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  • 简介:《诗经》中《芣苢》言:"采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言之。"这首诗简洁而生动地描写了上古农耕时代,农女们一边采摘芣苢一边欢快地唱歌谣的场景。她们三三两两,群歌互答,若远若近,若断若续,余音袅袅,令人心驰神往。从教18年,每读此诗,其简洁朴素总使我一颗纷乱之心得以淘洗,

  • 标签: 薄言 农耕时代 操作活动 令人 你我 大道至简
  • 简介:上帝在创造万物的时候都会在他们的大脑中输入一定量的“聪明”和“愚笨”,有的动物脑子中“聪明”多些,而有的人“愚笨”多些。小猪妮却是个例外,上帝在创造她时打了个盹,错把“聪明”当成“愚笨”输入到了她的脑子里,妮就有了双重的“聪明”。

  • 标签: 聪明 输入 上帝
  • 简介:①我曾养过两只狗。②一只是朋友送的德国牧羊犬,名门血统,姿态高贵,仪表堂堂。我不敢慢待,每天都用上好的骨、肉款待,有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地,它除了精肉细骨,其他食物一概不食,包括龙骨和猪皮。到后来甚至连从超市买来的高价狗粮,它也懒得瞄一眼,像娇生惯养的小姐,或是满腹怨气的贵妇,而我分明从它慵懒、冷漠的眼神里,看到了它深深的不满和厚重的怨气。

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  • 简介:高考作文备考备什么?我觉得少不了下面这几个方面:

  • 标签: 作文备考 高考
  • 简介:清华大学藏战国竹简系战国中晚期楚地筒册,目前已出七辑,共包含经、史类文献三十四篇。作为筒牍研究领域的一大新兴热门课题,迄今为止已取得丰硕研究成果,包括已出版专著二十余种,已发表论文成果上千余篇。清华的许多内容为已往传世文献之所未见,这对于历史学、文献学、古文字学等研究领域都具有重要学术价值。

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  • 简介:问:怎样才能准确地从材料中抓住重点,抓住中写好作文?答:哈哈,太简单啦!“承上详写”啊!怎样准确从材料中抓重点,抓中心?“承上”啊!开头“定”了“位”,中间承接着“定位”你就能从占有的材料中“准确”地抓住重点,抓住中心,写好作文。

  • 标签: 简快作文 答疑 材料 “位” 开头
  • 简介:问:为什么说“想、说、写、读、改”是写好作文的五个重要阶段?答:语文教学的老专家蒋仲仁先生,在给《作文通讯》的题词中写道:“想清楚了,说出来。说清楚了,写下来。写下来了,读给自己听,或者读给别人听。读不顺口的,改;听不明白的,改。”在这里蒋老师把写好一篇作文概括为“想、说、写、读、改”五个阶段,这实在是经验之谈。

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  • 简介:问:什么是首尾照应?答:一篇文章有头有尾,前后内容要有内在联系。前边说过的话,提到的事,后边得有个照应。使前边说的话有个着落或补充、发挥;后边说的话,提到的事,前边也应该有个交代或暗示。这样,文章的前后才能贯穿起来,脉络清楚,各部分联系得紧密。这就是所谓的首尾照应。

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  • 简介:问:怎样使想象更丰富?答:小强的想象很丰富,这从他的作文中可以看出来。下面摘抄几段,并作些分析,以帮助我们学会想象。

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  • 简介:切莫急于求成.学画,开始要扎扎实实、反复深入地去画好一块山石、一枝竹子,去研究它的结构、明暗、疏密、虚实,用笔、用墨等规律.局部画好了,拓展开就是一幅大画.要循序渐进,不要急于求成,不要贪大(画大幅画)、贪多(量多不精)、贪全(什么都画),而要求深.必须重视书法.古今书法家不都是画家,但画家一般都是书法家或字写得比较好的.画画必须练字,其原因有三:一为提高对笔的控制能力和线条的质量;二是书画相通,可以从书法中汲取很多对画有用的东西;三是题款的需要.

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  • 简介:读伟人、哲人的文章,常让人感到:大道至。譬如,毛泽东的“星星之火,可以燎原”,仅短短的8个字,就如黑夜里划出了一道闪电.一下子使人明白:白色恐怖不可怕.只要火种在,天下终红遍。

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  • 简介:什么是描写?描是描绘,写是摹写。描写就是用生动形象的语言,把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。写文章,只有通过描写,才能做到“绘声绘色”、“活灵活现”、“栩栩如生”、“历历在目”、“维妙维肖”。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物,把客观对象写得有声、有色、有昧、有形,使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅真味、如见其色、如历其事的感觉。

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  • 简介:什么是说明文?说明文是以说明为主要表达方式的一种文体,或介绍事物的状态、性质、功能,或阐明事理,目的是给人以知识。

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  • 简介:描写动物好词:吼嚎嗥啼嘶呷呷嗄嗄咕咕吱吱喵喵咩咩喔喔咯咯叽叽唧唧嗡嗡喳喳啾啾汪汪咪咪呱呱

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  • 简介:铜墨盒的起源现在无法考证得很详细,大致而言,清同治年间风行一时,此后兴盛至民国.清末震钧《天咫偶闻》云:“墨盒盛行,端砚日贱,宋代旧坑,不逾十金,贾人亦绝不识,士夫案头,墨盒之外,砚台寥寥.”可见铜墨盒在晚清已成为文人雅士爱用的时髦之物.在铜墨盒上雕刻各种纹饰出现得更晚,据史书齐如山的《北京三百六十行》记载:“刻墨盒始于陈寅生.”实际上陈寅生(清末民初)只是刻铜墨盒的名家之一.

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