所、王城于一身的独特建筑综合体中，伊斯兰建筑艺术达到登峰造极的顶点，堪称伊斯兰建筑艺术的精品。目前学术界对这座宫殿的介绍多于分析，有鉴于此，笔者拟从历史背景、建筑风格、文化蕴涵等视角对这座千年古堡进行解读，发掘它的文化与艺术价值。