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  • 简介:本文概述了"神学思想建设"自1998年发起至今十余年以来的历史过程,总结了神学思想建设取得的重要成果和对中国教会的积极作用,并对神学思想建设今后的努力方向提出了指导性建议。

  • 标签: 神学思想建设
  • 简介:1998年正安县市坪苗族仡佬族乡还是一个农民人均纯收入不足700元的极贫乡,2003年市坪乡农民人均纯收入已超过1200元,一举摘掉了极贫乡的帽子;短短五年时间,市坪乡实现了超常规的快速发展,年均农民人均纯收入年递增100元。它标志着市坪的极贫已经成为历史。其发展在于找准了一

  • 标签: 产业结构 农业经济 贵州 少数民族经济 政府职能
  • 简介:行气又称炼气、食气、服气、吐纳,是古已有之的养生术。道门十分重视气对人体的作用,认为“气聚则生,气散则死”,天地万物无不需气以生。葛洪《抱朴子·内篇》卷五倨!理》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁。”道教行气术作为治病、养生,最终实现成仙理想的手段广泛应用于修炼,并被后世广为流传。

  • 标签: 行气 现代价值 道教 综论 养生术 抱朴子
  • 简介:现今,人们在经历了现代工业文明的普遍影响之后,已不再将传统与现代作为截然对立的范畴,而是积极地从传统文化中寻求具有现代意义的命题。道家“无为而治”的思想因其玄虚旷达、自然无为、宁静致远的睿智,在当今社会仍散发着耀眼的光芒,对现代生活仍具有相当的指导意义。本文试图就“无为而治”与现代生活相适应这一问题谈谈己见。

  • 标签: “无为而治” 传统文化 现代生活 道家 政治层面 管理模式
  • 简介:张宇初(1359-1410),字子璿,号无为子,江西贵溪龙虎山人.自幼熟读四书五经,深受儒家思想的影响,著名学者宋濂曾称其为"颖悟有文学,人称为列仙之儒"①.明洪武十三年,嗣为第四十三代天师,多次受到明太祖和明成祖永乐皇帝的接见,并为朝廷举行祷雨和玉箓大醮等斋醮活动,一直受到明朝朝廷的重视和支持.张宇初继承天师之位后,研究道教教义思想,掌管天下道教事务,对于明代道教的发展做了许多贡献.

  • 标签: 张宇初 《道门十规》 教义思想 《道德经》
  • 简介:在中国近、现代音乐家中,有一部分音乐教育家、作曲家、指挥家、音乐理论家,他们多少直接或间接的受到基督教音乐与基督教思想影响,有的甚至从事基督教音乐创作、编辑、推广、介绍等方面的辛勤劳动。这些音乐家不仅为我国音乐教育的创建和发展及推动中国近、现代音乐的进程作出了重大的贡献,而且在中国基督教音乐发展史上占有很重要的地位,影响深远。本文介绍马革顺、许勇三、张肖虎三位代表人物。

  • 标签: 音乐家 中国 赞美诗 基督教思想 音乐教育家 音乐理论家
  • 简介:民国时期,佛教界掀起了一股改革的浪潮,有强烈的入世倾向。厦门南普陀寺创办的《现代僧伽》杂志是当时众多宣扬佛教改革刊物中的杰出者,产生了较大影响。《现代僧伽》的发起人、编辑者皆是改革派人物,其创刊目的也是为了推动佛教改革。从刊发的文章来看,佛教改革的急迫形势、佛理的革新与僧才的培育等都是《现代僧伽》极力传播的内容。

  • 标签: 民国 佛教改革 现代僧伽
  • 简介:《道德经》第五十六章:“塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。”这里的玄同指与大道混同其一的状态与境界,也就是我们经常说的和光同尘。这是太上留给我们的重要思想财富。这里的光也可以认为是时间、时代,而这里的尘也可以解释为空间环境、社会环境、文化背景等。和光同尘可以理解为与所处的时空相协调,相适应。

  • 标签: 道教 教义思想 时代精神 民族文化
  • 简介:价值是人类社会中的重要理念之一。事物的价值究竟取决于什么?笔者认为:它既取决于事物的性质和内涵,又取决于社会的认同与尊重。有了这个基础,探讨洞经音乐文化在现代社会中的价值,事情就好办多了。本文略陈管见,以就教于方家。

  • 标签: 洞经音乐文化 中国 道教 民族文化 宗教价值 交流价值
  • 简介:尊敬的韩国佛教天台宗总务院长朱正山长老:尊敬的各位法师、各位学者、各位护法居士:今天,在韩国釜山举办中韩第三届学术论坛,我感到十分高兴,谨代表中国佛教协会对此次学术会的召开表示热烈的祝贺!预祝大会圆满成功,向莅临法会的高僧大德和居士表示亲切的问候和祝福!

  • 标签: 中国佛教协会 现代社会 意义 管理 学术论坛 天台宗
  • 简介:现代是一个混乱的时代,无论是政治上还是经济上都呈现出全球范围的不稳定状态.我们在这样的外部影响下,内部的稳定每天都在受到威胁.科学技术和医学的进步给人类带来了便利、繁荣和长寿,这是我们之前未曾经历的.但另一方面,意料之外的核电站事故、环境污染带来的自然破坏、武装冲突中大规模杀伤性武器的使用,已经开始给我们带来了生命的危机和恐惧.此外,像经济衰退、全球人口增长带来的粮食危机这样,让我们的心陷于不安的因素不胜枚举.这就是现代社会.

  • 标签: 临济义 义玄 作主临济
  • 简介:以《现代佛学》命名的系列文章[载于《广东佛教》1998(2)-2000(6)]的真实旨意,是妄想以《现代佛学》取代佛陀创立的传统佛法,进而毁我佛教。文章中歪理邪见层出不穷,谤佛谤法触目惊心。《现代佛学》假冒佛法,毒汁四溅,是佛教界绝无仅有的歪理邪说。《现代佛学》的作者周泉缨(署名凡樱、常樱)狂心不歇,在其文章于佛学刊物上发表期间,又上网扩散到全世界,贻识众生,流毒甚广。

  • 标签: 佛学 现代 菩提 歪理邪说 佛教 文章
  • 简介:佛教自传入中国后,已经深深融入中国文化之中,成为中国传统文化的组成部分。社会越是跃向现代,人们往往越需要发展传统文化的意义,西方的文艺复兴成为资本主义崛起的前奏,中国在鸦片战争后的社会大转变中,也出现了复兴佛教以救世救心的运动。本文将从佛教复兴运动的启示入手,进而探讨佛教文化价值观在当代中国的意义。

  • 标签: 佛教 文化价值观 现代意义 中国 复兴运动 社会终极关怀
  • 简介:现代中国佛教因受诸种因素的影响,发生了一些显著变化。居士佛学和义理研究的兴盛发达,把中国现代佛教的学术成就往前推进了一大步。居士佛学的兴起,反映了在家人与出家人的现代关系并反映了居士对弘扬佛教所做的贡献,其思想理论特征具有明显的时代意义。义学的发达主要在居士中间开展。法相唯识学是近现代佛教义学的中心内容之一,它与当时中国文化思想界的哲学追求相互契应,因之受到了重建中国思想的一些学术大家的热切关注。本文从历史背景和佛教环境以及人格观念、思维方式等多方面予以阐述,较深刻地揭示了近现代中国佛教从传统到现代的过程转换。

  • 标签: 中国佛教 法相唯识学 现代转换 人间佛教 欧阳竟无 章太炎
  • 简介:天文学家哈勃1929年用望远镜发现了著名的“星体红移”现象,证明宇宙正在以不可思议的速度膨胀。这证明早期的宇宙一定比现在更密;越早期的宇宙,其密度就越大。

  • 标签: 宇宙观 现代物理学 生成论 老子 天文学家 望远镜
  • 简介:道教是中国的传统宗教,从其创立之初,就以老子《道德经》为理论基点,围绕着人应当如何修身养性才能达到升玄之境而建立了以“道”为核心的信仰体系。道教信仰是人对超越有限存在的无限整体——“道”的体悟和把握。这种对绝对无限整体之道的体悟和把握既超越世俗之人的经验之外,又是生活于具体时空中的世俗之人通过日常的修道来实现的,所以《西升经》说“道之在我之谓德”,尊道贵德就成为道教伦理的理论依据。

  • 标签: 道教 传统宗教 体悟 为道 应当 绝对
  • 简介:当今社会.有人提出了“全球伦理的建构”一问题,这是人类社会对道德伦理观念的一种肯定,也是人类社会生存和发展的一种需要。当今世界.要使人类社会得以健康、和谐、持续的发展,就需要有一种良好的新秩序.需要有一种全球的伦理。以全人类的共同利益作为价值取向,来处理和协调人与自然、人与人、人与社会之问的关系。在这样的大环境背景下.我们来共同来探讨“道教与伦理道德建设”问题。

  • 标签: 伦理思想 道教 人类社会 现代 戒律 道德伦理观念
  • 简介:法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家.法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献.法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一套佛教教育思想.

  • 标签: 法尊法师 护国卫教 培养僧才 大心菩萨
  • 简介:在政教分离的现代社会,尤其身处中国文化背景之中,基督宗教思想及其载体教会,如何恰如其分地介入社会与个人的现代转型,业已引起不少学者的反思。从普遍意义上而言,这种参与注定面临诸多危机,其原因在于“现代性发展的历史使依托基督信仰的人文主体性愈见独

  • 标签: 乡镇教会 塘栖基督教会 中国 管理机制