简介：最近，黄桂元在《南方文坛》发表《立场、身份与诗歌“笼子”——读〈中产阶级诗选〉的一种观感》，张清华在《星星》发表《精神的冰或诗歌的雪——关于2009年诗歌的散记》，包括《诗评人》总11期出版的《中产阶级立场写作》所收的近三十篇文章，以及为数众多的误读，让我在《中产阶级诗选》问世一年之后有话要说。在不明当前诗歌进展的人面前，

简介：本文特意标明是“一种表面的叙述”，主要是因为在这种以产代和叙述“事实”为主的过程中，对一些问题的深入探讨受到限制。我试图通过对章太炎、王国维、鲁迅等的思想进行重新阐释和叙述，探讨中国现代意识的发生与原有文化资源的考掘和重造、现代意识与个人性承担、现代主体的确立及其位置、现代主体内部的精神世界等问题的；通过对中国新诗的现代焦虑、中国都市文学兴盛一时等文学现象的考察，描述和分析现代意识的文学表达，并试

简介：对于一个多年在外国文学园地耕耘的学者而言，能将自己的代表作辑成一册在对象国发表，将自己最为精华的学术成果呈现在对象国同行面前，以接受对象国同行的检阅，应当说是一个孜孜以求的心愿。

简介：<正>《文艺理论与批评》1992年第4期上发表了《略论“不平衡关系”与“意识形态论”——对一个学术问题的友好探讨》(以下简称《友好探讨》)一文,这篇文章对拙作《体系框架中的意识形态论》的一处观点提出了意见,认为是“不符合马克思的看法,是不对的”.对这种坦诚的商榷或批评,笔者十分欢迎.

简介：“现代意识”这个词组一般而言，主要指的是以现代主义的文化思潮和文艺创作为核心的思想和文学意识，早基于欧美的文化和文学的历史情形而建构出来的，但是在描述和讨论中国文学的问题时关注的重点不在于文学的双关关系，也不是中国文学中的西方问题，应该着力凸现身处中国自身的历史情境之中的中国主体的思想、文化和文学反应。中国现代意识既不是一个和西方现代意识相隔绝、相对立的概念，它接受西方现代意识的启迪和激发，同时它

简介：作为西方马克思主义批评家，伊格尔顿始终把马克思主义作为他回应各种问题与现象的立场和姿态。无论是1970年代的文本科学建构，还是20世纪八、九十年代对文学批评的政治功能以及审美意识形态的思考，伊格尔顿都注重借鉴和吸收西方马克思主义学者的理论资源和研究方法，以解构的思维创立了一种独具特色的意识形态批评，体现出对文化现实和当前政治处境的关注。

简介：中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派,纵观其大略,无非在写作空间领域开疆拓土,到现在为止琳琅满目,无所不至其极.其不同主要反映在主张上.20世纪70年代末期中国诗坛出现朦胧派.他们对当代诗歌传统规范进行挑战,先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗.

简介：张新颖兄的新作<20世纪上半期中国文学的现代意识>,经过4年时间的"艰难"写作,终于出版问世了.这是在他的博士学位论文的基础上反复修改而成的.虽然其主要的思想路径和对于具体个案的精彩分析,笔者在平时与他的谈话中就已经有所了解,其中的大部分篇章在3年前初稿形成时即已拜读,但我在拿到这本完整的著作后,仍有一股重读的冲动,而且,一旦展开,便一口气读了下来,读完后的感受是,与初稿相比,这部论稿的思路更加完整、成熟,表述也更趋清晰,我不仅感到十分过瘾,而且还引发了许多思考.

简介：2016年6月6日,由吉林省文艺理论研究室、《文艺争鸣》杂志社、东北师范大学文学院主办的＂中国当代文学史料研究中心成立暨学术研讨会＂在吉林省长春市松苑宾馆隆重召开。来自国内二十余所高校、科研院所的三十余位专家、学者汇聚一堂,就强化史料意识,助推当代文学研究＂历史化＂问题展开了研讨。《文艺争鸣》主编王双龙主持了开幕式,

简介：由中国当代文学研究会女性文学委员会、中华文学基金会、厦门大学中文系、福建师范大学中文系暨福建省文联、《台湾文学选刊》等联合发起召开的“中国当代女性文学第三届学术研讨会”于1997年11月22日至24日在厦门举行。这是继1995年北京首届、1996年南京二届后,中国当代女性文学又一次学术氛围浓厚、争鸣相当激烈的研讨会。来自大陆各地及香港、台湾地区、日本、韩国的女性文学研究者共60人出席研讨。女作家舒婷、胡辛、王英琦、张冀雪、陈志红等应邀赴会。本次会议议题为“女性文学本体特征研究”,侧重对当代女性文学及其批评本身的反思。与会专家学者所撰

简介：作为“70后”乡土文学创作的代表人物之一,作家叶炜的“乡土中国三部曲”——《富矿》《后土》《福地》细致真实地展现了“70后”一代复杂而又独具个性的乡村记忆和经验。“三部曲”既是作者有意识的依托乡村记忆对乡土风物的呈现和乡土精神的反思,又是作者承续千百年来的乡村集体记忆在作品中的无意识表达,还原展现作家自我内化的生命体验对乡土中国古老文明深层的关怀、投射和凝思。这极大地丰富了当下乡土文学表达的现代经验,拓展了乡土文学创作的多维空间。