简介:这是一个令人震惊又让人唏嘘落泪的人间悲剧。1999年12月5日上午11时许,武汉市某区人民法院刑事审判庭内,表情凝重的法官和陪审员正在和诉讼当事人一道公开开庭审理一起在校博士生投毒杀人的恶性案件。
简介:
简介:故乡有棵银杏树,据说已有300多年高龄了,它挺拔、俊秀,帅气十足,乡亲们都尊称它为银杏王。银杏王长在长龙镇岚下村旧大厝里边,位于著名的香炉山南麓的虎头岗,坐北朝南,海拔高程393米,东面有水牛岗蜿蜒起伏,西面有青龙岗逶迤曲折,正面不远处,有财溪源流哗哗流淌,构成了三面青山环抱一面临水的优美格局。银杏王地下根含而不露,深情地扎进虎头坑边肥沃、丰润的红壤土层,直立伟岸的树干.高达19米,灰褐色略显纵裂的树皮,
简介:毕业于山西大学美术学院本科,进修于中国书法家协会(齐作声)草书创作班,2012年研修于清华大学美术学院当代书画创作名家导师高研班。
简介:走在车如流水的大街上.总爱看看汽车的品牌。上海通用、一汽大众、北京现代好似繁星灼灼放光彩。谁说中国人没能耐?把各国名牌通通搬进来!“世界汽车第一产销大国”!这话出口多有气派!虽说没一个自己的名牌,官员们飙奥迪谁不自在!自从咱当上了装配工、打工仔,三十年习惯了不用改!
简介:面对煤矿开采资源即将枯竭,他勇闯禁区,开创开掘水下采煤的先河……
简介:<正>王蒙在《老子的帮助》一书中,用他的人生体验、历史体验、社会体验、政治体验、文化体验等对老子的《道德经》加以解读,加深了我对老子思想的理解。老子的《道德经》我曾读过,但体悟不深,有些地方似懂非懂。读了王蒙的解读,觉得很有帮助,所以我说是"王蒙的帮助"。他用亲见、亲闻、亲历对老子的学说提供一个当代中国人的人证、事证,帮助我们理解《道德经》中的哲学思辩、宗教情怀、逆向思维、无为命题、处世奇术、做人奇法等等。比如老子说的"无名,天地之始。有名,万物之母"。王蒙解释道:"一切的有都来自无,一切的有都会变成无。一切的无都可能产生有,一切的
简介:﹃辣椒王﹄郭斌星海一对辣椒颇有感情的要数陕西人,有顺口溜为证:“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕高唱秦腔,一碗面条喜气洋洋,缺了辣椒嘟嘟囔囔”。老陕不但爱吃辣子,而且爱种辣椒,关中地区就有“赤水的大葱兴平的蒜,岐凤的辣子红尖尖”的美赞。在宝鸡一带,大片...
简介:赵武灵王,名雍,三家分晋后赵国的第6代国君,前325年至前299年在位。他是我国封建社会一位雄才大略的政治家和军事家,他所推行的“胡服骑射”政策,对于当时和以后中国社会的发展都产生了积极的影响。在实行“胡服骑射”前的18年中,赵屡败于秦、魏,除损兵折将,国力大衰外,还不得不忍辱割地。林胡、楼烦甚至中山这样的小国也乘机向赵发动军事掠夺,赵国几乎没有还击之力。
简介:不难想像,几十年前他是何等天真烂漫、顽皮淘气。可他现在也不“文静”,华发满头,遮不住四射的热情;额上风霜,挡不住目光炯炯的眼睛。他精力充沛,快人快语,所到之处常掀起一阵热风。他就是香港著名诗人、香港文艺家协会会长王一桃。那天晚上,第五届东南
简介:王竑,字公度,明朝甘肃河州(今甘肃临夏)人。他自幼聪明好学,待到二十岁时已成为一个有上进心、办事果断的人了。明英宗正统四年(1439年),二十六岁的王竑考中进士,七年后任户科给事中。王竑为人正直,又体恤百姓的辛苦,希望自己能给百姓做一些好事。他常对身边人说:“士当希汲黯、朱云,安能居促效辕下驹耶!”
简介:大庆油田电力事业经过40多年的发展建设,目前已拥有110千伏变电所26座,是全国最大的企业电网.多年来,几百名变电工人日夜坚守岗位,他们肩负重任,不忘使命,恪尽职守,明察秋毫,把青春和热血奉献给了崇高的电力事业,他们所做出的贡献人们不会忘记.本文记述的变电女工王芳的故事,就是他们当中的典型代表.
简介:一、两岸三地出版交流的历史与现状世界文明的发展,是在不同国家、不同地区间文化的相互交流促进中实现的.世界先进文化的推进和交流,是世界发展必然的趋势,是社会的规律,它不以人们的意志为转移.
简介:荣与耻是对人的行为进行道德评价的一对伦理范畴,其实质内容是反映善恶价值的一种形式。求荣避耻,是追求崇高道德理想的积极行动,是一直以来伴随着人类物质生产活动的文化精神活动。然而,社会主义市场经济体制的建立,对传统的荣耻观带来了极大的冲击,使人们的荣耻追求呈现出相对复杂的状况。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,全面阐述了树立正确价值观的具体要求,对加强青年思想道德建设,推动良好社会风气的形成,具有重要的指导意义。
博士生做蠢事
研究生德育新探
故乡的银杏王
川剧“变脸王”
王保雷作品
王昌炼国画
雪虎王之死
想起了王铁人
王俊杰:闯“禁区”
王蒙的帮助
『辣椒王』郭斌
赵武灵王
激情王一桃
王竑二三事
王芳的太阳
王朔无知无畏
王文学的微笑
追求人生大境界:记玉米育种专家荣廷昭教授
论两岸三地出版交流与合作共荣
试论“八荣八耻”与青年思想道德建设